Cuadernos de

Cazarabet   nº 8

Revista de museología

e iniciativas de la sociedad civil aragonesa en torno al patrimonio

13 de noviembre de 2002

SUMARIO

La tabla de noticias

Seminario 2002. Patrimonio Etnológico en Aragón

El fondo documental del patrimonio etnológico de Aragón

Monografías de patrimonio etnológico en la web del Gobierno de Aragón

Trébede. Mensual Aragonés de Análisis, Opinión y Cultura

Trébede nº 69 (noviembre de 2002): una mirada al patrimonio etnológico aragonés

APUDEPA - Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés

Proyectos de la Fundación San Roque de Calamocha

La Casa de la Cultura de Monzón inaugura la sala de exposiciones Xaudaró

La Fundación Santa María de Albarracín celebra el III Seminario de Historia del Arte

La Fundación Uncastillo e Ibercaja firmarán un convenio para rehabilitar la antigua Lonja Medieval

Fundación Uncastillo – Centro del Románico : actuar sobre el patrimonio de las Cinco Villas

Fundación Matarraña Nature: un parque medioambiental telemático

El Instituto de Estudios Islámicos ya está en funcionamiento

Una nueva fase de restauración del ex convento de los Carmelitas de Gea de Albarracín

El Centro del Agua en Tardienta: Instituto de Estudios e Investigación de Los Monegros

El aljibe medieval de Teruel podrá ser visitado en breve

Un centro de iniciativas medioambientales para Calatorao

Actividades didácticas sobre Ramón y Cajal en el 150 aniversario de su nacimiento

La DPZ pone en marcha la sociedad pública que gestionará el Monasterio de Veruela

Huesca acogerá el IV Congreso Nacional de Periodismo Digital

Evaluación del Plan de Dinamización Turística del Valle del Aragón

El Ecomuseo de los Pirineos busca una sede en Jaca

Sobre la situación de la Casa Palafox y el Museo de Los Sitios de Zaragoza

La posible declaración de patrimonio universal de las icnitas aragonesas crea grandes expectativas

Asociación Río Aragón: ante la propuesta de delimitación del Camino de Santiago

Concurso de proyectos "El Patrimonio monacal de La Hoya de Huesca"

IV Seminario de Arqueología y Enseñanza – “La función social y educativa de los museos”

El Consello Galego de Museos

El Museo do Pobo Galego

La Asociación Provincial de Museos Locales de Córdoba

La Fundación La Luz de la Imágenes: una propuesta en torno al arte sacro valenciano

La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León

Los vecinos catalogan el patrimonio de Olocau y del valle del río Cantavieja en Els Ports

Sumario

La tabla de noticias

Sumario

Seminario 2002. Patrimonio Etnológico en Aragón

Zaragoza, 20 al 22 de noviembre

Fuente: Artículo de Guillermo Allanegui Burriel publicado por Trébede nº 69

Conscientes de su situación, conocedores de la amplitud y diversidad que representa el patrimonio etnológico en Aragón, y respondiendo a las solicitudes, más o menos explícitas de personas preocupadas por este tema, nos hemos decidido, desde el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón y junto con el Instituto Aragonés de Antropología, a organizar el Seminario 2002. Patrimonio Etnológico de Aragón.

Aunque son varias las intenciones que nos han movido, el conocernos directamente y dar cabida a todos aquellos que de una forma u otra tienen alguna inquietud por este patrimonio, sin exclusión ninguna, ya sería de por sí razón suficiente para el esfuerzo que supone.

Somos conscientes de la dificultad de elección de las personas, que en forma de ponencia u otro tipo de participación, se prestan a enriquecernos haciéndonos partícipes de sus conocimientos y experiencia. Sabemos que no están todos los que son, pero estamos seguros de que son todos los que están, y lamentamos que los condicionantes de organización y tiempo no hayan permitido dar cabida a todos los que sin duda lo merecen.

Las jornadas se han organizado en tres bloques, dedicados a la investigación, la conservación y protección y la enseñanza y difusión, aunque cada uno de ellos esté interrelacionado con los demás, y algunos de los temas que se expondrán bien podrían englobarse en otro bloque. De este modo, hemos procurado abarcar todo el espectro y conjunto de problemas del patrimonio: la investigación, la difusión, la enseñanza, la protección, el desarrollo rural, los museos, la creación artística o los grupos folclóricos.

También se ha pretendido abarcar todo el espectro del patrimonio, con una división entre el inmaterial y el material, y dentro de este el mueble y el inmueble. Esperamos que sea una muestra de la amplitud de este mundo en que nos movemos, y de los problemas diferentes y específicos que plantea cada uno de ellos, aunque somos conscientes de que no podrán ser tratados con la profundidad que un monográfico permitiría.

Deseamos que el intercambio de experiencias, mas allá de la teoría, represente un enriquecimiento mutuo, tanto para aquellos con más experiencia, como para los que se inician o quieren iniciarse en este atractivo mundo. Por ello hemos procurado contar con algunas de las personas que, sin ninguna duda, están demostrando día a día su dedicación e interés por nuestro patrimonio en muy diferentes facetas.

Sabemos que una iniciativa de este tipo, aunque valiosa por sí misma, no tendría el rendimiento idóneo si no tuviera continuidad en el futuro. Será necesario tratar con más profundidad cada uno de los aspectos que ahora de forma general se abordan, para de ese modo conjuntar esfuerzos y mejorar en lo posible los métodos de trabajo, aunando una firme base teórica con la práctica diaria del propio trabajo.

Esperemos que el resultado de las jornadas, el ánimo mutuo, y los espíritus propicios, nos animen a seguir el camino emprendido.

Para consultar el programa completo del Seminario:

http://www.aragob.es/culytur/etnojornadas.pdf

Sumario

El fondo documental del patrimonio etnológico de Aragón

Fuente: Artículo de Mercedes Souto publicado por “Trébede” nº 69

¿Qué es la cultura tradicional? ¿Desarrollamos una metodología científica adecuada para el conocimiento de la cultura tradicional? ¿Por qué no se suele considerar artístico el arte popular? ¿Somos conscientes de la necesidad de coordinar los trabajos etnográficos, en una labor multidisciplinar y de equipo, con el fin de obtener mejores resultados? ¿Cuáles son las señas de identidad aragonesas? ¿Concedemos importancia a cada una de las funciones científicas sobre el patrimonio etnológico: conservación, protección, investigación, enseñanza y difusión? ¿Qué aspectos abarca el patrimonio etnológico? ¿Percibimos toda la sabiduría popular que encierra la tradición oral? ¿Recuperación purista, recreativa o ambas? ¿Cuál es el sentido de las culturas locales en un mundo que se globaliza? Cuestiones para meditar que surgen sobre el patrimonio etnológico y que hacen plantearse nuevas líneas de acción, adaptadas a las tecnologías actuales y la realidad científica.

En los albores del siglo XXI, las circunstancias del patrimonio etnológico en Aragón nos sitúan en un contexto muy especial: su propia variedad y riqueza, la dispersión y amplio territorio, despoblación y abandono de áreas rurales, además de la escasa y tardía consideración de la cultura tradicional desde las instituciones. Todo ello hace imprescindible saber de dónde se parte para trazar unas líneas de trabajo adecuadas, prioritarias y eficaces para todo el territorio aragonés.

Fruto de ese planteamiento, Guillermo Allanegui Burriel, Jefe del Servicio de Patrimonio Etnológico, Lingüístico y Musical, proyecta, dirige y participa en el Fondo Documental del Patrimonio Etnológico de Aragón, para disponerlo en Internet, sistema que permite el acceso universal, actualización continua y posibilidad de búsqueda múltiple. Para lo cual se consideró que todo lo que se ha venido haciendo sobre el patrimonio etnológico, en cualquier momento histórico y aun con contenidos y calidad muy desigual, debe ser tenido en cuenta, ya que es fruto de unas circunstancias y momento determinado. El fondo documental salió a la luz en el año 2001, tan solo un año después de su comienzo, manteniendo en todos sus campos un trabajo permanente de incorporación de registros, sin perjuicio incluso de añadirle nuevos apartados o subdividir la clasificación temática.

Las señas de identidad

En 1999 tuvo lugar la creación, en el organigrama del Gobierno de Aragón, en el Departamento de Cultura y Turismo, Dirección General de Patrimonio, del Servicio de Patrimonio Etnológico, Lingüístico y Musical, lo que significa el reconocimiento oficial de la cultura popular o tradicional en todas sus facetas. Supuso un gran paso adelante, que bien puede tomarse como punto de partida de un camino que estaba por hacer, lo cual implica un enorme reto y también un apasionante trabajo cuyo lastre ha sido, desde el comienzo, la lucha por hacer valer y equiparar el patrimonio etnológico, lingüístico y musical con todo el patrimonio cultural aragonés, tal como reconoce la Ley 3/1999 de 10 de marzo.

La realidad, consideración y circunstancias del patrimonio etnológico de Aragón a finales del siglo XX, partía de la siguiente situación:

-          Señas de identidad aragonesas que no son ni apreciadas ni conocidas realmente, hasta el punto de existir cierta conciencia de que Aragón carece de ellas.

-          Tópicos costumbristas, bastante arraigados, que vienen perjudicando desde comienzos del siglo XX el tratamiento y consideración científica de nuestra cultura tradicional.

-          Escasa presencia en el mundo educativo, tanto en los programas curriculares universitarios como en la segunda enseñanza, de una materia o especialidad relacionada con el patrimonio etnológico o la cultura tradicional.

-          Confusión y falta de acuerdo científico sobre los contenidos que abarca la etnología, sus métodos, objetivos, incluso su propia estimación como ciencia.

-          Falta de coordinación y como consecuencia natural dispersión de esfuerzos, lo que no contribuye en nada a la eficacia y consecución de los trabajos de investigación, recopilación y difusión, produciéndose un resultado muy desigual desde el punto de vista geográfico, científico y temático.

-          Fragilidad, olvido, deterioro y pérdida irreparable de una parte del patrimonio etnológico de Aragón, más acuciante en cuanto al patrimonio oral o intangible, por lo que se requiere una intervención urgente. Inrtervención que no puede hacerse solamente desde el Gobierno de Aragón, ni por costos, ni por operatividad, ni por recursos humanos, ha de llevarse a cabo con la contribución de toda la sociedad.

Ahora bien, las circunstancias también eran muy positivas en algunos aspectos principales: riqueza y variedad del patrimonio etnológico aragonés, activa labor de una serie de personas, grupos folclóricos y asociaciones que, individualmente, han dedicado esfuerzos desinteresados para recuperar o poner en valor a través de publicaciones, filmaciones, conferencias, actuaciones, alguna faceta de este patrimonio.

De esta manera, este servicio de Cultura y Turismo se trazó la tarea, aun con las limitaciones existentes, de difundir la importancia de este patrimonio cultural y crear una conciencia social que extienda las medidas de protección y conservación más allá del ámbito estrictamente institucional y jurídico, con la certeza de que es éste el procedimiento más efectivo a largo plazo.

En función de tal planteamiento se pusieron en marcha diferentes iniciativas encaminadas a la protección, investigación y difusión de dicho patrimonio etnológico: restauraciones de inmuebles, catalogación, investigación de temas varios, recuperación audiovisual de tradiciones, consecución del Archivo Oral de Aragón, cursos, ediciones de libros o CDs, promoción de exposiciones o muestras museísticas… y de manera prioritaria conocer todo lo que se había realizado hasta ese momento sobre el patrimonio etnológico en Aragón, así como contactar con las personas o grupos que trabajaban en estos temas desde cualquier ámbito o sector, ofreciendo un punto de encuentro y referencia para todos.

Centro de cultura aragonesa

Desde diversos ámbitos venía reclamándose hacía años, una mayor atención o simplemente alguna atención, hacia las señas de identidad aragonesas y la cultura tradicional, voces que expusieron la necesidad de recuperar la cultura tradicional, en las Jornadas sobre el Estado Actual de los Estudios sobre Aragón, organizadas por el Instituto de Ciencias de la Educación en diferentes años.

