Cuadernos  de

Cazarabet

31

Revista de museología e iniciativas

de la sociedad civil aragonesa en torno al patrimonio

14 de octubre de 2003

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SUMARIO

- La tabla de noticias

- Hacia un instrumento internacional sobre la diversidad cultural

- El Museo de Zaragoza reabre dos salas con obras del XIX y XX

- Catorce museos de Huesca tendrán audioguías y portal de Internet

- El IEA abre las puertas del Espacio Sender a los escolares

- Veinticinco esculturas señalizarán el Ecomuseo de los Pirineos
- Daroca estrena museo en la iglesia colegial de Santa María

- Sobre el reciente encuentro de los ecomuseos italianos en Piamonte

- Un ruta unirá 17 ermitas que serán restauradas en Calatayud y el Aranda

- Amigos de Serrablo restaura la Torraza de Lárrede

- CCOO-Aragón pone en marcha una fundación cultural

- Illueca impulsa la Fundación Benedicto XIII

- Sobre el proyecto del Centro "Luis Buñuel" en el Desierto de Calanda

- Nuevas publicaciones del Instituto de Estudios Altoaragoneses

- "Carraquinea", la Plataforma para la Defensa de la Caminería Romana

- Nordeste’ 03: una red cultural unirá Zaragoza, Bilbao y Barcelona

- CEHIMO prepara un cortometraje de animación sobre la historia de Monzón

- La Linterna Mágica acerca el cine a los niños turolenses

- Territorio Imagen: recuperar la memoria del cine en Alcorisa y Mas de las Matas

- Sobre la VIII Semana de Cine e Imagen de Fuentes de Ebro

- La X Muestra de Videorrealizadores Oscenses

- La Asociación Turolense de Amigos del Ferrocarril edita un cuaderno didáctico

- “Zaragoza, Ciudad Educadora”, un programa internacional de intercambio

- El movimiento scout en Aragón: una travesía de noventa años

- Una iniciativa catalana a favor de los proyectos de NetArt

- "Entre el clavel y la espada: Rafael Alberti en su siglo". Madrid 16 sept–24 nov

- La Fundación Rafael Alberti

- Concedidos los premios Ricardo Magdalena de arquitectura
- Cuatro espacios urbanos aragoneses para un concurso internacional de ideas
- Tarazona acogerá las XI Jornadas en torno a la traducción literaria

- I Encuentros en el Paraíso - Visiones del Maestrazgo. Cantavieja, 30 oct – 2 noviembre

- Jornadas para Pequeñas Asociaciones de Amigos de Museos. Villacarrillo (Jaén), 24-26 oct

- II Congreso Internacional de Gestión del Patrimonio Cultural. Madrid, 20-22 de noviembre

- II Premio AEMO a la Mejor Promoción/Difusión de la Cultura del Olivo

- Congreso “Segle XIX a les Terres de Cruïlla”. Santa Bárbara (Tarragona), 28 al 30 nov

- “Circo Raluy: luz, color y calor”. Palabras desde Segura de los Baños

- La Asociación Cultural “El Castillo” de Segura de los Baños

- “El Pollo Urbano” nº 48 – Octubre. Mensual Elegante para el Gigante y el Enano

- BARITEL. Boletín Electrónico de la AMYP sobre mineralogía y paleontología

- “Serrablo” nº 129. Septiembre 2003 – Amigos de Serrablo

- “Aragonia Sacra”  XV. 2000

- Fraga presiona a la CHE para que acometa la limpieza del río Cinca

- La Plataforma del Guadalope contra la actuación de Cinca Verde

- Selba y la red de ecoaldeas: promover desde Artosilla formas de vida perdurables

- La Casa del Rio Mijares: una iniciativa valenciana de ecoagroturismo en peligro

- Sobre el Foro Social para la Nueva Cultura del Agua

- Sobre el V Congreso Mundial de Parques

- III Reunión de la Red de Custodia del Territorio. Tremp (Lérida), 20 al 23 de noviembre

- Declaración de Figueres: Por una nueva cultura del territorio

- Manifiesto por un Ocio Inclusivo. Propuesta Inicial - Julio, 2003

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La tabla de noticias

Sumario

Hacia un instrumento internacional sobre la diversidad cultural

La Red Intenacional de Políticas Culturales

http://206.191.7.19/index_s.shtml

La Red Internacional de Políticas Culturales (RIPC) es un foro informal e internacional en el cual los ministros nacionales responsables de la cultura pueden analizar e intercambiar puntos de vista sobre asuntos culturales nuevos e incipientes, al igual que elaborar estrategias para promover la diversidad cultural.

Objetivos de la RIPC

La RIPC busca fortalecer las políticas culturales de tal manera que los gobiernos, en conjunción con la sociedad civil, puedan crear un entorno internacional que valore la diversidad, la creatividad, la facilidad de acceso y la libertad, con las medidas siguientes:

Ofreciendo una vía que permite a los países intercambiar experiencias, puntos de vista e información, así como fortalecer las alianzas nacionales e internacionales.

Fomentando la toma de conciencia sobre la importancia que tienen la diversidad e identidad culturales para el desarrollo socioeconómico.

Demostrando la existencia de los vínculos entre los objetivos culturales nacionales y el desarrollo internacional.

Promoviendo el diálogo sobre cuestiones de política cultural al asegurar que la cultura sea incluida en los programas de trabajo y negociaciones de los foros internacionales, nacionales y locales.

Campo de aplicación de la RIPC

A medida que la RIPC evoluciona, el rango de cuestiones que abordan los ministros continúa expandiéndose.

Los miembros de la RIPC están examinando la creciente importancia que están cobrando la diversidad e identidad culturales en el contexto de la mundialización. La mundialización – al entrañar un mayor movimiento de personas, la liberalización del comercio, nuevas tecnologías de comunicación y la consolidación de la industria – destaca la importancia que reviste la diversidad cultural, tanto al interior de las fronteras nacionales como entre Estados.

Aunque la mundialización brinda grandes oportunidades para la manifestación de expresiones culturales, también plantea retos fundamentales a los gobiernos, la sociedad civil y el sector privado interesados en fomentar dicha diversidad. En términos de política cultural, el desafío para los países consiste es encontrar una solución que les permita mantenerse receptivos a la oferta de bienes culturales provenientes del resto del mundo, fomentando simultáneamente la riqueza y diversidad de su propia cultural nacional.

Por lo tanto, los miembros de la RIPC están examinando la manera en que la diversidad cultural podría ser integrada al desarrollo global a través de un enfoque común, incluyendo la función que desempeñan el patrimonio tangible e intangible de un país, así como los desafíos y oportunidades para promover y preservar la herencia cultural para el desarrollo socioeconómico.

La gestión de la diversidad cultural y las repercusiones de la mundialización sobre la cultura y el desarrollo son temas de incipiente interés entre los miembros de la RIPC.

Otras web sobre diversidad cultural

Gobierno de Quebec – Diversidad Cultural

http://www.mcc.gouv.qc.ca/international/diversite-culturelle/esp/index.html

Comunicación de la Comisión al Consejo y al Parlamento Europeo

“Hacia un instrumento internacional sobre la diversidad cultural”

http://europa.eu.int/cgi-bin/eur-lex/udl.pl?REQUEST=Seek-Deliver&COLLECTION=com&SERVICE=eurlex&LANGUAGE=es&DOCID=503PC0520&FORMAT=pdf

Coalición para la Diversidad Cultural

http://www.cdc-ccd.org/Espagnol/bienvenido.htm

Red Internacional para la Diversidad Cultural

http://www.incd.net/incdsp.html

UNESCO –Sector de la Cultura. De la diversidad al pluralismo

http://www.unesco.org/culture/pluralism/html_sp/index_sp.shtml

Sumario

El Museo de Zaragoza reabre dos salas con obras del XIX y XX

Fuente: El Periódico de Aragón

El Museo de Zaragoza reabrirá desde hoy dos de sus espacios en la sección de Bellas Artes con una importante selección de 47 pinturas de finales del siglo XIX y principios del XX. Todas ellas forman parte de la colección estable del museo que, por motivos expositivos, han permanecido durante un tiempo en las salas de reserva, informó el Gobierno de Aragón.

Uno de los espacios, la sala 22, se dedica desde ahora de forma monográfica a la obra del pintor aragonés Francisco Pradilla Ortíz, figura reconocida en el panorama artístico decimonónico internacional.

En el otro espacio, la galería, se expone una breve selección de pintura de paisaje, escenas costumbristas, retratos y pintura de historia, entre las que destacan las obras de pintores aragoneses como Cementerio de Velletri de Hermenegildo Esteban, La copla compulsiva , de Juan José Gárate, Retrato del Capitán Ginés , de Maín Bagüés, o La marcha de Boabdil , de Marcelino Unceta, entre otras.

Sumario

Catorce museos de Huesca

tendrán audioguías y portal de Internet

Fuente: Radio Huesca

La Diputación de Huesca ha adjudicado a la empresa Audioguiarte el concurso para realizar las audioguías en catorce centros expositivos de la provincia altoaragonesa por un valor de 109.620 euros (más de 18 millones de pesetas) y un plazo de ejecución previsto de dos meses.

Este proyecto de audio guías que integrará información sobre el centro en varios idiomas tiene como principal objetivo la mejora de la oferta complementaria para el turismo y la captación de nuevos visitantes, basada en la red comercial de centros expositivos. La idea según precisan fuentes del área de Promoción de Iniciativas Locales es "ofrecer una rentabilidad económica a unas inversiones en conservación del patrimonio realizadas por las entidades locales".

Esta dotación de equipamiento se complementará con la realización de un portal de Internet desde el que podrán hacerse las labores de promoción y comercialización de los centros expositivos. Este concurso ha sido adjudicado a la firma Desarrollo y Recursos, S.L, por 65.000 euros (10.815.090 pesetas) y un plazo de ejecución de cuatro meses.

Con este sistema se pretende mejorar la apertura de estos centros con un coste reducido, fomentando la organización de visitas guiadas por rutas y su coordinación con los otros recursos turísticos de las zonas, incluso la realización de reservas, a través de un portal de Internet específico que presente los centros y permita ver su contenido, reservas y comercio electrónico.

Inicialmente serán catorce los museos y centros de interpretación que contarán con este novedoso servicio. Los escenarios fueron seleccionados en una convocatoria realizada por la Diputación de Huesca a finales de 2002 para promover un plan para valorizar los centros expositivos de la provincia como productos de turismo cultural mediante el uso de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación. Este programa está cofinanciado por los Fondos Estructurales Objetivo 2 de la Unión Europea.

Sumario

El IEA abre las puertas del Espacio Sender a los escolares

Fuente: Diario del Alto Aragón

El Centro de Estudios Senderianos, ubicado en el Instituto de Estudios Altoaragoneses (IEA), habilitó una pequeña sala del edificio para exponer algunos objetos personales del escritor de Chalamera. El pasado mes de febrero fue inaugurado este Espacio Sender que, ahora pretenden darlo a conocer al público en general y, especialmente, al alumnado de Primera y Secundaria.