Incluso se realizó, hace ya algunos años, un anteproyecto, propuesto por un grupo de etnógrafos oscenses, entre los que se encontraban: Á. Gari, E. Satué, M. Benito, E. Monesma, sobre la creación de un Espacio o Centro de Cultura Aragonesa, en el que tendría cabida todo el material existente sobre cultura aragonesa: libros, artículos, vídeos, fotografías, casettes, CDs., material etnográfico, albergados en las siguientes secciones: biblioteca, videoteca, archivo fotográfico, fonoteca oral y musical, sala de exposiciones, conferencias y proyecciones, sección de publicaciones y museo etnográfico. El proyecto se configura como un ambicioso e importante referente cultural, sin embargo su magnitud hace difícil su consecución a corto o medio plazo.

No obstante, la labor previa a cualquier recuperación o acción sobre el patrimonio etnológico pasa necesariamente, por este amplio fondo documental, iniciado en el año 2000, y que plantea la recopilación y localización de todo el material sobre la cultura aragonesa tradicional, en el sentido más extenso: publicado o inédito, antiguo o reciente y en cualquiera de sus soportes: web, impreso, filmado, grabado o manuscrito.

Fondo Documental concebido como un trabajo de investigación prácticamente en su totalidad, que no se limita a una catalogación, pues en todos y cada uno de los apartados, se ha llevado a cabo una labor de búsqueda y comentario de cada registro, resultando en ocasiones el hallazgo o la publicidad de material inédito o casi desconocido.

Destacamos muy especialmente la recuperación de fuentes de información, incorporándolas previa transcripción, lo que supone un considerable valor añadido, caso de: el Archivo de Documentos Etnohistóricos, donde se han volcado documentos de siglos anteriores de lectura a veces difícil, la encuesta que el Ateneo de Madrid realizó en España y de la cual, por vez primera, se hace público todo el material de Aragón, o en el apartado musical la reedición del Cancionero Turolense de S. Doporto o melodías inéditas.

En el caso de documentos sonoros de tradición oral o musical, el mismo fondo recupera partituras, reproduce melodías, romances, cuentos, etnotextos, que pueden ser oídos a través de la red. En definitiva supone, para cualquier interesado y desde cualquier nivel de preparación o interés, una primera etapa de trabajo científico ya resuelto, como es el rastreo de fuentes, la búsqueda bibliográfica, la transcripción de partituras musicales, la audición de tradiciones orales, estado de la cuestión, guía metodológica… situando el patrimonio etnológico de Aragón en un plano científico, comparable al de cualquier otra comunidad.

Incluso se tiene constancia de que un proyecto de documentación de este alcance y características, no se ha realizado en España en Antropología o Etnología, podríamos apuntar que, por el momento, tampoco en otras disciplinas científicas, que nos conste.

En definitiva, el fondo documental proporciona material de investigación, conocimiento mismo sobre cultura aragonesa tradicional y una guía amplia que permite localizar y saber con qué nos vamos a encontrar detrás de un título de vídeo, libro o grabación sonora, agilizando además, la consulta con más de 200 enlaces de páginas web, independientes del mismo, e imágenes en los libros de la biblioteca electrónica.

Ámbito geográfico

La utilidad del fondo de consulta se concreta también en el aspecto territorial, pues permite un acceso a la información por ámbito geográfico y lugar de consulta. La concreción del espacio geográfico sobre el que se trabaja y su delimitación administrativa, fue clara y lógica desde el principio, al menos en lo referente a los lugares sobre los que se investiga, pues es un proyecto de carácter autonómico, por lo que se circunscribe a Aragón en sus tres provincias y 33 comarcas.

Sin embargo, la investigación se ha abierto a otras comunidades, tanto en la búsqueda y la consulta de archivos, bibliotecas, museos, colecciones, documentos particulares; como en la comunicación e información a organismos y centros fuera de Aragón para los cuales pudiera ser de interés este fondo documental.

Se contempló también en el fondo documental la referencia explícita en cada registro al ámbito geográfico, señalando tres niveles: provincia, municipio, localidad. Lo que resulta muy útil para aproximarnos a un lugar, para establecer un muestreo que nos indique la cantidad de registros por comarcas o provincias, lo que no está en relación con la riqueza local del patrimonio etnológico.

El sistema de trabajo para la realización del fondo fue en primer lugar la selección de un grupo de personas que lo pudieran llevar a cabo, lo cual se hizo valorando su trayectoria, su labor en la recuperación y difusión del patrimonio etnológico y sus puntos de interés profesionales.

El trabajo aunque individual, se coordina casi como un equipo, en el cual nos comunicamos los hallazgos de interés para los otros y en el que nos desenvolvemos con un ambiente fluido y plena autonomía, dentro de las directrices comunes del fondo documental trazadas por el Servicio de Patrimonio Etnológico, Lingüístico y Musical. El método concreto de cada uno de los apartados es la consulta directa y física, a través de viajes, contactos, presencia, la visualización, lectura o audición del material y un posterior trabajo de redacción, catalogación e incorporación a la red.

La extensión y multiplicidad de aspectos que forman parte del patrimonio etnológico, hizo imprescindible ya al comienzo, partir de una clasificación temática, que permitiría organizar y estructurar el material. Se realizaron dos clasificaciones temáticas, una de todos los aspectos del patrimonio etnológico y otra específica de música, realizadas respectivamente por M. Souto y A. Turón, con aportaciones y supervisión de G. Allanegui.

La clasificación del Patrimonio Etnológico, implicaba varias dificultades por la confusión y falta de acuerdo científico, sobre los contenidos, términos, conceptos, fuentes y metodología; por tanto la clasificación realizada, siendo un instrumento útil y necesario de búsqueda e identificación, es suceptible de ser ampliada.

La distinción general que se hizo fue sobre la base de la Ley del Patrimonio Cultural Aragonés 3/1999, de 10 de marzo, título cuarto sobre el patrimonio etnográfico: bienes materiales (inmuebles, muebles), actividades y conocimientos, bienes inmateriales. A partir de ahí se detalla progresivamente en cuatro niveles el contenido de cada uno de estas secciones.

Secciones del fondo documental

El fondo documental se estructuró como una base de datos en la que figurarían diversas secciones. Actualmente constan las siguientes:

Páginas web: Guillermo Allanegui Burriel. Localización, comentario y enlace directo de más de 200 web particulares con información etnográfica de Aragón, además de otros datos sobre la historia local.

Fondo Bibliográfico: Mercedes Souto Silva. Búsqueda, comentario y clasificación de artículos especializados y libros sobre cualquier tema del Patrimonio etnológico Aragonés.

Fondo Musical: Alberto Turón Lanuza. Catalogación musicográfica de archivos sonoros y también partituras de la música tradicional aragonesa tanto de ediciones comerciales, como de archivos privados y públicos inéditos. Actualmente son casi 8.000 documentos musicales catalogados.

Filmografía: Pyrene y Sonia Alvira Labarta. Figuran todas las filmaciones audiovisuales localizadas en diferentes archivos, privados o públicos. Los vídeos han sido visualizados para comentarlos.

Archivo de tradición oral: Rafel Sánchez Pérez. Catalogación de tradición oral, en todos sus géneros (narrativo, menor, teatral, musical).

Documentos Etnohistóricos: Juan José Nieto Callén. Transcripción y catalogación de documentos de siglos anteriores, que aportan información etnográfica, gremios, fiestas, indumentaria, oficios o construcción de inmuebles.

Biblioteca Electrónica: Guillermo Allanegui Burriel. Figuran por el momento 25 trabajos de temas varios: arquitectura, tradición oral, música con sonido incorporado, catalogación de bienes muebles, toponimia, fiestas…

El fondo documental se convierte, en definitiva, en instrumento de trabajo y a la larga en fuente de información indispensable para acercarse, conocer y comprender y por qué no, proteger la cultura tradicional. Patrimonio etnológico que, en ocasiones, es la base más sólida para que los pueblos sean conscientes de su propio valor y encaren el futuro con la dignidad que conceden las raíces, adaptando su propia personalidad-identidad a los tiempos modernos, en una lógica aspiración de calidad de vida. Patrimonio cultural ligado al territorio que, puesto en valor y con los debidos apoyos, podría ayudar a vertebrar Aragón de manera más equilibrada y devolverle su autoestima.

Para consultar el fondo documental del patrimonio etnológico de Aragón:

http://www.aragob.es/edycul/patrimo/etno/etn_presentacion.html

Sumario

Monografías en la web del Servicio de Patrimonio Etnológico, Lingüístico y Musical del Gobierno de Aragón

Sumario

Trébede

Mensual Aragonés de Análisis, Opinión y Cultura

Fuente: http://www.redaragon.com/trebede/

Trébede es una revista mensual hecha desde Aragón (España) y está dedicada, esencialmente, al Análisis, la Opinión y la Cultura del entorno español, en general y, con más profundidad, del aragonés.

Fundada en enero de 1997 y presentada en sociedad un mes después por el escritor y periodista Manuel Vázquez-Montalbán, Trébede es una publicación rotundamente independiente, tanto ideológica como económicamente; plural y profundamente democrática; positiva y partidaria de la suma y de la multiplicación antes que de la resta y la división; respetuosa con todo tipo de ideas y de creencias; abierta y acogedora y, como tal, lugar de encuentro y de diálogo acerca de cualquier tema o asunto, siempre y cuando éste sea abordado con respeto a los demás, rigor y honestidad intelectual.

Creada y dirigida por el periodista y escritor aragonés José Ramón Marcuello (Jaca, 1947), en ella se abordan, mes a mes, temas tan diversos como Medio Ambiente, Comunicaciones, Energía, Urbanismo, Agricultura y Ganadería, Historia, Sociología, Lingüística, Fauna, Flora, Etnografía, Música, Libros, Tiempo Libre, Multimedia, etc.

En su aún corta andadura -menos de dos años-, Trébede ha conseguido una considerable presencia en amplios sectores sociales, centros de enseñanza, bibliotecas públicas y privadas, colectivos ecologistas y de educación mediambiental, instituciones políticas y financieras, tanto de dentro de Aragón como del resto del Estado y aún de diversas universidades extranjeras...

¿Qué, quién, cómo, cuándo, dónde y, sobre todo, por qué Aragón? La respuesta, mes a mes, está en Trébede.

Sumario

Trébede nº 69 (noviembre de 2002):

una mirada al patrimonio etnológico aragonés

- Editorial

- La voz del lector

- Al cierre:

- "Una buena pregunta". José Ramón Marcuello

- Economía:

- "El vaso medio ¿qué?". José María García

- Etnología:

- "El testimonio del pasado". Guillermo Allanegui Burriel

- "Panorama de la etnografía aragonesa". Manuel Benito Moliner

- "El patrionio etnológico desde un museo local". Enrique Satué Oliván

- "Un presente de sesenta años de anchura". Mario Gros

- "Reflexiones antropológicas en torno a las artesanías del tercer milenio". María Elisa Sánchez Sanz

- "El fondo documental del patrimonio etnológico de Aragón". Mercedes Souto

- Semblanza:

- "El Instituto Nipiológico del Dr. Martínez Vargas". Ramón Vilanova Vázquez

- "Félix Lafuente Tobeñas, pintor oscense". Fernando Alvira Banzo

- Política:

- "La interminable historia de la reforma del Senado". Bernardo Bayona

- Música:

- "El buen tañer". Francisco Javier Aguirre

- "Vino y magra". Antonio Pérez Morte

- Gastronomía:

- "Otoño". José Miguel Martínez Urtasun

- Arte:

- "Jan van Eden". Miguel Santolaria

- "Hebraica Aragonalia". Javier Bona

- "Creación".

- Otras cosas:

- "La otra cara de la luna". Víctor Lope

- La duda. Literatura:

- "Poemas". Emilio Pedro Gómez

- "Ana María Navales, literatura de cabotaje". Francisco Carrasquer

- "Libros".

- "El peso de la realidad". Antonio Losantos Salvador

- "Crimen & Castigo". Manuel Vilas

- "Bibliografía aragonesa". José Luis Acín

Sumario

APUDEPA - Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés

Fuente: http://www.apudepa.org/

¿QUÉ ES APUDEPA?

Con el único deseo de defender nuestro maltrecho y descuidado patrimonio cultural aragonés esta asociación nació en 1996 después de una serie de reuniones relacionadas con la defensa del patrimonio cultural aragonés.
Ante la dejadez, inoperancia y falta de iniciativa de la administración autonómica, una comisión gestora tomó la iniciativa de convocar a los aragoneses interesados en defender nuestro patrimonio. Los encuentros constituyentes tuvieron lugar en el Paraninfo universitario de Zaragoza en los meses de febrero a mayo de 1996. El primer objetivo común era defender el patrimonio cultural aragonés a través del ejercicio de la "acción pública". Por ello, hubo que perfilar los estatutos de una asociación cuyas siglas, APUDEPA, corresponden exactamente a ese objetivo, "Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés".
Ejercer la Acción Pública fue idea del abogado Emilio Gastón Sanz, ex Justicia de Aragón, impulsor de las primeras iniciativas y miembro de la Comisión Gestora. La primera intervención fue el silencio administrativo ante la solicitud de incoacción de expediente de la antigua fábrica de la "Azucarera del Jalón" en Épila. Fue nuestro deseo que el Acta Fundacional del 8 de mayo de 1996 fuera firmada por personas de todas las edades e ideologías, de tal forma que las dieciséis firmas representaron el espíritu plural y libre de esta Asociación, tal y como manifiestan los objetivos en esa misma fecha.

OBJETIVOS

 

Entre los objetivos de la Asociación citaremos los siguientes, según recogen los estatutos:

· Promover reuniones, debates y conferencias, congresos, jornadas, simposios, cursos, publicaciones, estudios e investigaciones.
· Promover la conservación, rehabilitación, restauración y acrecentamiento del patrimonio cultural.
· Realizar el seguimiento directo de las actuaciones de personas físicas, organismos e instituciones sobre patrimonio cultural aragonés.
· Gestionar, colaborar y negociar con los partidos políticos, sindicatos, universidad, colegios profesionales, empresas y asociaciones de cualquier tipo, en relación con la defensa del patrimonio aragonés.
· Incoar acciones legales.
· Promocionar el estudio del patrimonio aragonés y su conservación en los distintos niveles educativos.
· Organizar campañas divulgativas a fin de concienciar a la sociedad (colegios, institutos, asociaciones y medio rural entre otros).
· Animar a que los municipios tomen conciencia de la importancia de la conservación de su patrimonio cultural.

SOCIOS

En cuanto al número de socios somos unos ciento cincuenta, de éstos dieciocho pertenecen a asociaciones de las tres provincias aragonesas. Las cuotas permiten mantenernos económicamente, de tal forma que Apudepa, no depende de ninguna institución oficial, privada o partido. Estas, y un despacho compartido en la Universidad de Zaragoza, han hecho posible una posición independiente.

Apudepa viene adoptando, una posición crítica sobre todo orientada a la información y educación ciudadana, mientras se den las siguientes circunstancias en Aragón: mantenimiento de una maraña de intereses en torno a nuestro patrimonio cultural -entiéndase, sobre todo, la especulación urbanística que arrasa, ya sin ningún pudor-, donde algunos pueden enriquecerse, y el escaso respeto que globalmente recibe el patrimonio por parte de sucesivos gobiernos democráticos hasta el presente. En definitiva, se ha venido practicando una política errática, carente de criterios, que lleva a la paulatina destrucción del patrimonio inmueble.

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Proyectos de la Fundación San Roque de Calamocha

Fuente: Diario de Teruel

La Fundación San Roque de Calamocha está preparando un libro sobre la Historia de la Ermita de San Roque de esta localidad turolense. En estos momentos se están recopilando todos aquellos datos que se han publicado con anterioridad y también de los no publicados, como es el caso del pleito civil que tuvo lugar en 1802 entre el concejo y los hermanos franciscanos del convento de San Roque sobre la celebración de la fiesta.

Datos como este se han podido conseguir gracias a la colaboración de Mercedes Castillejo. También ha colaborado Antonio Bernad, que ha realizado una pequeña introducción para esta obra.

Otra de las iniciativas que está llevando a cabo la Fundación San Roque de Calamocha, en colaboración con el Ayuntamiento, con el objetivo de promocionar culturalmente esta localidad y su comarca, es la organización de unas jornadas culturales que consisten en visitas guiadas para los centros educativos y asociaciones culturales a la Sala de Arte Contemporáneo. Esta iniciativa ha comenzado con la visita de los alumnos del CRIET de Calamocha que contemplaron la obra de José Lapayese Bruna, con la que inauguró recientemente la Sala y que ya ha sido visitada por casi 1.000 personas.

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La Casa de la Cultura de Monzón inaugura

la sala de exposiciones Xaudaró

Fuente: Europa Press

La Casa de la Cultura de Monzón ha inaugurado una sala de exposiciones de 240 metros cuadrados y que lleva el nombre de Xaudaró, un dibujante nacional de viñetas y comics. El acto contó con la presencia del alcalde Nicolás Fortuño, la concejal de Cultura y Turismo, Rosa María Lanau y de los ediles Marisa Mur y Luis Martínez.

La nueva sala se ha estrenado con una exposición pictórica que alberga 37 obras premiadas en el II Concurso de Pintura Rápida 'Ciudad de Monzón' y que tuvo lugar el pasado mes de octubre. Permanecerá abierta al público hasta el próximo 24 de noviembre y el horario de visitas es de las 19,00 a las 21,00 horas.

En el acto de inauguración, la concejal de Cultura y Turismo, Rosa María Lanau, manifestó su satisfacción por contar con una segunda sala de exposiciones "que vendrá a paliar la saturación que tiene la 'Pedro Cerbuna' y permitirá atender la fuerte demanda de exposiciones que tenemos" y que hasta ahora "nos resultaba imposible atender".

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La Fundación Santa María de Albarracín

celebra el III Seminario de Historia del Arte

Fuente: Yahoo Noticias Aragón

La Fundación Santa María de Albarracín ha organizado el III Seminario de Historia del Arte sobre "Metodología de la investigación en la historia del arte cristiano", dirigido por el profesor Wifredo Rincón García, investigador de Historia del Arte y director del departamento de Publicaciones del CSIC en Madrid, y en el que participan una treintena de alumnos de toda España, principalmente estudiantes y licenciados en Historia del Arte y Humanidades.

La actividad teórico-práctica del curso se centra en el estudio de las herramientas básicas para el investigador: archivos, colecciones, museos y bibliotecas. El seminario utilizará directamente la singularidad de la ciudad de Albarracín para realizar un intenso programa de campo, trasladando los conceptos teóricos de obras de arte cristiano que aquí se encuentran y convirtiendo así los diferentes conjuntos del patrimonio eclesiástico de la ciudad en "aulas vivas" de trabajo.

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La Fundación Uncastillo e Ibercaja firmarán un convenio para rehabilitar la antigua Lonja Medieval

Fuente: El Periódico de Aragón

Ibercaja y la Fundación Uncastillo van a firmar un convenio de colaboración para la rehabilitación del edificio de la Antigua Lonja Medieval de esta localidad zaragozana, propiedad de la fundación.

La aportación de la entidad de ahorro para el ejercicio 2002 es de 24.000 euros. La restauración se financia también con la colaboración de la Diputación de Zaragoza y de la Dirección General de Patrimonio Cultural a través del programa de Talleres de Empleo.

Según han informado desde la Fundación Uncastillo, este edificio, de un "gran valor histórico y arquitectónico", fue construido en 1283, utilizado como Hospital Medieval y posteriormente como Lonja por su situación dentro de la Plaza del Mercado de Uncastillo.

Actualmente mantiene su planta baja como un espacio dividido por tres crujas de arcos rebajados, con aberturas en aspillera en su lado norte, coincidiendo con la salida a la muralla de Uncastillo.

El edificio tiene 150 metros cuadrados de superficie en su planta baja, y 75 metros cuadrados en las plantas primera y segunda. Está situado en la Plaza del Mercado, adosado al Salón de Congresos de San Miguel.

La rehabilitación va a convertir a este inmueble en "el complemento ideal" del Salón de Congresos de San Miguel, con la habilitación de un lugar para recepción, zonas de descanso y salas de reuniones con capacidad para 20 y 40 personas.

Asimismo, añaden las mismas fuentes, será la sede administrativa de la Fundación, y sede del Centro de Documentación del Románico.

El contenido de la intervención consistirá en la consolidación de la estructura y la cubierta del edificio, manteniendo intacta la planta baja, en la que se reconstruirán los arcos de piedra dañados o que se han perdido con el paso del tiempo.

En las plantas superiores se conservará la estructura original, pero se distribuirá el espacio para acoger las necesidades actuales; la planta segunda será la sede administrativa de la fundación.

Actualmente, ya redactado el proyecto de rehabilitación, está previsto iniciar las obras en este mes de noviembre, con un plazo de ejecución de 14 a 16 meses.

Sumario

Fundación Uncastillo – Centro del Románico :

actuar sobre el patrimonio de las Cinco Villas

Fuente : http://www.fundacionuncastillo.com/

Patrimonio. Cultura. Desarrollo

Estas fueron las ideas que impulsaron la creación de la Fundación Uncastillo Centro del Románico. Y los objetivos fundamentales de la Fundación giran alrededor de estos conceptos.

Patrimonio. Porque si hay un elemento que distingue a Uncastillo y las Cinco Villas es el patrimonio histórico-artístico, fundamentalmente románico, que atesoran. Y cualquier proyecto de futuro con afán de viabilidad a medio y largo plazo, debe girar alrededor de ese activo.

Cultura. Porque si no desarrollamos un proyecto cultural que vaya ligado a las intervenciones en el patrimonio, el esfuerzo personal y económico que se invierta no tendrá continuidad en el tiempo. Es necesaria una gestión cultural del patrimonio, que garantice la rentabilidad social de las actuaciones de restauración.

Desarrollo. Porque nuestros pueblos necesitan una revitalización económica que puede ser, en muchos casos, impulsada por actuaciones relacionadas con el patrimonio y la cultura. Es necesario, además, implicar a los ciudadanos afectados en la defensa y puesta en valor de su patrimonio cultural. La gestión cultural y de desarrollo socioeconómico planteada por la Fundación es coherente con la situación actual de Uncastillo y sus habitantes, con su entorno y la comarca de las Cinco Villas.

Estos conceptos están en el origen de la Fundación Uncastillo. Fue en el año 1996 cuando en el seno de la Asociación La Lonjeta nos planteamos la posibilidad de hacer realidad la idea de crear un Centro del Románico en Uncastillo, después de que el profesor Gonzalo Borrás diese una conferencia en nuestra villa. En ese acto, el actual Director de la Institución Fernando el Católico nos animó a seguir trabajando por el futuro de Uncastillo, y dijo una frase que se quedó grabada en la mente de todos nosotros: "Uncastillo es el mejor conjunto románico del siglo XII de España y uno de los mejores de Europa". A partir de entonces nos pusimos a trabajar en el proyecto de creación de una entidad que canalizara un programa cultural y de intervención en el patrimonio, con vocación de incidir en la realidad social y económica de nuestra zona.

Desde el principio teníamos claro que este proyecto podía suponer un avance cualitativo muy importante en los proyectos que desde Uncastillo podrían acometerse, con vistas a lograr que nuestra zona sea un referente ineludible para todo lo relacionado con el arte románico. Por otra parte, también éramos conscientes de la dificultad que todo esto entrañaba.