El director del IEA, Fernando Alvira, y el coordinador del Centro de Estudios senderianos, José Domingo Dueñas, presentaron ayer el díptico sobre el Espacio Sender, con el que pretenden iniciar una campaña de difusión del legado del escritor altoaragonés más universal.

El díptico, realizado por el diseñador Isidro Ferrer, Premio Nacional de Diseño 2002, ofrece información sobre la exposición que se puede contemplar en el IEA y sobre los recursos complementarios. “La idea, señaló Dueñas, es que los grupos de alumnos acudan al IEA y puedan conocer a través de Sender los momentos excepcionales de la Literatura y la Historia del siglo XX”.

Alvira insistió en el “potencial del Espacio Sender” y en el hecho de que sea Isidro Ferrer el autor de toda la imagen del Centro de Estudios Senderianos. Además, añadió la importancia de la cesión por parte del Gobierno de Aragón del original del cartel que sirvió para conmemorar el Centenario del nacimiento de Sender, cuyo autor es Natalio Bayo.

José Domingo Dueñas resaltó que los estudiantes que acudan a este espacio tendrán ocasión de conocer documentos del exilio, de la guerra civil. “Es decir, conocer documentos de esa época, que acerquen al alumno a una realidad que no es tan lejana”.

En el Espacio Sender hay cuadros pintados por Sender, fotografías realizadas al escritor, primeras ediciones de algunos de sus libros, cartas de Sender y para Sender, objetos personales como su reloj, la cédula de inmigración, un manuscrito de “Monte Odina”, de gran valor, su agenda personal, los libros que compartieron su vida durante los últimos años en San Diego, etcétera.

Sumario

Veinticinco esculturas señalizarán el Ecomuseo de los Pirineos

Fuente: Diario del Alto Aragón

Veinticinco pueblos del municipio de Jaca contarán con sendas piezas escultóricas como señales que los relacionarán con el Ecomuseo de los Pirineos. La inversión prevista para este plan de señalización turística es de 31.320 euros, de los que 18.792 corresponden a una subvención europea de la Diputación Provincial con cargo a los fondos FEDER de desarrollo regional, mientras que los 12.528 euros restantes proceden de la aportación municipal. La Comisión de Gobierno del Ayuntamiento jaqués ha adjudicado a la empresa Forja La Luna la realización de estas esculturas que tendrán que ver con los cuatro ejes temáticos en que se divide el Ecomuseo: “senderos de piedra”, “riquezas naturales”, “supersticiones y creencias” y “la vida en los Pirineos”.

Los pueblos en los que se van a colocar esculturas son, en la Solana y el valle de Aísa, Abay, Araguás del Solano, Banaguás, Guasillo, Novés, Fraginal, Las Tiesas Altas y Las Tiesas Bajas, en el valle de la Garcipollera, Bescós y Villanovilla, y en la Vereda Este y Soduroel, Abena, Atarés, Barós, Bernués, Binué, Gracionépel, Guasa, Ipas, Jarlata, Lerés, Martillué, Navasa, Navasilla, Osia y Ulle. Se trata de continuar con una señalización ya iniciada en 2002 y que llevó la identificación con hitos del Ecomuseo a pueblos como Asieso o a la propia capital jacetana.

Según informaron fuentes municipales, “el ser el Ecomuseo un proyecto que se desarrolla en el propio territorio, sin las limitaciones especiales de los museos tradicionales, el plan de señalización se basará en las tendencias del arte conceptual”. Este plan tiene como objetivos “la identificación del territorio y su temática y, a la vez, dar una dotación continua de nuevos contenidos al Ecomuseo”. Para estas esculturas se han elegido como materiales la forja y la piedra por ser “propios del territorio” y asegurar “una perdurabilidad en el tiempo”. Son obras que “contienen el logotipo del Ecomuseo y constituyen elementos del lenguaje sencillo y directo basado en el simbolismo”.

Sumario

Daroca estrena museo en la iglesia colegial de Santa María

Fuente: Heraldo de Aragón

"Esto ha sido la realización de un sueño, y una necesidad para nuestra ciudad. Los darocenses tienen el compromiso de transmitir a las nuevas generaciones el conocimiento, la restauración y el cariño a nuestras joyas". Con esas palabras, mostraba el párroco de Daroca, Juan Pablo Pastor, su satisfacción por el trabajo realizado que permitió inaugurar ayer la primera fase del museo de la iglesia colegial de Santa María.

Ese espacio ha abierto sus puertas gracias a las subvenciones institucionalesy a las aportaciones de la parroquia, del Ayuntamiento de Daroca y de la población darocense, especialmente de un grupo de mujeres que han trabajado en el taller de restauración de textil durante dos años. Otros de los artífices del museo son José Antonio Romero, responsable del montaje, y la historiadora de los textiles Rosa M. Martín i Ros.

Varias salas componen la exposición. La dedicada al textil contiene un conjunto de ornamentos de Aragón, destacando la capa de San Miguel, del siglo XV, o una pieza única, como es el Terno de azabache del siglo XIX.

La Arqueta Relicario y la Custodia de los Corporales protagonizan el espacio dedicado a la orfebrería, mientras las pinturas sobre tabla o varios retablos de antiguas parroquias darocenses se exhiben en la sala Capitular.

El museo podrá ser visitado de 11.00 a 13.00 y de 17.30 a 19.30, aunque se espera ampliar el horario con la ayuda del Ayuntamiento.

Sumario

Sobre el reciente encuentro

de los ecomuseos italianos en Piamonte

http://www.ecomusei.net/User/Congresso/index.php

Tra i progetti culturali più innovativi intrapresi recentemente in vari Paesi europei, l'Ecomuseo esprime più di ogni altro il tentativo di esaltare il territorio come luogo di relazioni, come spazio in cui sono sedimentati memorie, testimonianze, saperi locali e come trama di ancoraggio dei processi di sviluppo contemporanei.

Gli Ecomusei, nei casi più riusciti, hanno dimostrato infatti di essere in grado di garantire un'attenzione ed un uso del territorio orientati alla salvaguardia e nel contempo alla valorizzazione del complesso dei valori materiali ed immateriali e della ricca trama di legami e di relazioni che li unisce, i quali insieme costituiscono il "patrimonio locale"; gli Ecomusei hanno così favorito l'emergere dell'identità delle comunità locali e l'avvio di processi di sviluppo e valorizzazione economica attraverso la conservazione e la reinterpretazione di particolari aspetti del patrimonio culturale ed ambientale, una reinterpretazione altresì attenta a cogliere il dinamismo della società e delle culture.

La progettualità ecomuseale rappresenta uno strumento strategico per rilanciare i valori identitari che trovano espressione nel paesaggio in quanto prodotto evolutivo dell'interazione tra fattori naturali e culturali, nella direzione indicata dalla Convenzione Europea del Paesaggio, siglata a Firenze nel 2000; la Convenzione sottolinea infatti l'importanza dei paesaggi come elemento di identificazione e legame delle comunità locali con i loro luoghi di riferimento.

Gli incontri e i seminari di questi ultimi anni, che hanno avuto come protagonisti operatori di ecomusei, studiosi, amministratori e funzionari di alcuni governi locali, hanno fatto emergere la necessità di un momento di confronto e conoscenza più ampio, capace di chiamare a raccolta le iniziative italiane ma anche quelle straniere che si collegano all'esperienza ecomuseale.

L'esigenza è quella di verificare le possibilità e le condizioni di trovare un "linguaggio" comune che consenta di legare le diverse realizzazioni in un progetto riconosciuto e autorevole dal punto di vista culturale, capace di porsi come punto di riferimento locale nella valorizzazione del patrimonio territoriale.

Confrontarsi sulle esperienze avviate e sulle interpretazioni del progetto ecomuseale, sulla possibilità di identificare riferimenti comuni, obiettivi e strategie condivise, costruire una possibile agenda di lavoro per la definizione di una "Carta degli Ecomusei" sono gli obiettivi che si intendono raggiungere attraverso la convocazione del primo Incontro Nazionale degli Ecomusei (Biella, 9/12 ottobre 2003) a cui sono invitati a partecipare tutti i soggetti (istituzionali e non) che hanno competenza ed esperienza acquisita in materia.

L'incontro è organizzato dalla Regione Piemonte, in collaborazione con Provincia di Biella ed Ecomuseo del Biellese. Al Comitato Scientifico dell'Incontro partecipano: Ministero per i Beni e le Attività Culturali - Museo Nazionale delle Arti e Tradizioni Popolari, ICOM Italia, IRES Piemonte ed inoltre Provincia Autonoma di Trento, Provincia di Torino, Università degli Studi di Firenze, Ecomuseo del Casentino.

TEMI DELL'INCONTRO

I riferimenti culturali e normativi del progetto ecomuseale

In questa sessione si desidera dar voce alle differenti esperienze che hanno effettivamente portato alla costituzione di un ecomuseo o a quelle che, pur non essendo ancora sfociate in una soluzione definitiva, stanno tuttavia maturando percorsi che potrebbero trovare una formalizzazione analoga.

Due tematiche sono preminenti entro questo ambito di discussione: l'una concerne le possibilità normative, l'altra riguarda gli aspetti socio-culturali, cioè le motivazioni che danno l'avvio al processo di riflessione sul proprio territorio.

Per quanto attiene alla prima, disponiamo attualmente in Italia di due sole "leggi" specifiche che istituiscono ecomusei; quella della Regione Piemonte e quella della Provincia Autonoma di Trento, e non sappiamo se esistano altre realtà che stiano valutando normative ad hoc. Tuttavia, ciò non implica affatto che non siano state avviate in ambiti amministrativi, pur sprovvisti di leggi in materia, esperienze ecomuseali. Questo rende estremamente interessante, se non obbligatorio, un confronto serrato sulle soluzioni possibili, su quelle già percorse e su quelle ipotizzabili, su quelle ritenute inefficaci e su quelle ritenute ottimali.

La seconda tematica obbliga ad accostare una gamma, che ipotizziamo assai ampia, di stimoli o esigenze effettive capaci di indurre la messa in discussione di una certa realtà, la ricerca di nuove soluzioni per modificarla, la salvaguardia dell'ambiente, la valorizzazione di alcuni suoi aspetti o beni, la crescita della comunità e, in prospettiva, il suo sviluppo:

* In alcuni territori l'ecomuseo nasce per volontà di pochi che s'impegnano nel rivalutare la propria storia e il proprio ambiente.

* Altre esperienze si pongono invece nell'ottica di affrontare e risolvere emergenze.

* Per altre ancora, è la ricerca della propria identità o il desiderio di ricomporla come in un puzzle, la molla che fa scattare la messa a punto di attrattive di ordine turistico e/o economico.

* Oppure, all'interno di un patto territoriale, l'ecomuseo può nascere dall'esigenza di dare spessore culturale a una politica di programmazione degli interventi.