Después de un arduo proceso de preparación y captación de apoyos, el 27 de marzo de 1998 se firmó la escritura de constitución de la Fundación Uncastillo Centro del Románico, como entidad jurídica sin ánimo de lucro con la voluntad de gestionar e impulsar las posibilidades de desarrollo que surgen en torno al patrimonio cultural en nuestro territorio.

 

La Fundación Uncastillo Centro del Románico, como entidad privada sin ánimo de lucro, tiene un objetivo fundamental, que es la creación y desarrollo de un CENTRO DEL ROMÁNICO en Uncastillo. Este Centro del Románico pretende colaborar en la recuperación y conservación en su máximo esplendor del rico patrimonio histórico-artístico y cultural aragonés, con especial atención al Arte Románico de Uncastillo y la comarca de las Cinco Villas.

Buscando recabar para esta zona el reconocimiento que merece dentro del panorama cultural español y europeo, hasta convertirse en un referente ineludible dentro del Arte Románico. La finalidad última del Centro del Románico es el desarrollo socioeconómico de Uncastillo y su comarca, mediante el apoyo a Administraciones Públicas y Entidades Privadas, o incluso con la creación de empresas relacionadas con el patrimonio, el turismo y los oficios tradicionales. Los fines de la Fundación Uncastillo Centro del Románico, enumerados en sus Estatutos, podrían resumirse en los siguientes:

- Constituir y desarrollar desde Uncastillo un Centro del Románico, con proyección española y europea, con el objetivo final de conseguir la conservación, valorización y difusión de la riqueza patrimonial de Uncastillo y las Cinco Villas, y su utilización como fuente de recursos para el desarrollo económico.

- Fomentar y desarrollar labores de Estudio e Investigación del Arte románico y la Cultura Medieval. n Impulsar cuantas actividades culturales y económicas sean necesarias para el mantenimiento y potenciación del Patrimonio cultural y natural de Uncastillo y la comarca, con especial dedicación al arte románico.

- Colaborar con las Administraciones competentes en materia cultural, la Universidad, entidades culturales de ámbito nacional o internacional, en el desarrollo de proyectos acordes con estos fines. n Fomentar la creación y promoción de pequeñas y medianas empresas relacionadas con actividades culturales, turísticas y artesanales que propicien el desarrollo sostenible de la zona.

- Incentivar el conocimiento de las generaciones más jóvenes sobre el patrimonio de sus pueblos, facilitando su colaboración en las labores de protección y promoción de nuestro patrimonio cultural.

Áreas de trabajo

La Fundación Uncastillo Centro del Románico desarrolla un Programa de Actuaciones encaminado a conseguir una buena gestión cultural y una puesta en valor de nuestros recursos con vocación de desarrollo socioeconómico, que puede dividirse en tres tipos de acciones:

1.- Acción Cultural, centrada en el estudio, conservación, difusión y explotación del patrimonio, mediante dos tipos principales de actuaciones: Trabajos científicos y de investigación. Actuaciones de conservación y difusión, incluyendo la intervención en las labores de rehabilitación y gestión de los bienes culturales.

2.- Acción Social, con actuaciones de difusión cultural, y dirigida igualmente a la formación de jóvenes y concienciación de la población en general.

3.- Acción Económica, contribuyendo al desarrollo regional mediante la creación de empleo, apoyando iniciativas empresariales y participando en programas de desarrollo comarcal y regional. Se persigue, en última instancia, la progresiva valorización del patrimonio, hasta convertir nuestra zona en un referente ineludible dentro del panorama artístico-cultural. Asimismo, esta puesta en valor ha de fomentar el desarrollo integral de Uncastillo y su comarca, tomando como eje de referencia el turismo cultural.

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Fundación Matarraña Nature:

un parque medioambiental telemático

Fuente: Diario de Teruel

La Comarca del Matarraña se promocionará a todo el mundo, a través de Internet, con la creación de un Parque medioambiental telemático, en el que se estudiarán las formas del vida de los buitres leonados. El proyecto, en fase de estudio y valoración económica, se estructurará en tres vertientes: la protección de especies protegidas, la reintroducción de otras nuevas en peligro de extinción y el turismo científico.

La Fundación Matarraña Nature, que ayer se presentó en Ráfales, será el organismo impulsor de esta iniciativa, cuyo proyecto más ambicioso es la creación de centros de observación en Valderrobres, Beceite y Peñarroya de Tastavins -lugares de anidamiento de los buitres leonados- donde se estudiará la vida de estos animales y la de otras especies como el alimoche o el águila real.

La instalación de cámaras de video en las zonas de anidamiento de buitres, que podrán ser teledirigidas desde Internet, es uno de los primeros pasos que llevarán a “la promoción del Matarraña en todo el mundo”, explicó el presidente de la Comarca, Angel Meseguer.

Las 25 cámaras de video que se colocarán en distintos puntos de los Puertos de Beceite tendrán una doble función, puesto que estarán dotadas de sensores infrarrojos y servirán como sistema de protección antiincendios, explicó José Ramón Moragrega, impulsor de la idea.

Financiación europea

La puesta en marcha de la  primera fase del proyecto costará alrededor de 2,4 millones de euros, según José Luis Laborda, director técnico del proyecto. De ahí, que la Fundación tenga previsto buscar financiación europea a través de los programas Life y Natura 2000.

Según Laborda, “la próximas semana tendremos una nueva reunión para abordar las lineas de trabajo a seguir e iniciar la redacción de una memoria valorada del coste de toda la infraestructura”.

El consejero de Industria Comercio y Desarrollo del Gobierno de Aragón, Arturo Aliaga, indicó ayer, durante la presentación oficial de la Fundación Matarraña Nature, que “el ejecutivo autónomo apoyará la idea”.

En este sentido, el responsable de Industria matizó que “el Gobierno de Aragón se implicará económicamente en cuanto el proyecto esté cuantificado y valorado”.

Innovación

Por su parte, el responsable técnico de este proyecto señaló el caracter innovador de la idea y las posibilidades de desarrollo que puede suponer. Laborda anunció que  “nuestra pretensión es que varios departamentos del Ejecutivo aragonés -Presidencia, Medio Ambiente y Agricultura- aporten financiación y colaboren en la puesta en marcha de la iniciativa”.

Este proyecto es fruto de un interés que ya se viene notando en el Matarraña desde hace algunos años. Las colonias de buitres leonados que abundan en la zona han despertado la curiosidad científica de especialistas de todo el mundo.

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El Instituto de Estudios Islámicos ya está en funcionamiento

Fuente: Heraldo de Aragón

El Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, un centro investigador reclamado desde hace años en Aragón, ya es una realidad. Un pequeño grupo de investigadores trabaja en la sede del centro -unos locales en la calle de los Diputados, frente a la Aljafería-, que ha completado sus instalaciones, y éste será presentado en sociedad el próximo jueves a las doce del mediodía. En el acto intervendrán los máximos responsables de las instituciones que lo han impulsado: Universidad de Zaragoza (Felipe Pétriz), Cortes de Aragón (José María Mur) y Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Rolf Tarrach). Contará también con la participación de un científico de renombre mundial, Mahmud Ali Makki, catedrático de la Universidad de El Cairo y miembro del Consejo Superior de Cultura de Egipto. Este estudioso pronunciará una conferencia sobre "La Zaragoza islámica".

Hoy mismo, el subdirector del Instituto, Juan Pablo Vita, regresa de Madrid con cientos de libros para la biblioteca. El profesor Jesús-Luis Cunchillos, uno de los máximos especialistas del mundo en lenguas semíticas, ha donado toda su biblioteca al centro, aunque se reserva una parte de ella hasta que se jubile, momento en que hará entrega del resto. Con sus libros, los aportados por el CSIC y por la Institución Fernando el Católico, iniciará su andadura un centro que pretende colocar a Aragón en el mapamundi de los estudios islámicos.

"Es un proyecto cultural que significa muchísimo para Aragón, una tierra que no anda sobrada de centros de investigación-asegura Gonzalo Borrás, director del instituto-, por eso veo el proyecto con una gran ilusión".

El centro se estructura en tres secciones: Lengua Árabe, Próximo Oriente Antiguo y Arte, y en su dotación económica y de personal intervienen las tres instituciones citadas. "Éste no es un sitio para "colocar" a nadie -subraya Gonzalo Borrás. Toda la plantilla es del CSIC, la Universidad y las Cortes, y el dinero se empleará solo en investigación. La DGA sufragará seis becas de investigación -la convocatoria saldrá en breve-, y el Ayuntamiento de Zaragoza ha cedido en comisión de servicios a Pedro Ignacio Sobradiel -experto en la Aljafería-, para que cree y gestione un archivo gráfico y documental del monumento. Además de los proyectos de investigación, el instituto quiere organizar una gran exposición de arte islámico para el año 2005.

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El Ayuntamiento de Gea de Albarracín emprende una nueva fase de restauración del ex convento de los Carmelitas

Fuente: Diario de Teruel

El ex convento de los Carmelitas de Gea de Albarracín ha dado un nuevo paso para convertirse en un albergue. El Ayuntamiento ha sacado a subasta una nueva fase de las obras de acondicionamiento del ex convento por un importe de 70.000 euros. El monumental edificio también va a ser la sede del centro de día de la localidad, cuyas obras de acondicionamiento están terminadas.

El arquitecto y director del proyecto de restauración, Angel de Asís Pardillos, explicó ayer que la primera planta, que está a pie de calle, acogerá el centro de día para la tercera edad y en la última y entrecubierta irá el albergue, de cara a crear una infraestructura para el turismo en esta localidad de la sierra de Albarracín.

Angel de Asís Pardillos recordó que las obras de acondicionamiento para el centro de día están terminadas, aunque no se encuentre en servicio, y que ahora es cuando se acondicionará la última planta y entrecubierta para hacer el albergue.

"Un albergue que aprovechará los servicios que dispone el centro de día como es el comedor y el restaurante", comentó el arquitecto director del proyecto.

Las obras que se van a realizar en esta nueva fase de restauración es dejar la planta completamente diáfana, ya que se encuentra llena de tabiques, y consolidar toda la estructura. "Dejaremos todo preparado para que en otra fase se pueda usar el albergue".

Las obras de acondicionamiento y restauración del ex convento de los Carmelitas de Gea de Albarracín se están ejecutando poco a poco según las disponibilidades económicas que dispone el Ayuntamiento. "Desde 1993 se han ido haciendo actuaciones, la principal de ellas la que se ejecutó para el centro de día, que se terminó el pasado año, y donde se invirtieron 510.000 euros", reseñó Angel Pardillos.

El ex convento de los Carmelitas en Gea de Albarracín es un edificio que se construyó en el siglo XVII, y tiene una preciosa iglesia barroca que pertenece al Obispado de Teruel-Albarracín, pero que está cerrada al culto. El edificio cuenta cuatro plantas, incluida la entrecubierta, de 1.000 metros cuadrados cada una de ellas. Los muros llegan a tener 90 centímetros de anchura y están compuestos con piedra caliza y piedra de rodeno de la zona.

Con la desamortización de Mendizábal, en el siglo XIX, el monumental inmueble dejó de ser religioso y tuvo diversos destinos, uno de ellos cuartel de la Guardia Civil durante la guerra civil española del 36. En las fachadas permanecen las huellas de los daños causados por los sucesivos bombardeos y ataques sufridos desde los montes que circundan el municipio.

El que fuera convento de los Carmelitas tiene tres fachadas exteriores y cuatro interiores, pertenecientes al claustro. En el claustro destaca un doble alero de madera, de notables dimensiones, profusamente decorado con cabezas humanas y motivos de animales y vegetales. Las paredes del claustro son de sillería, el primer cuerpo, y de mampostería el resto. El claustro ha sido incoado como monumento histórico-artístico.