* O ancora, in un territorio periferico, ma un tempo attraversato da economie scomparse, può essere la memoria a indurre il desiderio di dare impulso al proprio sviluppo, suggerendo vie in cui passato e contemporaneità si intrecciano in modo virtuoso.

* Talvolta è il confronto, la comparazione con territori "altri" che sembrano aver meno ma che hanno saputo valorizzare quel poco che hanno a far nascere il bisogno di diffondere una cultura ecomuseale prima ancora di avere un ecomuseo.

* Spesso sono i beni a innescare il meccanismo, "minori" certo per chi pensa solo nei termini di grandi centri di cultura storico-artistica, ma preziosi per gli autoctoni, soprattutto quando rientrano nella categoria di quelli "immateriali", che radicano le tradizioni e spiegano perché si è così e non diversi.

Insomma, forse tanti possono essere i motivi quanti i casi che ci troveremo di fronte, eppure ci sembra importante tentare di mettere in comune per poi distinguere, classificare in qualche modo e tesaurizzare le esperienze positive imparando, almeno, quel che non vale la pena fare, per esempio, o imitare.

La costruzione del progetto ecomuseale

Da alcuni lustri ormai gli ecomusei costituiscono anche per il nostro paese un rilevante fenomeno culturale.

Un fenomeno di significativa consistenza quantitativa che ad un primo sguardo rivela variegate architetture teoriche sulle quali si innestano multiformi assetti gestionali, organizzativi ed operativi. Un tentativo di comprendere, di queste entità, gli originali caratteri costitutivi e la loro fisionomia in relazione soprattutto- ma non esclusivamente- alla loro capacità di dare concreta attuazione ai compiti di missione, di irradiare la propria azione all'interno dell'ambito territoriale d'elezione e della lunghezza del campo prospettico orientato sia sull'orizzonte temporale sia su quello delle mete ideali, necessita del ricorso ad un atto conoscitivo affine a quello che i semiologi chiamano telescopizzazione.

Il presente degli ecomusei italiani è la realizzazione di fatto di quanto, in termini di anticipazione, e quindi di riferimento al futuro, era insito nel progetto che qui viene assunto quale atto creativo e istitutivo formale.

E' all'interno di questo orizzonte di temporalità in cui il futuro progettuale si è fatto presente, un presente che postula una prospettiva, che occorre orientare lo strumento di osservazione e di studio. Questa affermazione che fa da premessa ad un atto conoscitivo implica alcune esplicitazioni:

*  la transizione dal possibile confinato nella sfera ideativa e progettuale alla dimensione effettuale reale è da considerarsi quale premessa all'obiettivo dichiarato, auspicato o surrettizio della piena e compiuta realizzazione;

*  ogni ecomuseo in quanto progetto proteso ad un futuro che si è realizzato ha una storia singolare che come tale, col suo incipit e il suo pur parziale svolgimento, può essere letta e decifrata;

*  ogni ecomuseo in quanto organismo che ha dovuto affrontare, e superare, le prove dure della realtà per garantirsi la propria sussistenza è dotato di un assetto gestionale e operativo che può essere preso in esame quale struttura unitaria nella quale i diversi elementi concorrono a costituire un insieme funzionale e significativo;

*  ogni ecomuseo considerato come un tutto può essere a sua volta visto come entità all'interno di un sistema più generale.

L'osservazione "telescopica", puntando sul progetto costruito e sulla storia che da quello prende forma, direzione ed evidenza, dovrebbe impegnarsi nella messa a fuoco di alcuni elementi topici capaci di restituire la caratura teorica, ideale e di durata inscritta nel dna dell'ecomuseo. Si propongono, in forma interrogativa, alcuni valori di riferimento in funzione di indicatori che dovrebbero, se condivisi, dare un qualche apprezzamento del capitale culturale e ideale investito nel progetto ecomuseale:

Qual è l'oggetto che il progetto ha costruito?:

* un monumento simbolo del patriottismo territoriale?

* una istituzione "guardaroba" (di che cosa?, di quali valori?...)

* una rete?

* un punto nodale di un sistema culturale territoriale a rete?

Il progetto contiene un dispositivo che consente di riconoscere la diversità come valore? O la possibilità di convivere con il diverso?

Il progetto definisce l'ecomuseo come museo "chiuso" entro il proprio OIKOS e tutto risolto nell'ambito della comunità che lo ha generato?

Il progetto colloca il proprio agire in una prospettiva a campo lungo?

Vi è, in questa visione, un'idea di movimento?, di fissità?

Nel progetto, l'ecomuseo si afferma quale strumento di tutela di valori e beni materiali e immateriali già notificati o quale officina che, oltre la benemerita conservazione, produce "nuovi" valori?

Il progetto si misura con il tema del bello?

Assume in qualche forma l'esigenza della protezione attiva di quanto un territorio e una comunità riconoscono degno di durare in quanto e perché bello?

Quale idea di futuro possibile e desiderabile è investita nel progetto di ecomuseo?

Il progetto di ecomuseo esprime una sua posizione rispetto alle tendenze in atto che vanno sulle ali dell'apologia del particolarismo locale spacciato magari per federalismo o di un vacuo cosmopolitismo privo di un solido radicamento culturale e ideale?

Se consideriamo l'ecomuseo una entità capace di agire e di incidere nella realtà in cui è situato, è nel suo progetto che si intravede come nella trama di una storia annunciata il disegno del suo impianto ideativo e ideale e la cultura di cui esso è tributario.

Il riferimento agli strumenti del semiologo sta anche ad indicare come uno dei modi produttivi di comprendere un ecomuseo è quello di considerare il progetto come un testo che esprime non solo un'idea e un modello di istituzione culturale ma anche una determinata visione del mondo rappresentata con le parole e le categorie di un delineato e percepibile sistema di culturale.

L'ecomuseo e il territorio

Il radicamento nel territorio è un requisito costitutivo degli ecomusei. L'esperienza degli ecomusei non è pensabile se non in quanto espressione e valorizzazione di forme specifiche di territorialità, nel significato più ampio e comprensivo del termine. La costruzione dell'ecomuseo è parte indissociabile della progettualità e dell'iniziativa dei sistemi locali territoriali. La valorizzazione del patrimonio culturale locale attraverso gli ecomusei non può quindi essere concepita che come valorizzazione territoriale.

In quanto espressione della territorialità, l'ecomuseo non può evitare di fare riferimento sintetico e globale all'insieme delle risorse naturali, culturali e paesistiche delle realtà locali. Ciò implica un rapporto privilegiato con le diverse forme di conoscenza, interpretazione e conservazione innovativa delle risorse, in particolare le forme istituzionali di protezione della natura (parchi ed aree protette).

La territorialità che si esprime nell'ecomuseo è intrinsecamente dinamica ed evolutiva. Essa riguarda sistemi aperti, esposti allo scambio, al confronto e alle contaminazioni, in contesti spaziali che variano in funzione dei problemi e degli interessi considerati.

I valori identitari cui l'ecomuseo fa riferimento sono storicamente e culturalmente determinati, legati alle percezioni sociali ed all'apprezzamento della società contemporanea. Essi acquistano il loro pieno significato in rapporto alle prospettive di sviluppo endogeno delle comunità locali.

Alla luce delle esperienze fatte ed in corso, si può tentare di rispondere ad interrogativi come i seguenti:

*  Con quale contesto è stato o dovrebbe essere relazionato l'ecomuseo? Con quali criteri va identificato? Quali fattori possono maggiormente influire del delineare i rapporti tra l'ecomuseo e il contesto territoriale (socioeconomici, storici, antropologici, ecologici, paesistici ecc.)?

*  Con quali soggetti territoriali si rapporta o dovrebbe rapportarsi l'ecomuseo? Quali sono le istituzioni di riferimento (Provincia, Comuni e Comunità Montane, Enti parco, Biblioteche, Musei e Centri di ricerca, ecc.)? Quali gli attori sociali da coinvolgere (esperti locali, amministratori, educatori, operatori sociali, ecc.)?

*  Quali forme di coinvolgimento e partecipazione sono state o potrebbero essere messe in atto (commissioni scientifiche, focus groups, forum, eventi multimediali, ecc.)?

Lo sviluppo del progetto ecomuseale

Gestire un ecomuseo significa "governare un processo", creare cioè, nel senso etimologico del termine, le condizioni affinché il percorso intrapreso si autoalimenti e si evolva nel tempo. La complessità delle motivazioni e delle relazioni territoriali, la molteplicità dei soggetti coinvolti e delle dinamiche innescate richiedono necessariamente la messa in atto di una serie di azioni complementari, intese non come passaggi codificati ma come opportunità da sperimentare in funzione del contesto.

Riassumiamo in quattro macro-tematiche alcuni dei momenti sui quali stiamo riflettendo nell'ambito delle rispettive esperienze di coordinamento di ecomusei.

Da tali punti ci auguriamo che possano nascere occasioni di confronto e dibattito da approfondire dapprima all'interno del Forum on-line e quindi nell'Incontro di Ottobre.

A - L'esplicitazione delle relazioni interne e la condivisione dei percorsi.

Rientrano in quest'area tutte quelle iniziative volte al consolidamento del rapporto con il territorio.

*   L'individuazione delle finalità e dei "confini" del progetto (la missione)

*   La definizione di strumenti di gestione in funzione dei soggetti coinvolti (organi consultivi, regolamenti, ecc.). Individuazione degli organi di gestione.

*   Creazione di un programma d'azione a breve e lungo termine

*   Promozione di studi e di ricerche concepiti anche come momenti di interpretazione e di reinvenzione del patrimonio locale.

*   Lo sviluppo di una rete di soggetti (persone, associazioni, ecc.) interessati all'ecomuseo, sotto forma di volontariato, attraverso un'associazione culturale o altri strumenti.

B - L'apertura del sistema, la nascita e la crescita di relazioni con l'esterno.

Lo sviluppo del progetto è direttamente legato alla trasformazione ed alla evoluzione della comunità locale che in questo modo sarà portata a riflettere sulla propria storia ed a mettere alla prova il proprio senso di appartenenza rinnovando le stesse dinamiche percettive e comunicative. Fanno parte di questo gruppo anche tutte quelle esperienze volte ad assicurare lo scambio e il confronto tra la popolazione residente e il visitatore esterno, fugando ogni ripiegamento statico ed autocelebrativo.

Un sistema aperto dovrebbe tendenzialmente mirare ad abbattere le barriere tra coloro che vivono nell'ecomuseo e i suoi visitatori.

Anche i visitatori possono, se invitati a partecipare, diventare "attori" dell'ecomuseo.

In alcuni casi le sole categorie residenti e visitatori non sono sufficienti per descrivere la complessità dei rapporti tra le persone ed il territorio.

C - La comunicazione, intesa come complesso di azioni e strategie mirate alla valorizzazione ed alla veicolazione dei valori del territorio.

Ci riferiamo ad esempio non solo alla messa in atto di interventi materiali quali la realizzazione di allestimenti museali, il recupero di architetture tradizionali o la creazione di percorsi attrezzati, ma anche alla promozione di iniziative quali feste, manifestazioni ed eventi nelle quali mettere alla prova la capacità creativa delle stesse comunità.

In un ecomuseo la comunicazione deve diventare partecipazione.

D - Il rapporto tra il progetto dell'ecomuseo e le altre iniziative in atto, nel medesimo contesto, volte alla salvaguardia ed alla tutela del territorio.

Nel proliferare di iniziative ed organismi con finalità a volte molto vicine, ma spesso non comunicanti, si profila sempre più l'ipotesi dell'ecomuseo come luogo di sperimentazione concreta nel quale far convergere e mettere a frutto le diverse esperienze. Tale possibilità risulta tanto più concreta e fattibile in corrispondenza di ecomusei presenti all'interno o in prossimità di aree protette.

In un ecomuseo tutte le forze in campo dovrebbero condividere gli obiettivi di fondo, agire di conseguenza, rispettando con chiarezza le singole competenze evitando sprechi, sovrapposizioni e lavorando in sinergia.

Sumario

Un ruta unirá 17 ermitas

que serán restauradas en Calatayud y el Aranda

Fuente: El Periódico de Aragón

Las comarcas de Calatayud y del Aranda restaurarán un total de 17 ermitas, situadas en otras tantas localidades, con las que pretenden formular una ruta turística entre ellas. Las ermitas están en las localidades de Calatayud (pedanía de Huérmeda), Sisamón, Bordalba, Bijuesca, Terrer, Bubierca, Torralba de Ribota, Brea de Aragón, Godojos, Campillo de Aragón, Valtorres, Monterde, Moros, Torrijo, Carenas, Aniñón y Morata de Jiloca.

La rehabilitación de estas ermitas va a ser subvencionada por los fondos europeos de desarrollo rural Leader-Plus, según informaron fuentes del grupo que los gestiona para las comarcas de Calatayud y del Aranda.

No se ha precisado de momento la inversión total que se va a destinar en la recuperación de los templos, aunque las subvenciones que el Leader-Plus concederá a cada una de ellas no superará los 18.000 euros (tres millones de pesetas), según informó Efe .

Las características de estas ermitas es muy variada, algunas con gran interés arquitectónico o histórico, caso de las más antiguas, como la de Bijuesca, del siglo XIII, pero la mayoría son del siglo XIX sin significativo valor arquitectónico, pero vinculadas a curiosas tradiciones y ubicadas en entornos naturales destacados.

El objetivo es fomentar un aprovechamiento social, cultural y turístico de estas ermitas y rentabilizar las inversiones que se van a realizar en su restauración.

En unos casos se destacará el valor histórico de estos edificios, en otros el religioso, o bien el de su entorno natural, tradiciones o leyendas, con el objetivo de que esto pueda cuajar en una ruta turística a medio plazo.

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Amigos de Serrablo restaura la Torraza de Lárrede

Fuente: Diario del Alto Aragón

La Asociación Amigos de Serrablo de Sabiñánigo está llevando a cabo las obras de restauración de la Torraza de Lárrede, también llamada Torre del Moro. Se trata de una torre defensiva bajo-medieval que se encuentra próxima al pueblo de Lárrede, a unos quince minutos andando desde la parte alta del pueblo y ascendiendo por un sendero que discurre por la falda de la montaña, describiendo una amplia curva, primero en dirección norte, y después noroeste. Esta Torre está situada a más de cien metros de altura sobre el nivel del río, en una estribación de la denominada "loma de San Martín".

Es un edificio de singular interés, y más si cabe por encontrarse en plena Ruta de Serrablo y entre las iglesias mozárabes de Lárrede, Busa, Susín y Oliván.

El presidente de Amigos de Serrablo, Julio Gavín, explica que las obras que se están llevando a cabo por la empresa "Serrablesa de Construcciones" consisten en "la recuperación total de las almenas, la reconstrucción de las cuatro plantas interiores y el acceso".

Asimismo, Julio Gavín señala que la intención de Amigos de Serrablo es que, “una vez hecha la rehabilitación, se haga cargo de la Torraza el Ayuntamiento de Sabiñánigo”. De cara a un futuro, Julio Gavín indica que sería interesante “que el interior de esta torre albergara una muestra alusiva a las construcciones defensivas que todavía se conservan en la comarca. De momento no hay electrificación, pero lo vamos a dejar todo preparado por si un día se decide llevar la línea, ya que sería poder iluminar el exterior para que, desde lejos, se divisara este impresionante marco”.

José María Estables, en el artículo “Castillos del Alto Gállego” que publicó la revista “Serrablo”, da varios datos sobre las condiciones en que está la Torre, y principalmente apunta que se encuentra en un “excelente estado, manteniendo intacta la corona de merlones, habiendo perdido únicamente lo que era de madera: suelos que apoyaban en los retranqueos, escaleras y cierres de los vanos. El postrero destino de este edificioha sido el de servir de establo de ganado, motivo por el que los muros este y oeste aparacen perforados. Los sillares y el sillarejo no presentan aristas afiladas. En las partes media y alta de la torre, se utilizó la pizarra, que muestra sus particularidades y la agudeza de las aristas de corte”.

La entrada original se hacía por medio de una escalera de mano, fácilmente retirable desde el interior, que permitía alcanzar la puerta, situada en altura, en el muro sur.

Julio Gavín explica que ahora “se trata de colocar una escalera exterior de madera en la puerta principal situada en la fachada sur, y otra en el interior de la torre para acceder a las diferentes plantas”.

Por su parte, Estables argumenta que la Torraza de Lárrede, de la que existe muy poca documentación, en los primeros años del siglo XVI, o quizá, en los últimos del anterior, se construyó sobre la base de la torre primitiva. “La segunda torre debió ser construida por los López, familia documentada en Hoz de Jaca ya en 1062, y ampliamente difundida por todas las localidad del Alto Gállego. Una de las rama era propietaria de la mitad de Lárrede en el siglo XVII. Los descendiente de los López continúan viviendo en el lugar, en su antigua casa solariega, que muestra en uno de los muros y en la clave de un arco sendos escudos con sus armas. En la primera mitad del siglo XIX, el pueblo y su castillo eran propiedad de la duquesa de Híjar”.

Amigos de Serrablo espera que esta rehabilitación de la Torraza suponga una oferta más para el visitante que se acerque hasta esta zona del Pirineo.

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CCOO-Aragón pone en marcha una fundación cultural

Fuente: El Periódico de Aragón

CCOO-Aragón presentó ayer la Fundación Sindicalismo y Cultura, una iniciativa que nace con la intención de incrementar la relación cultural y social entre esta organización y la población en general, potenciando actividades culturales, en las que afloren los "valores" del sindicato, y aumentando la cooperación con otros protagonistas de la vida cultural y social de Aragón.

Según explicó en rueda de prensa el secretario general de CCOO-Aragón, Enrique Tordesillas, la fundación empezará a rodar con la conferencia que ofrecerá hoy en Zaragoza el periodista, abogado y fundador del sindicato, Nicolás Sartorius, quien disertará sobre El papel cultural de los sindicatos . La cita será a las 19 horas en el Paraninfo de la Universidad.

Tordesillas explicó que CCOO, además desarrollar su actividad sindical, se preocupa históricamente por la cultura y lo que los trabajadores pueden hacer hacen fuera de su puesto de trabajo.

Con esta nueva fundación, que preside Jorge Arasanz, Comisiones Obreras quiere "estar más en contacto con la sociedad", ya que "es bueno que haya varios canales y que se nos conozca mejor" a través de una iniciativa que "también servirá para escuchar sugerencias", agregó Tordesillas.

Para el líder sindical, éste será "un buen instrumento" para participar en la cultura "con nuestro valores" en un momento en el que se intenta transmitir a la sociedad algo "tan falso" como que ha llegado el final de las la ideologías, cuando es necesario recordar que "lo que se hace repercusiones en la sociedad".

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Illueca impulsa la Fundación Benedicto XIII

Fuente: Heraldo de Aragón

"Recuperar y divulgar la figura y la memoria del Papa Luna", éste es el objetivo que pretende alcanzar la Fundación Benedicto XIII, liderada por el Ayuntamiento de Illueca, pero que engloba también a toda la Comarca del Aranda. Así lo afirmó ayer el alcalde de Illueca y presidente de la Comarca del Aranda, José Javier Vicente.

Vicente aseguró que la figura de Don Pedro de Luna, el único papa aragonés de la historia nacido en Illueca en 1328 y uno de los protagonistas más relevantes de la época, "se ha dejado de la mano de otras poblaciones que lo han hecho suyo, como es el caso de Peñíscola". Por eso, añadió que "tenemos la obligación de recuperar su figura".

La Fundación tiene como objetivo fundamental participar directamente con otras entidades públicas y privadas en el fomento de las actividades culturales, educativas y formativas de la población en general. Al final de este mes, se concretarán las actuaciones de esta entidad. Además, en esta línea, el edil de Illueca señaló que también se pretende divulgar los recursos turísticos de la zona de manera que "pueda generar riqueza en esta localidad y en la comarca", concluyó.

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Sobre el proyecto del

Centro "Luis Buñuel" en el Desierto de Calanda

Fuente: José Miguel Sanz

En el corazón del Bajo Aragón, entre las poblaciones de Calanda, Torrevelilla y La Ginebrosa, el Convento del Desierto de Calanda está ubicado en una zona con muchas posibilidades de futuro para la dinamización turística turolense. Se encuentra en los límites del ámbito de actuación de la Mancomunidad del Mezquín y la del Portal del Maestrazgo, que constituyen áreas preferentes para el fomento de iniciativas de desarrollo rural. Se trata de una zona rural deprimida, pero con destacados recursos culturales y naturales, que necesita proyectos endógenos que faciliten su desarrollo socioeconómico.

Por consiguiente, la idea de recuperar el Convento del Desierto de Calanda con un ambicioso proyecto, el Centro de Creación y Debate Artístico, sustentado en la personalidad de Luis Buñuel, tiene un valor añadido fundamental: la dinamización social, cultural y turística del territorio. Al propio carácter monumental del conjunto arquitectónico y a la opción de promover la creación artística a partir de la memoria de Buñuel hay que añadir otros valores que justifican la iniciativa: la proximidad a variados lugares de interés turístico, ya sea cultural o ecológico, como El Maestrazgo, Alcañiz, los Puertos de Beceite, el Barranfondo, etc.; o la existencia de itinerarios de gran atractivo como la Ruta del Tambor y del Bombo o la red de senderos de pequeño recorrido, que permiten disfrutar antiguos caminos, pasos cabañares y barrancos de gran belleza, y que enlazan con el Sendero de Gran Recorrido GR-8, el cual resigue la parte oriental de Teruel y conecta con los Grandes Senderos que atraviesan el Levante peninsular.

JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO,

la cultura como instrumento para el desarrollo

La propuesta consiste en armonizar tres ingredientes fundamentales - Convento del Desierto de Calanda, Buñuel  y Bajo Aragón - mediante la creación de un equipamiento que constituya un instrumento fundamental para la dinamización cultural y turística de la zona.

Para promover la recuperación de un conjunto monumental en ruinas como el Convento y asegurar su máximo uso y disfrute social, es necesario constituir un marco de consenso institucional, que se puede articular en el seno de una fundación u ente similar que reúna a los distintos agentes públicos y privados dispuestos a colaborar para impulsar un proyecto de futuro.

Además, es necesario tomar medidas para garantizar la integridad del patrimonio, pero a la vez integrarlo en el contexto del desarrollo cultural y turístico de Aragón, con el objetivo de que habitantes de la zona puedan beneficiarse en todas sus dimensiones de un proyecto de desarrollo sostenible. La existencia de un centro que actúe como motor de creación cultural y desarrollo turístico facilitará la preservación del Desierto de Calanda, evitando su deterioro, impulsará acciones dirigidas a la dinamización artística y propiciará nuevas iniciativas empresariales en el sector terciario.

Un territorio como el Bajo Aragón necesita un revulsivo para conseguir una proyección internacional e impulsar iniciativas de desarrollo local. Por tanto, puede resultar un elemento clave para el futuro la creación de un centro de creación y debate artístico, singular y dinámico, en el Convento del Desierto de Calanda, que aporte nuevas estrategias de actuación. Una institución que mediante la irradiación de una oferta globalizadora se haga eco de las nuevas manifestaciones culturales que se generen a su alrededor, con especial atención al contexto europeo, convirtiéndose de esta forma, en un instrumento de dinamización del mundo cultural aragonés.

La planificación de este nuevo equipamiento, asimismo, debe vincularse a las estrategias de desarrollo socioeconómico del Bajo Aragón: incentivando el turismo rural, cultural y ecológico, promoviendo nuevas iniciativas culturales y turísticas, estimulando actividades comerciales y lúdicas vinculadas a la oferta cultural... De esta manera puede y debe integrarse la programación del nuevo centro cultural a la mejora del bienestar y del nivel de vida de la población.

Para llevar a buen término este ambicioso proyecto, es necesario partir de las nuevas concepciones sobre la dinamización cultural y el uso social del patrimonio, así como de modelos innovadores de gestión, en la línea de las últimas experiencias que se están desarrollando a nivel internacional.

Los nuevos usos y funciones del Convento del Desierto de Calanda deberían determinarse en un proyecto que concrete una propuesta innovadora, atractiva y viable para dinamizar el conjunto arquitectónico. De todas maneras, el propósito de esta iniciativa es formular un proyecto ambicioso que combine aspectos culturales, artísticos y turísticos, en la línea de los denominados "Centres Culturels de Rencontres" impulsados en Francia ya en los años 70, que aglutina monumentos que han sido rehabilitados para desarrollar en ellos un proyecto artístico, cultural, educativo. Esta opción permite combinar el desarrollo de unas actividades relacionadas con la creación, la formación y el desarrollo cultural con el alojamiento turístico (con un valor añadido de tipo cultural y ecológico)

Este proyecto, al igual que los  "Centres Culturels de Rencontres", pretende hacer una síntesis entre un gran monumento que ha perdido su función original y un proyecto intelectual y artístico ambicioso que asegure su salvaguarda y rehabilitación. Se conjugan de esta manera dos grandes objetivos de la acción cultural: la preservación del patrimonio y su vinculación con el desarrollo cultural y socioeconómico. Además de convertirse en laboratorio de experimentación sobre la animación del patrimonio y la relación entre patrimonio y creación, este proyecto integra la dimensión de desarrollo de la economía del patrimonio y el fomento de iniciativas empresariales.

Desde el año 1972, en diversos puntos de Europa se han desarrollado experiencias de este tipo, articuladas en torno de una red, que permite promover la colaboración y el fomento de iniciativas comunes. Los ingredientes básicos son:

* La rehabilitación y revalorización de un gran monumento histórico.

* Una actividad de producción intelectual y artística.

* Una capacidad de acogida y de servicio a visitantes y usuarios.

La conversión del Convento del Desierto de Calanda en Centro de Creación y Debate Artístico "Luis Buñuel", puede facilitar que se convierta en un proyecto innovador y pionero en España.

En todo caso, es necesario dar a este proyecto un valor añadido, dotarlo de una sensibilidad especial e introducir ingredientes de creación artística, para conseguir convertirlo en un proyecto PILOTO, con carácter experimental y efecto demostrativo, en el ámbito artístico y turístico-cultural, que provoque un interés especial y un mayor compromiso por parte de las instituciones públicas.

Pero en primer lugar es imprescindible que se produzca la adquisición de este patrimonio por parte de la Administración Pública y que se pueda iniciar el proceso de programación que garantice la eficacia, el buen funcionamiento y la proyección social del nuevo equipamiento cultural dedicado a la creación y al debate artístico. A la vez, es fundamental que el proceso de definición conceptual, configuración espacial y organizativa y elaboración del plan de viabilidad del centro se lleve a cabo con absolutas garantías profesionales.

OBJETIVOS DEL PROYECTO

- OBJETIVO GENERAL

Recuperar el Convento del Desierto de Calanda como sede del Centro de Creación y Debate Artístico "Luis Buñuel", dedicado a promover las artes escénicas y audiovisuales, y como alojamiento turístico singular, de forma que contribuya al desarrollo cultural y socioeconómico del Bajo Aragón

- OBJETIVOS ESPECÍFICOS 

- Adquirir y recuperar el conjunto patrimonial del Convento del Desierto de Calanda.

- Facilitar el uso social del Convento del Desierto de Calanda, como centro de creación y debate artístico dedicado a la figura de Luis Buñuel y como alojamiento turístico singular (turismo cultural y ecológico).

- Promover la acogida y el alojamiento de personas o grupos (nacionales y extranjeros) para desarrollar creaciones propias (guiones, composición musical, coreografías, proyectos de espectáculos...).

- Promover la acogida y el alojamiento  para las personas y grupos participantes en cursos, seminarios, debates, conferencias, etc. que se impartan, relacionados de forma especial con las artes escénicas y audiovisuales.

- Promover la organización de actividades artísticas y cursos de formación especialmente dirigidos a jóvenes y otros colectivos de población del Bajo Aragón.

- Disponer de un espacio público para la celebración eventos culturales y artísticos.

- Fomentar el Bajo Aragón como destino cultural y turístico de calidad, con proyección nacional e internacional.

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Nuevas publicaciones del Instituto de Estudios Altoaragoneses

Fuente: IEA

 
Manuel Gómez de Valenzuela
La vida en el valle de Tena en el siglo XVI
285 páginas, 20 euros.
Publicada en coedición con el Ayuntamiento de Sallent de Gállego, esta obra obtuvo el «III Premio de Investigación Histórica Villa de Sallent», el cual nació con la vocación de proporcionar medios de información cualificados sobre la historia tensina. Su autor ha pretendido dar una visión lo más completa posible de la vida en el valle de Tena en el siglo xvi, no mediante la descripción de grandes hechos ni hazañas sino abordando los modos de vida y las normas de convivencia en ese valle pirenaico: los habitantes y la administración del valle, la Iglesia y la religión, los tensinos ilustres de esa centuria, la caza de brujas, la economía, las comunicaciones, los impuestos y tributos, la inseguridad, lo cotidiano…

 
Revista de Filología Alazet, nº 13
389 páginas, 15 euros
Director: Jesús Vázquez Obrador
"Estudios" de María Elena Fernández Clavería, Rosa Marina, Francho Nagore, José Antonio Saura, Moisés Selfa, Chabier Tomás y Chusé Raúl Usón, y Jesús Vázquez; "Fuentes documentales"; "Boletín Senderiano"

 
Revista Anales de la Fundación Joaquín Costa, nº 19
153 páginas, 9,02 euros
Director: Juan Carlos Ara Torralba
"Obra política menor de Joaquín Costa", a cargo de Alberto Gil Novales;
"Sección de Antropología Social", coordinada por el antropólogo Carmelo Lisón Tolosana

El Servicio Social de la mujer en la provincia de Huesca (1937-1978), de Mª Pilar Rebollo Mesas

392 páginas, 14,65 euros

Publicado por el Gobierno de Aragón (Colección “Aragón en el aula”, 9), con la colaboración del

Instituto de Estudios Altoaragoneses, esta obra aborda uno de los temas menos estudiados
hasta ahora en la historiografía española del franquismo, el de los
mecanismos de socialización y encuadramiento político, en este caso en
la provincia de Huesca. Fue este un complejo mundo que buscaba unir la
prestación de servicios, muy importantes y a veces vitales en la
inmediata posguerra, con el deseo de controlar la vida pública y privada
de las mujeres, influyendo en ellas, condicionando su vida, su formación
y su propio desenvolvimiento social. De este modo se hizo posible la
consolidación del régimen franquista y la imposición de los valores de
los vencedores en la guerra.

2ª reimpresión del volumen I del Atlas de la Flora del Pirineo Aragonés, de L. Villar, J.A. Sesé y J.V. Ferrández

648 páginas, 30,05 euros

Publicado por el Instituto de Estudios Altoaragoneses y el Consejo de Protección de la Naturaleza de Aragón

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"Carraquinea",

la Plataforma para la Defensa de la Caminería Romana

Porque Roma constuyó sus carreteras y obras públicas para luchar contra el tiempo...

...pero no contra la ignorancia y la miseria de los hombres

http://www.celtiberia.net/carraquinea/web/index.asp

Carraquinea: Vías equineas o de caballos, preparadas para el galope y la velocidad de la más noble de las bestias, en contraposición con las escasas exigencias del viaje y el transporte con mulo o con asno.

Las carreteras o carreras equíneas son las vías rápidas de la antiguedad. Indefectiblemente el enigmático y frecuente topónimo medieval de Carraquinea señala la presencia de una carretera romana en el lugar (I. Moreno).

CARRAQUINEA es hoy la Plataforma para la Defensa de la Caminería Romana.

Documento fundacional de la Plataforma para la Defensa de la Caminería Romana, redactado y aprobado en Burgos el 9 de Marzo de 2003.

Quienes somos

Forman la Plataforma, asociaciones de defensa del Patrimonio histórico, artístico y monumental, personas destacadas en la investigación de la caminería histórica, profesionales del ámbito de la historia y la arqueología, de la ingeniería civil y del derecho.

La plataforma queda abierta a otras participaciones y se define con vocación expansiva a los ámbitos regional y nacional.

Participan en el acto fundacional:

-  Asociación para la Defensa del Patrimonio Histórico de Castilla y León, Condados.

-  Asociación de Amigos del Camino de Santiago, de Burgos.

-  Asociación para la Protección del Patrimonio, Arca de Noe.

-  Mesa de Trabajo por Peña Lara

-  Asociación de Amigos de Santa Casilda, de Briviesca.