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El Centro de Interpretación del Agua de Tardienta: un proyecto del Instituto de Estudios e Investigación de Los Monegros

Fuente: El Periódico de Aragón

Tardienta acogerá el primer Centro de Interpretación del Agua de Los Monegros. Se trata de una iniciativa encuadrada en el programa europeo Cultura 2000 que contará, de momento, con todo el material recopilado en los últimos años, como información etnográfica, biológica, agrícola, histórica y gráfica sobre los recursos hídricos tradicionales monegrinos, sobre su estado de conservación y también sobre la flora y fauna de la zona.

De hecho, el Instituto de Estudios e Investigación de Los Monegros ya tiene inventariado casi 500 puntos de agua tradicionales en la comarca, que seguirán completándose desde ahora. Estos contenidos, de indudable interés histórico, ya se han puesto de manifiesto en la exposición del programa Cultura 2000 celebrada en la localidad francesa de Perpignan, donde especialistas de España, Francia e Italia han estudiado los aprovechamientos de agua en zonas áridas.

En esa muestra se expusieron 25 carteles didácticos, según el tipo de aprovechamiento: azudes, balsas, pozos, aljibes, y también sobre legislación, gestión y utilización del agua. Asimismo se dieron a conocer diversas etapas históricas de aprovechamiento del agua en Los Monegros, como por ejemplo en la Edad de Bronce, con la colonización de esta comarca. También se pudo comprobar las distintas técnicas de regadío con respecto a otros países del denominado arco Mediterráneo: Francia, Italia, Grecia.

Todo ello sera el primer argumento para los contenidos del Centro de Interpretación del Agua en Tardienta, que debe ser un foro de exposición y de investigación de un recurso tan especialmente atractivo y demandado en Los Monegros como es el agua.

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El aljibe medieval de Teruel podrá ser visitado en breve

Fuente: Europa Press

Los turolenses y visitantes de Teruel podrán conocer cómo era el sistema de abastecimiento de agua de la ciudad en el siglo XIV, antes de que finalice el año, ya que será en esas fechas cuando se abra al público uno de los tres aljibes que hay en el subsuelo de la capital, el que se encuentra entre la calle de San Juan y la Plaza del Torico.

El aljibe medieval, que tenía una capacidad de 540 metros cúbicos y una medidas de 9 metros de alto, 6 de largo y 12 de ancho, se conservará con su tradicional aspecto. Se habilitará un lámina de agua de medio metro de profundidad para que se pueda contemplar cómo era el abastecimiento del agua desde la Peña El Macho, y una plataforma de cristal para su observación, según explicó el director general del CEDEX (Centro de Estudios y Experimentación), Fernando Martín.

Martín comentó que puntualizó que "el agua que se recogía de la Peña El Macho entraba por la bocas y en el aljibe se almacenaba igual que en un pozo tras su captación".

A la entrada del aljibe habrá paneles informativos y maquetas para explicar el funcionamiento.

El alcalde de Teruel, Manuel Blasco, añadió que "será como un museo del agua, un reclamo turístico de la ciudad, sobre todo cuando se una al otro aljibe situado 25 metros más arriba, más grande y más alto, que comenzará a recuperarse el próximo año, y que se esperán estén comunicados en verano de 2003"

Blasco explicó que el Ayuntamiento no empezará aún las obras "para no causar más molestias a las ciudadanos, y porque hay que buscarle financiación, esperando que como la recuperación de la sinagoga y el primer aljibe se financie con cargo al 1 por ciento Cultural del Ministerio de Fomento o en su defecto con cargo al Plan Urban". El consistorio está en contacto con los propietario de una antigua discoteca en el Pasaje que se utilizaría como otra entrada a los aljibes.

El presupuesto de esta obra ha ascendido a 1 millón de euros, sobre todo debido a las obras de consolidación del aljibe, "las más complicadas porque se ha realizado una inyección de lechada de cemento por medio de manguitos para consolidar el terreno, también de los edificios que sólo se han movido 0,2 milímetros hacia arriba, quedando como una capa de hormigón armado", explicó Fernando Martín, quien concluyó diciendo que el tercer aljibe de la ciudad se sigue buscando.

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Un centro de iniciativas medioambientales para Calatorao

Fuente: El Periódico de Aragón

El castillo de Calatorao abrió sus puertas ayer en el marco de las primeras jornadas de castellología aragonesa organizadas por la agrupación local Iniciativa Cultural Barbacana y la Asociación de Amigos para la Recuperación de los Castillos (Arca). Estas visitas guiadas se realizan poco antes del inicio de las obras de lo que será la primera fase de remodelación del castillo de Calatorao, cuya "ejecución inmediata" anunció el alcalde de la localidad, Jesús Isla, al inicio de estas jornadas.

En esta actuación se recoge la eliminación de estructuras superpuestas a la construcción original y la consolidación de muros y otros elementos en mal estado en el edificio.

La primera fase de la restauración, de lo que se convertirá en un futuro en un centro de iniciativas medioambientales, tiene un presupuesto aproximado de 246.000 euros (unos 40 millones de pesetas) y cuenta con financiación al 50% de los fondos Feder de la UE.

La restauración se irá acometiendo por fases sin un plazo definido entre otros motivos porque, según considera el alcalde, "afrontar la recuperación de una sola vez y estableciendo un criterio desde el principio, cuando las obras se pueden prolongar muchos años, sería un poco temario por nuestra parte".

Otro de los problemas en esta empresa es la financiación, "más en un ayuntamiento de escasos recursos como el de Calatorao", apuntaba Isla. La propuesta en relación con este objetivo es la creación de una Fundación que será presentada en el mes de diciembre y en la que se espera que formen parte el Ayuntamiento de Zaragoza, la DPZ, la DGA e "instituciones tan vinculadas al castillo como Ibercaja, que ha sido propietaria durante muchos años", explicaba el primer edil. Esta fundación también estará abierta a la iniciativa privada. Sin estas ayudas, Isla asegura que el ayuntamiento tendrá "muy serios problemas para afrontar una obra de esta envergadura, sin embargo -continuaba el alcalde- el esfuerzo inicial lo vamos a hacer".

La finalidad de este proyecto es convertir el castillo de Calatorao en un centro de iniciativas medioambientales ligadas al desarrollo sostenible, un objetivo que ya se ha dado a conocer a organizaciones como Greenpeace y la Fundación Ecología y Desarrollo. "Entendemos que, con las nuevas tecnologías, el castillo quedará absolutamente preparado y podremos convertirlo sin ningún problema en ese centro de recursos sobre el desarrollo sostenible que, al fin y al cabo, es el desarrollo del medio rural", manifestaba Isla.

Este proyecto --que según el presidente de Arca, José Luis Ortega, puede servir de "estímulo" para otras fortificaciones-- se relaciona con lo que esta asociación entiende por la recuperación de un castillo. "No sólo hay que recuperar el monumento, sino también la memoria histórica. Además de restaurarlos, hay que ponerlos en valor para sacar rentabilidad", apuntaba Ortega.

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Actividades didácticas sobre Ramón y Cajal

en la conmemoración del 150 aniversario de su nacimiento

Fuente: http://www.aragob.es/culytur/rcajal/index-fr.htm

El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón continúa con la programación de actividades, en este caso educativas, en colaboración con el Departamento de Educación, para conmemorar el 150 aniversario del nacimiento de Santiago Ramón y Cajal, que en el mes de noviembre se centran en una exposición itinerante sobre su figura que se inicia en el IES "Ramón y Cajal" de Zaragoza, posteriormente recorrerá las localidades de Ejea, Ayerbe, Jaca, Sabiñánigo y Huesca. Y en la llegada de un "Baúl de Viaje" lleno de sorpresas que descubrirán los escolares en sus propios centros.

La exposición itinerante

Las Direcciones Generales de Acción Cultural y Renovación Pedagógica han considerado que no se podía dejar pasar la oportunidad de acercar a los estudiantes la figura de Ramón y Cajal, y una de las mejores maneras de hacerlo es llevar las actividades al propio centro, a través de una exposición itinerante titulada "Santiago Ramón y Cajal. El asombro: principio de sabiduría". La muesta se exhibe en 22 paneles de metro por metro, con imágenes y textos que abarcan toda la cronología histórica del sabio aragonés: desde 1852 hasta 1934 se repasan sus primeros años, sus estudios de medicina, su experiencia docente e investigadora, su reconocimiento internacional y sus repercusiones en la ciencia, todo ello enmarcado en su contexto histórico-político.

Esta exposición se inauguró en el IES "Ramón y Cajal" el lunes 11 de noviembre por la mañana, a las 13 horas, por el director general de Acción Cultural, Pedro Lapetra

Fechas: Noviembre 2002 - junio 2003 - Exposiciones programadas: 11 - 17 de noviembre: IES Ramón y Cajal, Zaragoza. 18 - 24 de noviembre: IES Reyes Católicos, Ejea de los Caballeros. 25 noviembre - 1 diciembre: Sala de exposiciones del Ayuntamiento, Ayerbe (Huesca) - 2 -8 diciembre: IES Domingo Miral, Jaca (Huesca) - 9-15 diciembre: IES San Alberto Magno, Sabiñánigo (Huesca) - 16-22 diciembre: IES Ramón y Cajal, Huesca - 23 diciembre-5-enero 2003: Sala de exposiciones servicios provinciales DGA, C/ Ricardo del Arco. Huesca.

El "Baúl de Viaje"

Actividad sorprendente y atractiva cuyo protagonista es un baúl de viaje; ya que Ramón y Cajal como muchos otros personajes de su tiempo fue un viajero impenitente, con una curiosidad universal. El baúl se presenta cerrado, algo que siempre es una promesa de sorpresas interesantes. En el desarrollo de esta actividad habrá un monitor que será el responsable de que el alumnado vea a Ramón y Cajal como el fascinante personaje que fue, utilizando como apoyo el material que hay en su interior. Esta actividad dura hora y media aproximadamente, en horario lectivo de mañanas o tardes y está dirigida a alumnos/as de tercer ciclo de Primaria y primer ciclo de Secundaria. Actividad propuesta a todos los centros educativos de Zaragoza.

Esta actividad se inició el lunes 11 de noviembre de 2002 por la mañana en el colegio de Jesús María el Salvador de Zaragoza

Colegios e institutos: Noviembre: Jesús María el Salvador, Cesáreo Alierta, Juan XXIII, Emilio Moreno Calvete, Sto. Domingo de Silos, Rigel, Eugenio López y López, Ramón y Cajal, Puerta Sancho. Diciembre: Río Gállego, Gascón y Marín, Inmaculada Concepción, Compañía de María, Gloria Arenillas, Goya, Julián Sanz Ibáñez, Virgen Blanca, Torre Ramona, G. Fatás.

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La DPZ pone en marcha la sociedad pública que gestionará el Monasterio de Veruela

Fuente: Yahoo Noticias Aragón

La Diputación Provincial de Zaragoza (DPZ) ha puesto en marcha la sociedad pública que gestionará el Monasterio de Veruela, concebida como un instrumento para dinamizar la utilización turística y cultural del recinto cisterciense. El consejo de administración de la sociedad, de capital público, está integrado por nueve personas, cinco de las cuales representan a la DPZ y otras cuatro a los municipios del entorno del Moncayo, según informa la Diputación. En concreto, la DPZ está representada por su presidente, Javier Lambán; el vicepresidente tercero, Fernando Labena; el diputado de Cultura, Miguel Ángel Gargallo; el diputado-delegado de Veruela, Feliciano Tabuenca; y el portavoz del PP, Luis María Beamonte.

Referente a los municipios, forman parte del consejo el alcalde de El Buste, Benedicto Lahuerta; el de San Martín, Rafael Hernández; y el de Vera, José Gil, así como el concejal de Tarazona, Jesús Ramos.

El principal objetivo que se marca esta sociedad es optimizar el aprovechamiento turístico y cultural del antiguo recinto cisterciense. En este sentido, una de las primeras actuaciones que se prevé acometer está encaminada a convertir parte del monasterio en un complejo hostelero de calidad, "una vez que el Ministerio de Economía ha hecho oídos sordos a las reiteradas propuestas de la Diputación de Zaragoza para que Veruela acogiera un parador", según informa la Diputación en una nota.