-  Asociación Cultural Cerasio, de Cerezo de Riotirón

-  El portal virtual de debate y defensa sobre el mundo antiguo: Celtiberia (http://www.celtiberia.net).

-  El portal europeo sobre ingeniería romana: Traianus (http://traianus.rediris.es).

-  Como coordinador historiográfico: Juan José García González, Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Burgos.

-  Como coordinador jurídico: Miguel Ángel Sebastián Anuncibay, abogado.

-  Como coordinador en ingeniería civil: Isaac Moreno Gallo, ingeniero técnico de Obras Públicas.

Objetivos

Forman parte de los objetivos de la Plataforma los siguientes:

-  La difusión de los valores culturales y científicos de las infraestructuras viarias romanas.

-  La promoción, defensa y puesta en valor de las vías romanas y otros caminos de indudable valor histórico, científico y patrimonial y su patrimonio relacionado.

-  La respuesta social y jurídica a las agresiones y destrucciones sufridas por estos caminos.

Actividades propias de la Plataforma

-  Instar a las administraciones para que las vías romanas sean declaradas Bien de Interés Cultural (BIC) y se las dote en definitiva de las figuras de protección legal suficientes que aseguren su protección.

-  Promover corredores culturales interregionales a través de las vías romanas.

-  Organizar actos de difusión, promoción y reutilización cultural de las vías romanas.

-  Colaborar en la confección y desarrollo de la política de Patrimonio, actuando en el asesoramiento técnico y didáctico necesario para una mayor y mejor conservación del Patrimonio Histórico.

-  Tomar las medidas jurídicas oportunas y llevar ante los tribunales de justicia a los autores materiales y responsables administrativos de las agresiones y destrucciones sufridas por las vías romanas.

Actuaciones inmediatas a llevar a cabo:

-  Exigir a la Junta de Castilla y León la inmediata declaración de BIC de la vía romana, hoy perfectamente conocida y documentada, conocida como Vía de Italia a Hispania, en Castilla y León. Se trata del eje vertebrador fundamental en la formación histórica de la región que queda solapado en varios tramos con el Camino de Santiago.

Esta declaración ya fue solicitada en 2002 a la Junta de Castilla y León, por varias asociaciones y personas de la Plataforma, sin haber obtenido una adecuada respuesta.

-  Promover la urgente protección de la vía romana a su paso por el término municipal de Burgos ante el riesgo de destrucción de la vía y del propio corredor cultural que supone la puesta en marcha de varias obras públicas que afectan al trazado del camino romano.

A este respecto, los restos de la vía romana aparecidos, con motivo de las obras de la variante ferroviaria de Burgos, deben de quedar visitables para su correcta promoción, puesta en valor y disfrute por al ciudadanía de Burgos.

-  Solicitar a las formaciones políticas que concurren a las próximas elecciones municipales que incluyan en sus programas una mención especial a la protección y promoción del patrimonio viario romano, tomando iniciativas como la creación de una Concejalía de Patrimonio, fundamental en ciudades con bienes declarados Patrimonio de la Humanidad, como Burgos, y cuyas funciones hoy no están cubiertas por ninguno de los departamentos existentes.

-  Con motivo de las obras de la variante ferroviaria, que construye la empresa OHL, se han producido importantes daños en una buena longitud de la vía romana en cuestión en los tramos contiguos al excavado arqueológicamente, tanto por el tránsito de la maquinaria pesada de las obras como por el propio pavimentado del camino con el empleo de máquinas motoniveladoras.

Por ello, se emprenderán acciones para exigir responsabilidades tanto a los ejecutores materiales como a las administraciones responsables de la construcción de las obras y del control arqueológico de las mismas.

-  Participar en la organización de la marcha lúdica y formativa por la vía romana de Italia a Hispania entre Cerezo de Riotirón (Segasamunclo) y Briviesca (Virivesca), con el punto concentración y charla didáctica sobre la infraestructura viaria del camino, en los propios terraplenes de la vía en el lugar de Carraquinea, el día 19 de abril de 2003.

CARRAQUINEA AMPLÍA EL ÁMBITO DE SU ACTUACIÓN A TODO EL TERRITORIO ESPAÑOL.

Varias asociaciones de protección del Patrimonio españolas acordaron integrarse en la Plataforma para la Defensa de la Caminería Romana (CarraQuinea).

En la reunión mantenida el pasado 4 de octubre de 2003 en Burgos, varias asociaciones de protección del Patrimonio españolas acordaron integrarse en la Plataforma para la Defensa de las Carreteras Romanas (CarraQuinea).

Prensa de Burgos: http://traianus.rediris.es/hemeroteca/2003_10_05_db.htm

http://traianus.rediris.es/hemeroteca/2003_10_05_cb.htm

Prensa de Valladolid: http://traianus.rediris.es/hemeroteca/2003_10_05_nc.htm

Prensa de León: En breve ponemos la prensa de León (aún no nos ha llegado)

La plataforma se fija con ello nuevos objetivos más ambiciosos para la Caminería Romana en España y recibe el apoyo de una importantísima parte del movimiento asociacionista de Defensa del Patrimonio en España.

Como primeros proyectos, CarraQuinea trabajará por la puesta en valor y la promoción turística del corredor de la Vía de Italia entre Zaragoza y Astorga, simultáneamente al de la Vía de la Plata entre Astorga y Mérida.

Ambas carreteras romanas están perfectamente identificadas hoy por los especialistas de CarraQuinea, tienen vestigios impresionantes con un grado de conservación único en Europa y no gozan de ninguna protección eficaz, a pesar de que en varios tramos tienen incoado expediente de declaración de BIC.

En ambas vías romanas, las agresiones y procesos destructivos se vienen sucediendo sin cesar ante la pasividad de las administraciones responsables.

Increíblemente en 2003, se siguen arando muchos tramos de estas carreteras romanas (Cáceres y Burgos principalmente), son objeto de ocupación definitiva por instalaciones y obras públicas (variante de carretera

y del ferrocarril en Burgos y campo de fútbol en Zamora), se destruyen los mejores tramos convirtiéndoles en caminos modernos (Tricio y Alesón en La Rioja), etc.

Ante esta situación, las asociaciones cuyo ámbito de actuación se enmarca en estos corredores, se reunieron en Burgos para fijar las líneas de actuación tendentes a enmendar este panorama altamente negativo para

el futuro cultural de las comarcas afectadas y de las generaciones futuras en Europa. Una visión de futuro que evidentemente está ausente de la mentalidad de los responsables patrimoniales de estas zonas. Una situación debe de cambiar.

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Nordeste’ 03:

una red cultural unirá Zaragoza, Bilbao y Barcelona

Fuente: El Periódico de Aragón

Con el firme compromiso de poner en marcha el proyecto Nordeste´03, que unirá Zaragoza, Barcelona y Bilbao por una red cultural, se cerró el 10 de octubre en la capital aragonesa el II Encuentro de profesionales de la gestión cultural, que tuvo como eje principal La producción artística local y ha estado destinado a los gestores culturales de la empresa pública.

"Zaragoza es líder en cuanto a realizar producciones propias, por eso quisimos articular el encuentro en torno a este tema", explicó ayer uno de los organizadores del evento y gestor de Zaragoza Cultural, César Falo. Ahora, gracias a Nordeste´03 otras ciudades podrán beneficiarse de todos los proyectos aragoneses y también a la inversa. Así, se han sumado al proyecto otros municipios que no se encuentran estrictamente en la delimitación territorial del nordeste, como Burgos.

"Todas las ciudades que participan tienen igualdad de condiciones" --explicó Falo-- "aunque Zaragoza tiene vocación de liderar el proyecto por su situación entre Barcelona y Bilbao". En este sentido, Falo explicó que Nordeste´03 expresa una voluntad de fomentar la cooperación y el trabajo en red entre las ciudades de este ámbito geográfico peninsular.

"En esta red se introducirá información de todo tipo, tanto de tipo material --grupos teatrales, actividades--, como intangible --planes culturales, iniciativas de proyectos infantiles y marginales--", indicó. Además, la red tiene la vocación de ponerse en contacto con otras redes similares de ámbito europeo. "Ya tenemos varias ofertas para albergar esta red, entre ellas de la Universitat Ouberta de Cataluña".

Entre las consecuencias más importantes de esta cooperación, César Falo destacó el aumento de ofertas laborales que se derivará de la puesta en común de las distintas actividades culturales.

Además de la puesta en marcha de este proyecto, Falo se mostró "muy satisfecho" por la buena acogida del encuentro, que ha reunido a casi un centenar de gestores culturales. En este sentido, destacó la participación de personajes como el responsable de comunicación del Fórum Universal de las Culturas de Barcelona, que expuso las iniciativas para poder desarrollar una comunicación mundial, o el asesor de Cultura del Gobierno Vasco, Ramón Zallo, que ofreció "como primicia" el plan estratégico del País Vasco.

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CEHIMO prepara un cortometraje de animación

sobre la historia de Monzón

Fuente: Radio Huesca

Desde el Centro de Estudios de Monzón, CEHIMO, se está trabajando en un proyecto novedoso; la realización de un cortometraje de ficción sobre una pequeña parte de la historia de Monzón, y más concretamente de su castillo.

El cortometraje va a tratar el asedio que vivieron las tropas españolas en el año 1813 en el castillo, defendido entonces por los franceses. La temática del audiovisual coincide con el libro "Historia de Monzón", publicado hace varios años por CEHIMO.

La iniciativa surge desde la sección de audiovisuales del Centro de Estudios de Monzón, CEHIMO, y según su responsable, Mario Garcés, esta novedad supone un atractivo, ya que hasta el momento únicamente se habían hecho vídeos, pero nunca de animación.

Los principales personajes que aparecerán en el cortometraje son el ingeniero francés, que estaba al mando de las excavaciones de las minas en el bando francés, y el capitán español, que llevaba la ofensiva respecto a la excavación de las minas.

Mario Garcés, ha incidido en los elevados costes de producción del audiovisual, que va a ser posible gracias a subvenciones desde la DGA.

Una empresa de Monzón se encargará de crear y dar vida a los personajes, en un proyecto, cuanto menos, novedoso e interesante. Además, se hace un llamamiento a todas aquellas personas que estén interesadas en poner voz a cualquiera de los personajes del corto, que se pongan en contacto con CEHIMO.

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La Linterna Mágica acerca el cine a los niños turolenses

Fuente: Diario de Teruel

La segunda edición de La Linterna Mágica, un club de cine para niños de 6 a 12 años, comienza esta tarde en Teruel con la película de Buster Keaton El maquinista de la general. A lo largo de todo el curso un sábado al mes se realizará una proyección para que los chicos se vayan introduciendo en este espectáculo.

Este proyecto, que comenzó en Suiza y se extendió por diversos países europeos, se inició en Zaragoza en el curso 2000-01 y en Teruel y Huesca se puso en marcha el pasado curso. En Teruel este programa está coordinado y gestionado por la Asociación Cultural La Claqueta y está patrocinado por el departamento de Educación del Gobierno de Aragón, la CAI, la Diputación Provincial de Teruel y el Ayuntamiento de la capital.