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Huesca acogerá el IV Congreso Nacional de Periodismo Digital

Fuente: Diario de Teruel

El IV Congreso Nacional de Periodismo Digital reunirá en Huesca en su próxima edición, los días 16 y 17 de enero, a unos 300 periodistas procedentes de todo el mundo. Sus organizadores presentaron ayer el programa en el que se incluyen ponencias, un concurso, una exposición y, como novedad, dos talleres.

El coordinador del congreso, Fernando García Mongay, indicó que Internet es "como una revolución silenciosa que se está produciendo en los medios en los últimos 3 ó 4 años", a pesar de que el lector no lo aprecie. Como ejemplo, habló del uso de los buscadores de información por los periodistas y afirmó que "Google es un archivo más en cualquier redacción".

El dibujante Antonio Fraguas, "Forges", inaugurará la IV edición del Congreso de Periodismo el día 16 y, además, será el protagonista en una exposición de sus dibujos que permanecerá en el Centro Cultural Antiguo Matadero hasta el día 29. Con la muestra, se pretende que los ciudadanos de Huesca también se integren y disfruten del evento.

Tras la apertura del congreso, se dará paso a una mesa redonda centrada en los gabinetes de prensa, que dan trabajo a unas "7.000 personas en España" según Fernando García. Los departamentos de comunicación de las empresas e instituciones han encontrado en Internet una poderosa herramienta para llegar a los medios de comunicación y al público. Entre otros, participará Ricardo Martín Tezanos, director de comunicación del Consorcio Pro Expo Zaragoza 2008.

El programa seguirá con la primera de las ponencias, que tratará el uso de las cámaras ocultas y la información confidencial. Los siguientes debates tendrán lugar el día 17 y se centrarán en el futuro multimedia de los medios digitales y la rentabilidad económica de este tipo de publicaciones. Para terminar, la cuestión escogida es la prensa del corazón. García Mongay ha defendido la elección de este tema diciendo que "aunque es ligero, es uno de los que más interés crea entre los internautas".

Las actividades se completan con la entrega del II Premio de Periodismo Digital "José Manuel Porquet" para trabajos periodísticos difundidos por Internet y la presentación de un libro escrito por Darío Pescador. Como novedad, este año se han programado dos talleres de fotografía y televisión dirigidos a profesionales y estudiantes de Periodismo. A través de estos cursillos "los alumnos conocerán nuevas vías de trabajo".

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Evaluación del Plan de Dinamización Turística

del Valle del Aragón

Fuente: El Periódico de Aragón

La Mancomunidad y los ayuntamientos del valle del Aragón, la Asociación Turística (ATVA), el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón y el Ministerio de Economía iniciaron ayer la evaluación del plan de dinamización de este enclave jacetano, que el próximo año llega a su fin. Hasta el miércoles se analizarán las actuaciones acometidas y se desarrollará un seminario de técnicas de información al cliente. Pero la jornada de ayer sirvió para conocer in situ las iniciativas desarrolladas dentro del plan.

Las visitas contaron con la participación del director general de Turismo, Luis Estaún; el secretario de Estado para Turismo, David Martín; el secretario general de subdelegación de Huesca, Pedro Royo, así como el presidente de la Mancomunidad, Alvaro Salesa, los alcaldes de Canfranc, Villanúa, Castiello de Jaca y Jaca, junto a representantes del sector hostelero y comercial.

Coincidiendo con la primera jornada de evaluación se inauguró uno de los recursos con los que se quiere potenciar el patrimonio: la fuente y plaza de Casadioses, de Castiello de Jaca. Alvaro Salesa explicó la inversión, las características y la filosofía con que se ha llevado a cabo esta rehabilitación: "Las obras comenzaron en mayo, invirtiendo 36.060 euros; y con su restauración queremos devolverle al pueblo parte de su patrimonio y a los peregrinos una excusa para parar en Castiello, localidad del Camino de Santiago". Una circunstancia que se refleja en el ajedrezado jaqués y en la vieira que recoge el agua de la fuente de Casadioses.

Las localidades de Canfranc y Villanúa también fueron ayer objeto de la evaluación. En Canfranc Pueblo visitaron los paneles con los que se ha procedido a señalizar los barrancos del valle referentes a Los Meses y Aguaré, y los del Aragón y Chimiachas, en las inmediaciones de San Cristina, en Canfranc Estación.

Juan Bazán, de Aragón Aventura, empresa que ha efectuado los paneles, explicó que "damos información el acceso al barranco, normas de seguridad, recomendaciones generales y medio ambientales, además de los datos técnicos del barranco y material para su realización, y teléfonos de interés". Además, se han sustituido los anclajes de los barrancos y se han limpiado los accesos en una actuación que ha requerido de 18.030 euros de inversión. En Villanúa se ha supervisado la construcción del Centro de Interpretación de las Cuevas de las Güixas, un proyecto moderno e innovador.

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El Ecomuseo de los Pirineos busca una sede en Jaca

Fuente: El Periódico de Aragón

El Ecomuseo de los Pirineos busca una sede en Jaca para implantar un centro de interpretación en el que se explique este proyecto enmarcado en el Plan de Dinamización del Valle del Aragón. La idea es comenzar en Jaca y, posteriormente, ampliar la iniciativa al resto del valle.

Esta es una de las acciones que se desarrollará en la última anualidad del plan de dinamización del valle jacetano, cuyos contenidos quedaron fijados el pasado lunes, en el transcurso de una reunión de la comisión de seguimiento. Para esta última fase los miembros de la comisión aprobaron por unanimidad un plan inversor de 450.759 euros, con los que se prevé finalizar casi completamente la totalidad de los proyectos diseñados en el plan.

Pero la búsqueda de una sede no es la única acción que afecta al Ecomuseo. Las cuatro líneas generales que componen este "museo vivo" empiezan a ser señalizadas, igual que comienzan a destacarse los monumentos que se pueden visitar en cada núcleo. Un completo patrimonio que ayer conocieron las autoridades que participan en las jornadas de evaluación del plan, que hoy llegan a su fin con un seminario sobre técnicas de información.

El alcalde de Jaca y presidente de la Asociación Turística del Valle del Aragón (ATVA), Enrique Villarroya, explicó los elementos ornamentales que señalizan cada gran ruta: "Se trata de una serie de esculturas, realizadas por la empresa La Forja, que delimita el territorio que integra cada tema general del Ecomuseo; así para Senderos de Piedra se ha elegido un monolito, un árbol simbolizará las Riquezas Naturales", un crucero las creencias y espiritualidad y una cadiera designará el territorio de la vida en los Pirineos". Los monumentos más singulares se destacan con placas descriptivas.

Además, y como elemento de promoción, se acaban de publicar un total de 4.000 folletos, 1.000 de cada tema general, en los que se recogen los territorios y rutas que propone el Ecomuseo. Estos libretos, que facilitan a los visitantes el desarrollo de la ruta de manera independiente, sin servicios de guía, se repartirán por las oficinas de información del territorio afectado, en el quiosco que el Ecomuseo tiene en Jaca (plaza de Mediopañuelo) y servirán para promocionar el valle del Aragón en la Feria INTOUR de Valladolid.

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Sobre la situación de la Casa Palafox y el Museo de Los Sitios de Zaragoza

Fuente: El Periódico de Aragón

El grupo municipal de Chunta Aragonesista denunció hoy la actuación que se está llevando a cabo en la Casa Palafox, un edificio en el que vivió el general y que se encuentra en la calle San Vicente de Paúl esquina con Palafox de la capital aragonesa, en el que, según indicó el portavoz nacionalista, Antonio Gaspar, se está "destruyendo el patrimonio cultural".

Gaspar recordó que en 1988, se firmó un convenio por el que se acordaba la rehabilitación de la Casa Palafox de forma que la parte superior se destinase a vivienda y los locales, de 800 metros cuadrados, a albergar un Museo de Los Sitios.

Esto, apuntó el portavoz, "suponía la conservación del patio gótico, la escalera imperial" y otra serie de elementos de gran interés arquitectónico de esta construcción, y para ello el Ayuntamiento se comprometió a abonar 36 millones de pesetas a los propietarios.

Sin embargo, ante el desarrollo de varias obras, CHA solicitó el pasado mes de agosto un informe que se ha recibido hoy y en el que se recoge que "la musealización del espacio va a ser complicada", porque de hecho "ni el patio gótico ni las columnas se han conservado" e incluso "muchos elementos protegidos han desaparecido".

Por este motivo, desde Chunta Aragonesista se solicitará que se elabore un informe y una inspección administrativa y un plazo de una semana para encontrar una solución.

Rafael Gómez Pastrana, teniente alcalde de Urbanismo, aseguró al respecto que "estamos en negociaciones con los vecinos" y que espera que "se alcance una solución viable para todas las partes".

Actualmente, los propietarios han vendido la Casa Palafox a la comunidad de propietarios y han presentado un contencioso administrativo al Ayuntamiento por no pagar la cantidad acordada.

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La posible declaración de patrimonio universal de las icnitas aragonesas crea grandes expectativas

Fuente: Heraldo de Aragón

"El "sello" de Patrimonio de la Humanidad puede ser muy beneficioso de cara al turismo y para que las administraciones inviertan más dinero en la conservación de los restos. Eso es lo importante, que estén bien conservados para las futuras generaciones". Así explicaba Miguel Ángel Herrero, alcalde de Galve, lo que puede suponer para su municipio la declaración como Patrimonio de la Humanidad de las icnitas de dinosaurios en Aragón.

En la Comunidad hay trece yacimientos ya catalogados, y en todos ellos se ha incoado el expediente para declararlos Bien de Interés Cultural, trámite indispensable para que la UNESCO estudie el expediente. Además de los cuatro de la localidad turolense de Galve, hay icnitas en otros seis municipios: Castellote, Ariño, Miravete de la Sierra y Ababuj, en Teruel; Arén, en Huesca, y Villanueva de Huerva, en Zaragoza. Si se consiguiera la declaración de Patrimonio de la Humanidad, todos los futuros yacimientos que aparecieran en la Comunidad entrarían a formar parte de esa categoría.

Pero Aragón no parte solo en esta aventura. Se ha unido a otras cinco Comunidades que también tienen huellas fosilizadas para promover una candidatura conjunta de las icnitas de la Península Ibérica como patrimonio universal.

El próximo día 27 comienza en Logroño el Congreso Internacional sobre Dinosaurios y otros reptiles mesozoicos en España, precisamente con el objetivo de recabar apoyos para esta candidatura. Durante dos días, medio centenar de expertos españoles, canadienses, ingleses, portugueses, alemanes y franceses intercambiarán documentación sobre los últimos hallazgos de fósiles, icnitas y conductas de dinosaurios.

Según declararon los organizadores de este congreso, está previsto también que algunos responsables de las Comunidades involucradas en el proyecto tengan una reunión el próximo viernes para manifestar su compromiso de presentar la documentación de la candidatura en un plazo máximo de seis meses.

"Para nuestro municipio, esta declaración podría ser una forma de dar publicidad a nuestros restos que, además, son los únicos catalogados en la provincia de Zaragoza", explica Pedro Zarazaga, alcalde de Villanueva de Huerva. "Se podrían abrir muchos frentes para la investigación y potenciar las visitas a los yacimientos. Atraer un turismo de calidad", apunta Miguel Ángel Herrero.

Galve es la localidad aragonesa donde están los yacimientos de icnitas más importantes de la Comunidad. En el de Las Cerradicas se han localizado más de una treintena de huellas de dinosaurio. Su principal interés reside en que algunas de ellas pertenecen al Ornitópodo más antiguo y pequeño que ha aparecido hasta ahora en todo el mundo. En otro de los yacimientos de Galve, Los Corrales de Pelejón, han aparecido cuarenta huellas excepcionalmente bien conservadas de distintas especies de dinosaurios.