Sixto Abril, miembro de la asociación La Claqueta, indicó que las 219 plazas del cine están cubiertas ya pero que la lista de espera permanece abierta y se pueden incorporar chicos a lo largo del curso.

Las sesiones se introducen con un pequeño espectáculo teatral y algunos juegos. Asimismo, los chicos reciben la revista del club, que explica cada una de las proyecciones. El carnet de socio para poder asistir a las nueve proyecciones cuesta 13 euros y, cuando son varios hermanos, 9 para el segundo y los siguientes.

El director provincial de Educación, Rafael Lorenzo, explicó que “después de la experiencia del curso pasado hicimos una valoración muy positiva y por eso continuamos este año y hemos ampliado la financiación. La principal novedad es la mayor implicación del Ayuntamiento”.

El responsable educativo resaltó que esta iniciativa se enmarca dentro de las actividades complementarias que se organizan desde Educación y que pretende “educar a los niños como espectadores, porque muchas de las cosas que aprenden lo hacen a través del cine y la televisión”.

Por su parte, la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Teruel, Flora Cote, se mostró muy ilusionada con La Linterna Mágica y comentó que “nos pareció un proyecto muy importante y pensamos que había que aportar un poco más porque, además, se trabaja con niños de 6 a 12 años, una franja de edad en la que queremos potenciar actividades”.

Por otra parte, la jefa de la unidad de programas de la dirección provincial de Educación, Teresa Anadón, destacó que “este proyecto se apoya en la colaboración de las familias. Los padres tienen que llevar a sus hijos a la puerta del cine en fin de semana. Hay que destacar la implicación que están teniendo, ya que algunos incluso vienen de pueblos cercanos”.

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Territorio Imagen:

recuperar la memoria del cine en Alcorisa y Mas de las Matas

Fuente: Diario de Teruel

El director aragonés Jorge Nebra resultó ganador del V rally audiovisual Territorio 60 con su cortometraje “La cruda industria”, una historia en torno a la estatua del niño de Alcorisa en la que pretende establecer una alegoría sobre la relación entre un creador parado y la industria cinematográfica.

El rally, organizado el pasado fin de semana por la Asociación Territorio Imagen y los Ayuntamientos de Alcorisa y Mas de las Matas, contó con una inscripción de trece equipos, aragoneses en su mayoría, aunque también de Madrid y Galicia.

Debido a las duras exigencias: 5 horas de grabación y unas 22 horas para el montaje y edición, finalmente fueron nueve los trabajos presentados en la hora límite. “Debido a la inmediatez, los equipos se caen o se funden en función de las dificultades. Hay mucha permeabilidad, y aquí está la esencia del rally, en la capacidad para reaccionar ante las adversidades”, comentó el presidente de la asociación convocante, Juan Antonio Pérez.

De los cinco temas de los que podían tratar los cortos, el mismo día de la grabación se escogió “por amor al arte”, un enunciado “muy ambiguo que cada equipo interpretó a su manera”, dijo.

Unos aficionados alcorisanos al cine, Conchita Iranzo y Alejandro Belenguer se alzaron con el segundo puesto con “Que le gusta hacer a Alba”, mientras que para el tercer premio el jurado decidió declarar dos cortometrajes: “Funganiño”, de un equipo Gallego, y “Por amor al arte”, de los zaragozanos Mireia Ruíz y José Manuel Olleta.

Estos cortos (de 60 segundos cada uno) fueron proyectados en Mas de las Matas y ahora le toca el turno al público de Alcorisa. Además, en próximas fechas “se elaborará un documento con los quince ganadores de los cinco años” para su proyección en otros festivales como el de jóvenes realizadores de Zaragoza, el que se celebra en La Almunia o en Fuentes de Ebro.

También este fin de semana se presentaron quince trabajos para el III Concurso de fotografía Territorio Imagen aunque el jurado todavía no se ha pronunciado.

La memoria del cine

Aprovechando los actos del V rally audiovisual, la Asociación Territorio Imagen se presentó ante los vecinos de Alcorisa y Mas de las Matas y expuso su calendario de actividades. Entre ellas destacan dos en especial: la proyección mensual de todos los cortos que se filmen en Aragón, y la elaboración de un documental o corto sobre la memoria del cine en estas dos poblaciones.

Para ello han contactado con el Centro de Estudios Locales de Alcorisa y el Grupo de Estudios Masinos con el objeto de recabar información y contactar con posibles colaboradores, mientras que la asociación se encargaría de los trabajos de montaje y edición.

Según Pérez, el objetivo es presentar este documental en la próxima semana cultural alcorisana que se celebra a finales del mes de enero.

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Sobre la VIII Semana de Cine e Imagen de Fuentes de Ebro

Fuente: Aragón Digital

A partir del próximo 18 de octubre comenzarán las proyecciones de la VIII Semana de Cine e Imagen de Fuentes de Ebro (SCIFE), que se prolongarán hasta el día 25. La edición de esta año, que se presenta bajo el lema de “No a la violencia”, quiere también ser abanderado de la lucha en distintas cuestiones sociales, como los malos tratos y la situación de la tercera edad. El director de la SCIFE, José Antonio Aguilar, ha adelantado a ARAGÓN PRESS que uno de los platos fuertes de esta VIII Semana será la presentación de la película “Noviembre”, de Achero Mañas. Además, señala su intención de seguir apoyando la difusión del cortometraje y de las nuevas promesas del cine, gracias a un encuentro dedicado a la imagen que se afianza como el “festival de aragoneses”.

PREGUNTA.- La SCIFE cumple su VIII edición; estamos hablando, por tanto, de un festival joven pero con cierta experiencia.
RESPUESTA.- Nosotros nos pusimos una meta, sabíamos que nos iba a costar diez años sacar esto adelante. Seguramente, a partir de entonces será pan comido, como lo es el Festival de Huesca, que lleva treinta años funcionando.

P.- ¿Cuál es el lugar que ocupa este certamen dentro del panorama nacional, qué aporta?
R. - Creemos que hemos aportado un pequeño grano de arena al panorama de la imagen en Aragón. En Fuentes, durante la Semana del 98, nació la Asociación de Cineastas Aragoneses, que ha servido de plataforma a mucha gente que ha querido dedicarse al cine. Siempre nos gustaría aportar algo más, pero eso lo da el bagaje del año a año, y el día a día.
Nosotros nos queremos afianzar como el festival aragonés. El Festival de Huesca está institucionalizado como el festival de cine Aragón; el Festival de Jóvenes Realizadores de España es Zaragoza, y nosotros nos vamos a quedar con la parcela del festival de cine de aragoneses. Que si el día de mañana se da el salto al nacional y premiamos un corto nacional, se dará; pero premiar a los artistas aragoneses es lo prioritario.

P.- ¿Conserva la Semana de Cine la misma filosofía con la que surgió en 1996?
R.- Toda, porque sigue siendo conjugar el mínimo presupuesto con ideas bastante buenas que se puedan llevar a cabo. Cada año ponemos el listón más alto, pero también lo tenemos más fácil. Esto se debe a que cada vez conocemos más, nos mezclamos más con gente de otros festivales. El Festival de Huesca ha sido un referente importantísimo, porque creemos que es el “Festival de Aragón”. A raíz de Fuentes nace la red de festivales de cine de Aragón, con La Almunia (Zaragoza) y Alcorisa (Teruel). De alguna manera hemos intentado contribuir y que hubiera “buen rollo” entre la gente que se mueve y hace cine.

P.- En el último año se ha hablado mucho de la crisis del cine español, pero ¿cuál es el estado del cine aragonés?
R.- Crisis tiene que haber en el cine aragonés igual que en el español, pero no me gusta hablar de crisis sino de falta de ideas. Estoy tan convencido de que para hacer una buena película hace falta un buen guión, que, en parte, da igual el presupuesto si el guión no es bueno. Afortunadamente, sabemos que se están haciendo cosas a nivel nacional que pueden ser un éxito, gente que subsiste, y también gente que tiene mucho dinero, no sabe que hacer y se monta una película.

CINE CON MENSAJE: NO A LA VIOLENCIA

P.- ¿Qué es lo que va a caracterizar a la edición de este año?
R.- Hemos estado un año entero preparando un festival en el que la temática principal va a ser la “no violencia” y el cine social. Uno de los condicionantes es seguir diciendo “No a la Guerra”, que nos ha venido como anillo al dedo para poder mostrar parte de nuestra historia y la guerra de nuestros antepasados, con una exposición fotográfica de Fuentes de Ebro en tiempos de la Guerra Givil. El tema, del que haremos un documental, surgió al descubrir la obra de un fotógrafo de la prestigiosa “Le Nouvelle Ilustración”. Éste vino a España a fotografiar la Guerra Civil del lado de Franco, y sus fotografías se encuentran en el Archivo Histórico de la Guerra Civil en Salamanca. En total hay alrededor de una centena de fotos, y tenemos la suerte de que en más de 40 aparecen imágenes del pueblo de Fuentes después de los bombardeos.

P.- La elección del cartel se falla dentro de dos semanas, y la imagen es algo que la organización cuida mucho. ¿Guarda relación el hecho de que el icono del folleto de las bases del certamen sea un chaleco antibalas con el lema de esta edición?
R.- El año pasado ganó el cartel de Ismael Cardeñosa, y nos gusto tanto como trabajaba que le encargamos el catálogo a él. Se ha involucrado mucho en la organización de la Semana y fue uno de los que más activamente estuvo en los días previos al comienzo de la guerra de Iraq. Lo diseñó a su libre albedrío, refleja un poco la posición de lo que queríamos hacer y lo que nos dejaban, en relación a los pocos apoyos que recibíamos. Lo que viene a decir el diseño de Ismael es que ya es hora de quitarse el chaleco antibalas, dejar la ropa vieja a un lado y empezar a trabajar como realmente sabemos.

P.- Documentales y cortos. ¿El festival espera dar algún día el salto al largometraje? ¿Y al ámbito nacional?
R. - Ya ha habido un intento este año, pero todavía no hay infraestructura suficiente.

P.- ¿Cómo podría difundirse el hábito de ver cortos entre el público en general? Dado que en muchos casos suelen ser cintas experimentales y poco comerciales, ¿será posible?
R.- El corto no tiene por qué ser una cosa comercial, yo sí que creo que a la gente hay que dárselo de forma dosificada, pero de alguna manera ofertarlo de la misma manera que se hace con cualquier performance, o una corrida de toros. En Fuentes tenemos los condicionantes adecuados: un pueblo y gente accesible. Podemos llevar a la gente a ver el estreno de una película, pero tenemos la capacidad para proyectarles dos cortos antes. El corto no tiene un público mayoritario, pero, sin embargo, si hay oferta puede que haya público que venga a las salas. En nuestro caso, que se proyecten en poco más de una semana 70 cortos en un pueblo de 4.000 habitantes, es algo que no hay que olvidar. Y haciendo las cuentas del año anterior, suman unas 10.000 las personas que de alguna manera se involucran en todas las tareas del festival, contando también con las exposiciones y los talleres.