En Arén, por ejemplo, se han encontrado 37 huellas de Saurópodos y Ornitópodos. Pero lo más importante es la época a la que pertenecen: el Cretácico superior, el momento previo a la desaparición de los dinosaurios.

De hecho, lo más importante de los yacimientos aragoneses es, además del número de pisadas que se han encontrado, las diferentes épocas que abarcan las icnitas: desde el Jurásico superior hasta el Cretácico inferior y superior.

"De momento, Dinópolis sólo vende Teruel, ya que las obras de los demás pueblos de la Ruta Jurásica aún no están completas. Por eso, la declaración de Patrimonio de la Humanidad de las icnitas nos ayudaría a dar a conocer esa riqueza paleontológica. De hecho, nosotros sólo llevamos cuatro o cinco años estudiando estos yacimientos, pero nos consta que hay restos de nuestros dinosaurios en un museo francés. Está documentado", dice Ramón Millán Piquer, alcalde de Castellote.

Ese caso no es excepcional. Hasta 1985, eran muchas las universidades extranjeras que venían a España, y concretamente a Aragón, a estudiar los restos de dinosaurios. Materiales que solían llevarse consigo a sus países de origen y que forman parte de sus exposiciones y museos. Desde hace diecisiete años, estos restos se estudian, catalogan y protegen en Aragón. Eso sí, la declaración de Patrimonio de la Humanidad no sólo favorecería su conservación y protección, sino darlos a conocer fuera de nuestras fronteras.

El Gobierno de Aragón tiene concertada para el próximo 3 de diciembre en Cataluña, la próxima reunión con las otras cinco Comunidades con las que presentará la candidatura (Cataluña, La Rioja, Valencia, Castilla-León y Asturias).

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Asociación Río Aragón:

ante la propuesta de delimitación del Camino de Santiago

Fuente: http://www.yesano.com/

El Camino de Santiago fue declarado Bien de Interés Cultural en 1962 por el gobierno español, Primer Itinerario Cultural Europeo en 1987 por el Consejo de Europa, y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993. Por tanto, no estamos hablando de una hipotética futura protección de la Ruta Jacobea; el Camino ya esta protegido por España desde 1962 y declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1993.

La delimitación que ahora propone el Gobierno de Aragón no es un cambio de trazado, como pretenden hacernos interesadamente, sino el reconocimiento de un hecho histórico documentado científicamente y de un trazado que ya fue reconocido por la propia DGA en 1993. El trazado lo quisieron cambiar artificialmente en la delimitación del 2001 con el fin de no entorpecer el recrecimiento de Yesa. La diferencia del trazado actual con respecto al de 1993 es que ahora también se reconocen los Caminos que han dejado de usarse por estar inundados por el actual embalse. Por otra parte, es la UNESCO la que exige que no se destruya ni se inunde ninguna parte del Camino.

La identidad de los pueblos se basa en elementos patrimoniales tangibles e intangibles. Pues bien, aquéllos que solicitan la destrucción del Camino de Santiago lo que piden es que desaparezca una parte de la identidad, no sólo de la Jacetania o de Aragón, sino de la Europa de la que cada año los cincovilleses decenas de millones de euros en subvenciones.

La propuesta de traslado de elementos patrimoniales hoy por hoy es rechazada por todos los expertos en la materia ya que ello supone desvirtuar el monumento desplazado, que queda fuera de contexto. En la mayoría de las ocasiones, los traslados dan lugar a desnaturalización de los elementos y a pérdida de información. Un elemento patrimonial no lo forman sólamente los edificios en sí, si no también los elementos del paisaje que lo rodean, dándole coherencia, unidad y sentido. Por otra parte hay elementos que no se pueden trasladar como los yacimientos arqueológicos.

Así pues, los que apoyan la inundación y desaparición de un bien cultural de tamaña importancia no pueden por menos de calificarse de gentes de escasa conciencia cultural poseedores de una periclitada concepción del valor del patrimonio cultural. Lo más grave del asunto es que son cargos públicos, que deberían velar por la conservación del patrimonio, los que piden que se cometa este despropósito.

Realmente el egoísmo de algunos que ya se han lucrado con el sufrimiento de sus convecinos de la Jacetania no tiene límites. Parece que no es suficiente con haber anegado 2400 Ha de las mejores tierras de cultivo de la Jacetania, con haber echado a 1500 personas de sus casas, con intentar boicotear los proyectos de desarrollo de la Jacetania. Para colmo, quieren que nuestro patrimonio cultural, que no nos pertenece en exclusiva pues es de toda la humanidad, sea destruido para el interés particular de unos cuantos "capos" regantes caza primas. Les parece más importante regar 6.400 míseras hectáreas de subvenciones en interés particular de unos pocos que conservar y potenciar el Patrimonio cultural. Sospechamos que el supuesto interés general real consiste en acumular agua para el trasvase, lucro para algunos que como Luis Ciudad (presidente de los regantes de Bardenas) negociará con catalanes y valencianos gracias a Yesa recrecido y al trasvase, indisolublemente unidos.

En todo caso ni Ejea ni Cinco Villas son quienes para decidir sobre el patrimonio y el futuro de un territorio que no es suyo y del cual ya han obtenido grandes beneficios sin dar nada a cambio.

El desarrollo de los pueblos es legítimo siempre que no sea a costa de los demás: lo contrario se llama colonialismo.

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El Ayuntamiento de Huesca convoca el concurso de proyectos "El Patrimonio monacal de La Hoya de Huesca"

Fuente: Yahoo Noticias Aragón

La Concejalía de la Mujer del Ayuntamiento de Huesca ha convocado el concurso de proyectos que lleva por título "El Patrimonio monacal de La Hoya de Huesca", dirigido a equipos de trabajo formados por alumnado de la Escuela de Arte y de la Escuela de Restauración de la capital oscense. Este concurso es uno de los actos que el comité organizador, por iniciativa de la concejalía de la Mujer y promovido por la Mesa de Trabajo del Consejo Comarcal de la Hoya de Huesca, está realizando con motivo del cuarto centenario del nacimiento de Ana Francisca Abarca de Bolea.

Diversas instituciones, departamentos, Centros Educativos, asociaciones y personalidades entre las que se encuentran la Escuela de Restauración de Huesca y la Escuela de Arte, aglutinan a este comité organizador, que estableció la conveniencia de difundir el patrimonio comarcal relacionado con el monacato femenino durante el siglo XVII, da una de las facetas de la homenajeada como monja cisterciense de Santa María de Casbas.

De esta forma, el concurso tendrá por objeto proyectos de investigación que contengan un planteamiento de descripción y análisis de piezas o conjunto de piezas ubicadas en el monasterio de Santa María de Casbas; un planteamiento fotográfico descriptivo de las piezas o conjunto de piezas; y un planteamiento artístico de recreación de las piezas o conjunto de piezas.

Los originales se recogerán en la direcciones de la Escuela de Arte y de la Escuela de Restauración, hasta el 28 de noviembre.

Los tres proyectos premiados tendrán la obligación de llevarlos a cabo en un plazo que va desde la fecha en la que se haga público el fallo del jurado hasta el 21 de marzo de 2003.

Su materialización se expondrá convenientemente en una muestra cuya denominación será "Paseo por el patrimonio monacal de la Comarca", y se volcará en los soportes correspondientes que considere el Plan Comarcal de Turismo y los centros permanentes o itinerantes adheridos a él, donde figurará el nombre y procedencia de las y los autores.

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IV Seminario de Arqueología y Enseñanza –

“La función social y educativa de los museos”

Barcelona, 14 al 16 de noviembre

http://seneca.uab.es/arqueologia/es/Nivel2/Seminaris/pcsemin4.htm

ORGANIZAN

* División de Prehistoria, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

* MUSEO DE HISTORIA DE CATALUÑA

COLABORAN:

* Dep. de Didáctica de la Lengua, la Literatura y las Ciencias Sociales, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

* MUSEO DE GAVÀ

El IV Seminario de Arqueología y Enseñanza ha escogido como tema específico de discusión La función social y educativa de los museos. Sin lugar a dudas, los museos constituyen el modelo clásico de presentación de la arqueología al público. No obstante, los museos estan experimentado desde hace ya algunas décadas un proceso de redefinición de su función, de cuáles son los servicios que presta a la comunidad y, también, de sus fórmulas expositivas.

Estas transformaciones afectan a la propia definción convencional del museo que se desplaza hacia un modelo más empàtico e interactivo y enfatiza su relación con su entorno, perfilándose, en el caso de la arqueología, una noción de museo articulado de forma directa con el emplazamiento de los conjuntos patrimoniales.

Por otro lado, la población escolar como usuaria preferencial de los servicios museísticos y la voluntad explícitamente formativa y participativa de su orientación están fomentando nuevos planteamientos entorno a sus objetivos y a sus estrategias de comunicación, que, necesariamente, deben competir actualmente con un amplísimo abanico de ofertas culturales

Arqueología y Enseñanza

http://seneca.uab.es/arqueologia/index.htm

La arqueologia aporta, y en esto radica su especificidad, una aproximación a la comprensión del entorno social i natural a partir de la obra humana, a partir de sus productos y de su impronta. Ésta se puede seguir de forma invariable des de los primeros grupos de homínidos hasta la actualidad en lo que se refiera a los medios de aprovechamiento del medio como a la construcción y representación de los paisajes culturales en los que nos desarrollamos como seres sociales.

Por tanto, una gran parte de la actividad de la arqueologia debe dirigirse, hoy en día, a hacer partícipe al público no especializado de este potencial de conocimiento histórico y de relación afectiva de los restos arqueológicos, y en consecuencia, también dar soporte a la tarea común de la conservación y defensa del Patrimonio Arqueológico. 

Por este motivo, en el año 1996 surgió  ARQUEOLOGIA Y ENSEÑANZA, como grupo de trabajo dentro de la Universidad Autónoma de Barcelona, con el objetivo de diseñar un programa que interrelacione los proyectos de investigación convencionales, con líneas de actuación que hagan posible y desarrollen un conocimiento significativo del Patrimonio Arqueológico.  

Estas líneas se concretan en diversos tipos de actividades. Una oferta de servicios pedagógicos i didácticos para la enseñanza de la arqueología en la escuela, la organización de seminarios y cursos para profesionales de la arqueología y de la pedagogía, elaboración de recursos audiovisuales y multimedia; sin olvidar la investigación arqueológica convencional y las publicaciones especializadas. 

Los Seminarios de Arqueología y Enseñanza

Los Seminarios de Arqueología y Enseñanza surgieron en 1996 con la voluntad de hacer una puesta en común de las experiencias y reflexiones de las diferentes parte implicadas en los proyectos educativos y divulgativos entorno a la arqueología y, de forma más genérica, entorno al patrimonio histórico, tanto desde el punto de vista de su contenido científico como de los procedimientos didácticos empleados, con una especial voluntad por presentar proyectos en curso o experiencias recientemente realizadas que permitieran una evaluación práctica de las propuestas.

La suya es una vocación internacional, interdisciplinar (arqueología, historia, antropología, pedagogía, museología, gestión cultural, etc.) y, por tanto, interprofesional (investigadores, docentes de educación primaria y secundaria, museólogos).

A pesar del ya mencionado contenido genérido de los Seminarios, se consideró necesario centrar el contenido específico de cada edición en aspectos concretos de esta gran temática que es la enseñanza y divulgación del patrimonio histórico y arqueológico. Así, el primer seminario (1996) se dedicó a las experiencias de enseñanza de la arqueología en los niveles educativos pre-universitarios en el contexto de la nueva realidad educativa derivada de la aplicación de la LOGSE, y en el segundo Seminario (1998) se centró en las estrategias de divulgación a partir de la experimentación y restitución en parques arqueológicos.

Finalmente, en el III Seminario (2000) se llevó a cabo un repaso de diferentes proyectos educativos en todos los niveles de enseñanza (Educación Primaria y Secundaria, Formación Profesional y Universidad) de una perspectiva comparativa de la realidad europea..

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El Consello Galego de Museos

http://www.cgmuseos.org/

En 1981 se organizó en Compostela el 1° Coloquio de Museos Galegos, que fue la  primera tentativa de establecer unas líneas de coordinación y cooperación entre los museos de Galicia. Entre las conclusiones de aquel primer encuentro se formulaba el propósito de constituir una plataforma estable que posibilitase la "coordinación y colaboración entre las instituciones museísticas galegas, y que tenía como función primordial la de procurar soluciones para la problemática general planteada". Será en 1983 cuando se formalice la creación del Consello Galego de Museos, que como tal es invitado la designar un representante en el recién creado Consello da Cultura Galega. Pero es en 1990 cuando el Consello Galego de Museos adquiere estatuto legal mediante la fórmula de asociación de ámbito gallego. El acta fundacional, firmada el 21 de julio, aparece subscrita por diez museos, de muy diversa titularidad; en el día de hoy, son veintitrés los centros incorporados al Consello.

 

Nos encontramos en un momento en el que el concepto de museo tradicional está cambiando. Los cambios y transformaciones que se están produciendo desde hace ya años han puesto en evidencia la crisis del museo basado en las colecciones y en su conservación. Una crisis que exige una redefinición y un nuevo enfoque en la formulación y en el papel de estas instituciones. A las funciones convencionales se añaden ahora otras, entre ellas la de las nuevas técnicas y sistemas de comunicación, un marcado carácter educativo o el papel generador y canalizador de cultura.

 

También como una alternativa para esa urgente redefinición que debe partir de la concepción del museo como un elemento que simboliza la identidad cultural; ser, en consecuencia, el reflejo de una sociedad que también está en constante evolución e insertarse en ese contexto social que está demandando un nuevo tipo de institución en consonancia con las ideas, posibilidades y recursos de los nuevos tiempos. En la línea de esta alternativa deben inscribirse los museos gallegos, para los que es irrenunciable centrar sus acciones en el proceso de normalización de la cultura de Galicia y de reconstrucción de nuestra conciencia colectiva, como centros que son, en gran medida, la memoria histórica, la memoria cultural de las comunidades.

He aquí los principios y objetivos que informan el trabajo del Consello Galego de Museos. Podrán adherirse a él todos aquellos centros museísticos del ámbito de la Comunidad Autónoma de Galicia que así lo soliciten, mediante aportación de certificación de acuerdo en tal sentido adoptado por los respectivos órganos rectores.

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El Museo do Pobo Galego

http://www.museodopobo.es/

El Museo do Pobo Galego fue creado en 1976, bajo los auspicios de un Patronato integrado por buena parte de las instituciones que aglutinan a quienes trabajan en pro de la cultura de Galicia, por un amplio número de especialistas en las distintas áreas de la misma y por representantes de las administraciones públicas. Las primeras salas se inauguraron en 1977, en el antiguo convento de San Domingos de Bonaval, cedido por el Ayuntamiento de Santiago de Compostela.

Este es el primer museo de Galicia que, desde la perspectiva de la antropología cultural, intenta abarcar y relacionar las diversas manifestaciones humanas en el seno de una comunidad diferenciada, y recoge, conserva y estudia en sus salas las muestras de la cultura espiritual y material para, a través de esa realidad, coadyuvar a la planificación del futuro colectivo. Además de la muestra permanente, se organizan regularmente otras actividades: exposiciones, cursos, congresos..., y se editan publicaciones.

La Xunta de Galicia, entendiendo que el Museo do Pobo Galego puede ser considerado como cabecera espiritual y simbólica de la red de museos antropológicos de Galicia, le reconoció por el Decreto 111/1993 de 22 de mayo la competencia para actuar como centro sintetizador de todos los museos y colecciones públicos y privados integrados en el sistema gallego de museos dedicados al estudio, promoción y difusión del patrimonio histórico-antropológico de Galicia.

El sostenimiento del Museo está garantizado por las aportaciones económicas y materiales (donaciones y depósitos) de sus patronos y socios, y por el patrocinio de diversas instituciones públicas y privadas.

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La Asociación Provincial de Museos Locales de Córdoba

http://www.museoslocales.com/

La Asociación Provincial de Museos Locales de Córdoba, constituida en 1994, agrupa a 25 museos de la provincia. La mayoría de ellos son de titularidad municipal, estando también presente la titularidad privada.

Entre sus fines destacan:

La protección y defensa del Patrimonio Histórico y Cultural, además del fomento de su rehabilitación, investigación y divulgación.

La organización de actividades de índole cultural y museológica, relacionadas con los fines propios de los Museos Locales.

Fomentar el conocimiento de los Museos Locales de la provincia y la promoción de estos centros en los aspectos de exposición, educación e investigación científica.

Tiene suscritos convenios de colaboración con la Excma. Diputación de Córdoba y con la Universidad de Córdoba.

Colabora estrechamente con la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía a través de la Delegación Provincial y de la Comisión Andaluza de Museos.

Colabora igualmente con el servicio del SEPRONA. de la 405 Comandancia de la Guardia Civil. Con su colaboración, se vienen organizando Jornadas de Formación para todos los miembros de la Comandancia.

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La Fundación La Luz de la Imágenes:

una propuesta en torno al arte sacro valenciano

http://www.laluzdelasimagenes.com/  

(Exposición “Desconocida admirable)

http://www.luzdelasimagenes.com/

(Exposición “Sublime”)

Fuente: El País

La Fundación La Luz de las Imágenes, dedicada a la recuperación y difusión del patrimonio artístico de la Comunidad Valenciana, ha intervenido en casi ochocientos bienes muebles religiosos desde su fundación en 1999. Manuel Tarancón i Fandos, consejero de Educación y Cultura de la Generalitat Valenciana, presentó ayer en Madrid la muestra Semblantes de la vida, en la que se mostrarán más de seiscientas piezas de arte sacro del patrimonio histórico artístico de Orihuela (Alicante).

La exposición, que se abrirá al público el próximo mes de marzo, se ubicará en cinco edificios históricos de la ciudad alicantina: el colegio de Santo Domingo, la catedral, el palacio episcopal, la Iglesia de Santa Justa y la iglesia de Santiago. El obispo auxiliar de Orihuela, Jesús García Burillo, definió la muestra como un reflejo de los distintos rostros de la fe cristiana desde el siglo IV hasta nuestros días. 'Semblantes de la vida no sólo encierra una gran cultura, sino que servirá para mostrar que la cultura mediterránea ha producido espléndidas obras de arte'.

Ésta es la tercera muestra organizada por la fundación. La primera, en la que se repasaban 2.000 años de historia de la diócesis valenciana, fue bautizada como Sublime y recibió la visita de unas 400.000 personas. En septiembre de 2001 se abrió en Segorbe (Castellón) la segunda exposición, Desconocida admirable, que reunió 600 obras de arte entre esculturas, pinturas, documentos y objetos litúrgicos. 'Con la exposición de Orihuela y la prevista para 2005, en la que se mostrará el legado de los pueblos del interior de la provincia de Castellón adscritos a la diócesis de Tortosa-Tarragona, habremos completado el recorrido por toda la Comunidad Valenciana y restaurado todo el patrimonio artístico religioso que posee', añadió Tarancón.

La labor de recuperación patrimonial llevada a cabo por la fundación, con una inversión de 35 millones de euros, ha permitido también que se realicen descubrimientos importantes, según aseguró ayer el consejero de la Generalitat. La actividad de este organismo cultural se cifra hasta el momento en unas ochocientas intervenciones en bienes muebles del legado histórico de las tres diócesis valencianas, entre los que se cuentan obras pictóricas (404), esculturas (110), orfebrería (117), tejidos (63) y partituras musicales (68). A estos trabajos se suman los realizados en los principales templos de la Comunidad Valenciana.

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La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León

http://www.fundacionpatrimoniocyl.es/

La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León es una entidad privada sin ánimo de lucro, constituida por las seis Cajas de Ahorro de la región y por la Junta de Castilla y León, al amparo de la Ley de Fundaciones y Mecenazgo 30/1994, de 24 de noviembre. Sus principales fines son contribuir a la conservación, la restauración y la difusión del Patrimonio Histórico castellano y leonés.

Objetivos

La restauración, como uno de sus objetivos fundamentales, se dirige tanto a bienes muebles como a inmuebles.
Además de la restauración de Bienes de Interés Cultural, la Fundación realiza otras actividades para favorecer los fines fundacionales: publicaciones, seminarios, simposios, cursos de restauración, información en Internet, proyectos de musealización, rutas de turismo cultural, proyectos conjuntos con otros países de la Unión Europea, etc.
De manera especial, entre los objetivos fundacionales se contempla la concienciación de la sociedad con los valores que el Patrimonio tiene. Esta labor se realiza en dos ámbitos muy específicos. Por una parte buscando colaboración de entidades empresariales y por otra con actuaciones directas dirigidas a los ciudadanos.

La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León pretende contribuir a que la sociedad conozca su identidad cultural, y se implique en la promoción y protección de nuestro rico Patrimonio Histórico. Conservar y difundir esta magnífica herencia es el reto y la apuesta de la Fundación, que sólo podrá afrontar con la ayuda y participación de todos cuantos aman su Patrimonio Cultural. De todos nosotros depende su supervivencia.

Programa de actuaciones

 

-Patrimonio Arquitectónico: restauración de edificios civiles y religiosos.
-Bienes Muebles: restauración de escultura y pintura.
-Arqueología: Intervenciones y difusión del Patrimonio Arqueológico.
-Gestión de Proyectos de Turismo Cultural: creación de rutas.
-Cursos y actividades de formación: Conferencias, Simposios, Seminarios y Congresos.
-Publicaciones: línea editorial de publicaciones propias o en colaboración.
-Difusión Multimedia: Presencia en Internet, edición de vídeos y CD Rom.
-Edición de la Revista "Patrimonio": Difusión entre los Amigos del Patrimonio y en todas las Cajas de Ahorros de Castilla y León, bibliotecas, museos, ...
-Tarjeta de Amigos del Patrimonio.


 

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Vecinos de la comarca castellonense de Els Ports catalogarán el patrimonio de Olocau y del valle del río Cantavieja

Fuente: Vinarós News

El programa de extensión universitaria de la Universitat Jaume I de Castelló ha contribuido a que los vecinos de Olocau del Rey y el valle del río Cantavieja tomen conciencia de su patrimonio. Veinte vecinos de Olocau, la Mata, Todolella y Portell han participado en un curso de catalogación de patrimonio natural, mueble e inmueble.

Tras el curso los alumnos han decidido poner en práctica sus conocimientos con diferentes actuaciones. Así dos vecinos de la Mata y Portell se encargarán de catalogar todo el patrimonio del río Cantavieja. Este río discurre desde la población turolense y atraviesa la Mirambel, la Mata y Todolella hasta llegar al Forcall. En el trabajo se realizará un exhaustivo exámen de la fauna, la flora y todo el patrimonio arquitectónico que se encuentra (molinos, ermitas, fuentes, puentes, etc). Posteriormente los resultados del catálogo se publicarán en las ediciones que el Servei de Extensión Universitaria está publicando. Por otra parte, un grupo de vecinos de Olocau está trabajando en la catalogación de todo el patrimonio natural y artístico de la población como palacios, ermitas, masías o molinos. La tarea, pretende además, que los vecinos tomen conciencia de la riqueza monumental y natural que posee. Cuando esté finalizado se editará para que sirva de base documental. En el catálogo de Olocau también se incluirán muebles antiguos, de los que la villa conserva un importante legado. Este catálogo de muebles se vera complementado con un curso de restauración de muebles que se está llevando a cabo en la Mata, la Todolella, Ares y el propio municipio de Olocau. Además, en este último se organizará una exposición fotográfica de todo el patrimonio. La Conselleria de Cultura apoya esta iniciativa.

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