P.- En las fechas que nos encontramos ustedes estarán ya casi concretando el programa definitivo de esta edición. ¿Qué es lo que nos depara?
R.- En la sección “Exhibición”, que este año se va a llamar “Cine en las aulas”, se van a proyectar distintos cortos para trabajar con la gente joven del instituto: “Flores para Mayka” de Andreu Castro, actor protagonista de Slam, que está protagonizado por Eva Amaral; “El balancín de Iván”, del argentino Darío Steve Mayers, que trata sobre la donación de niños de presos argentinos a militares; el corto brasileño “Basado en historia reales”, que resultó ganador en el Festival de Huesca; otra cinta dirigida por Daniel Chamorro, y otro corto más de Carlos Grau, hijo del director Jordi Grau, que habla de la tercera edad. Con todos ellos se va a trabajar en grupos en el colegio sobre los temas sociales que tratan. Será un bis a bis entre los directores y los alumnos.

INVITADOS DE LUJO

P.- ¿Cuál va a ser el plato fuerte de este año?
R.- El día 18, que será la inauguración oficial del festival, vamos a contar con “Noviembre”, de Achero Mañas, que estará además en el Festival de San Sebastián. El director y la productora, Tesela, quieren que se presente en Fuentes, y aunque ya no sea la primera vez que se proyecta en España, quieren estar en la presentación de nuestro festival. El premio al mejor guión lleva el nombre del padre de Achero, Alfredo Mañas, un gran guionista aragonés que falleció hace dos años.

P.- El de mejor guión lleva el nombre de Alfredo Mañas, el de mejor actor es “Paco Rabal”, y el de mejor actriz ¿sigue vacante?
R.- Sí, todavía está en el aire, ya hay alguna conversación al respecto, pero creemos que hay que esperar un poco.

LA IMAGEN COMO UNA AMPLIA OFERTA CULTURAL

P.- ¿Nos puede adelantar algo acerca de quién será el homenajeado de la VIII edición?
R.- Los homenajes de este año giran en torno a la figura de Isidro Ferrer, diseñador afincado en Huesca, que ha sido Premio Nacional de Diseño. Va a haber una muestra de su obra, una exposición bastante impresionante.

P.- La SCIFE se plantea como una oferta cultural muy amplia y que involucra a mucha gente
R.- Su éxito radica en ser la Semana del Cine y la Imagen, lo que da grandes posibilidades para inventar y crear. A pesar de todo, se nos quedan siempre muchas cosas en el tintero, ojalá tuviésemos un gran presupuesto y una infraestructura tremenda de gente trabajando todo el año, pero esto es a ratos y cuando podemos vernos.

P.- ¿De cuánto presupuesto dispone el festival?
R.- El pasado año contamos con 24.000 euros aproximadamente, de los cuales la mitad lo destinamos a premios.

P.- ¿En que más aspectos va a influir el hecho de que la SCIFE dedique la presente edición a la no violencia?
R.- Este año se ha creado un premio nuevo que se va a llamar “Valores humanos”, bajo el nombre de José Couso y Julio Anguita Parrado, y se entregará simbólicamente a la Plataforma Cultura Contra la Guerra. Todavía no sabemos quién vendrá a recibir el premio, se ha invitado a Pilar Bardem y a Juan Diego Boto como representantes de la Plataforma. También se entregará de forma simbólica a las familias de los dos periodistas muertos en Iraq.
A partir del año que viene premiaremos en esta categoría a un trabajo de guión que sea comprometido con una causa justa, y a una interpretación, una dirección y una fotografía. Y se va tener en cuenta al cine español, no sólo en el aragonés; cualquier película con un contenido social fuerte que haya que destacar.

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La X Muestra de Videorrealizadores Oscenses

Fuente: Radio Huesca – Europa Press

El 13 de octubre ha comenzado en Huesca la X Muestra de Videorrealizadores Oscenses, incluida en el programa "Fotografía en otoño", XII Jornadas Fotográficas. En esta iniciativa, de cinco días de duración se exhibirán un total de dieciséis producciones audiovisuales caracterizadas por la variedad en género, duración y temática.

Una variedad de temas, tipos de proyecciones y la ampliación de un día marcan esta muestra, tal y como ha indicado José Luis Fortuño, presidente de AFO-TO.

Se trata de una iniciativa promovida hace 10 años por el realizador Jesus Bosque que, desde el año pasado, se complementa con un Seminario de Producción Audiovisual en el que esta edición se han inscrito más de un centenar de personas y que concluirá el próximo día 17.

En la sesión del 13 de octubre se ha podido disfrutar del videoclip "Expresiones" de Javier Sardiña, la producción "Los olvidados de Buñuel" de Ángel Gonzalvo, el documental "Un mar de posibilidades", de los realizadores Ramón Día y José Luis Blasco, y "Las lenguas de Aragón", de Jesús Bosque.

El martes 14, el cortometraje "Todavía se ven las estrellas", de Octavio Lasheras, abrirá la jornada, que continuará con la proyección de "Persiguiendo una sonrisa", de Araceli Fortuño, Eduardo López y Elena Sanjuán. Posteriormente, se pasará el documental de Eugenio Monesma "Protección del individuo".

El día 15, la Muestra contará con las obras "Menos yo = más tú", de Maite Aznarez, "O todo en punk o todo es gay", de Alfonso Benedicto, y el docudrama "A chaminera" de Carlos Baselga.

Al día siguiente, abrirá la Muestra "Al otro lado", del joven Ignacio Lasierra y seguidamente se proyectará "Cambio de vida", de Anna Utrecht, "Palmarés", de Fernando Pérez y Eduardo López, "Un día cualquiera", de Javier Estella y José Manuel Fandós y "Escalada" del realizador Guillermo Campo.

La décima edición de esta Muestra concluirá el sábado día 18 con el largometraje costumbrista "Amores de siega", dirigido por Rosendo López Gracia.

El día 17, a las 20 horas en el Centro Cultural del Matadero, se podrá asistir a la conferencia sobre "Diseño de un programa televisivo, desde el punto de vista de la realización" a cargo del realizador Jesús Generelo.

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La Asociación Turolense de Amigos del Ferrocarril

edita un cuaderno didáctico

Fuente: Diario de Teruel

Los institutos de educación Secundaria de Teruel disponen ya de un nuevo material didáctico de carácter multidisciplinar y transversal para trabajar durante este curso. Se trata del cuaderno Tren Teruel, cuyos 2.000 ejemplares se han distribuido gratuitamente en todos los centros de ESO de la provincia.

Esta publicación, que ha sido editada por la Asociación Turolense de Amigos del Ferrocarril (ATAF) con la colaboración y financiación del departamento de Educación del Gobierno de Aragón, trata de acercar el mundo del ferrocarril a los alumnos del primer ciclo de la ESO.

El libro ha sido diseñado por los profesores del IES Segundo de Chomón de la capital Aurora Hernández, María Carmen Montolío, Gonzalo Montón, Fernando Muñoz y Juan Pedro Vivancos.

La profesora Aurora Hernández destacó que "este proyecto es interdisciplinar y se puede emplear en muchas áreas de conocimiento". El cuaderno es útil, según indicó, para trabajar muchas materias, desde las Ciencias Naturales para abordar el tema de las máquinas y la energía; a las Ciencias Sociales, con la evolución del tren en Aragón y Teruel y su repercusiones o para la utilización de planos; hasta la Lengua, con el estudio del vocabulario sobre transportes o el análisis de obras literarias en las que se habla del tren, e incluso, la propia creación de los estudiantes sobre este tema.

Gonzalo Montón insistió en que "todos los ejercicios que se platean en el cuaderno están adaptados al nivel de los alumnos a los que está dirigido, con el fin de que se puedan dejar por unos días los libros de texto a un lado y ponerse a trabajar los contenidos de las clases con este cuaderno, que es algo diferente y puede hacer más atractiva la clase".

Asimismo, Montón explicó que el CD Rom que completa este proyecto educativo y que está dirigido a apoyar el trabajo de los docentes incluye más actividades resueltas para realizar en el aula, además de los ejercicios que se encuentran en el cuaderno.

Los autores de Tren Teruel aseguran que muchos profesores ya han incluido en sus programaciones para este curso 2003-2004 este material.

El cuaderno didáctico Tren Teruel es un material muy atractivo visualmente para los estudiantes. Las fotografías -muchas de ellas con un importante valor histórico- se combinan con otros elementos gráficos como tiras de humor, planos, cuadros de datos y gráficos, para que la lectura sea lo más amena posible.

Todos estos elementos se utilizan para ofrecer a los jóvenes una completa imagen de la historia y la evolución del ferrocarril en la provincia de Teruel, desde sus orígenes, a comienzos del pasado siglo XX, hasta la actualidad, incidiendo en la influencia que tuvieron algunas líneas que el trascurso de la historia han desaparecido.

Los ejercicios para los alumnos son muy variados y tratan de animar a los chicos a conocer de primera mano el tren, viajando en este medio de transporte y también profundizando en su historia.

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“Zaragoza, Ciudad Educadora”,

un programa internacional de intercambio

Fuente: Aragón Digital

El teniente de alcalde de Educación, Acción Social y Juventud, Miguel Gargallo, ha señalado desde el Ayuntamiento de Zaragoza que se debe ejercer “una función educadora consciente” e invita a los centros de Zaragoza a participar en las actividades programadas por el Consistorio. Con esta iniciativa, que ha presentado esta mañana, se pretende atender a “unos 300 centros y algo más de 18.300 alumnos”, con el objetivo de “potenciar y dar a conocer las actividades artísticas de música, folklore, danza y teatro”.

El director del área de Educación, Acción Social y Juventud, José Ignacio López,  ha señalado que las actividades organizadas van dirigidas a alumnos de distintos niveles educativos. El programa cumple un doble objetivo: “potenciar y difundir entre la comunidad escolar el conocimiento de las artes y acercar a los escolares el trabajo realizado por los alumnos y profesores de los Centros Municipales de Enseñanzas Artísticas rentabilizando así la proyección social, cultural y artística”

En el campo de la danza, los alumnos de 4º de Educación Primaria a 2º de E.S.O. podrán disfrutar de la XIII Jornadas de Introducción a la Danza (seis sesiones a las que asistirán según las previsiones un total de 3.600 alumnos), y los de 2ºy 3ºde Educación Primaria realizarán visitas didácticas al Conservatorio Municipal Profesional de Danza (14 sesiones, 490 alumnos).

Además, los estudiantes de 2º y 3º de Educación Primaria, E.S.O., Ciclos Formativos y Bachilleratos podrán asistir a la X Sesión Didáctica de Folclore (3 sesiones, 1,200 alumnos).

El arte del teatro lo disfrutarán los estudiantes de 2º Ciclo de E.S.O. y Bachillerato con la VII Muestra Didáctica de Teatro (2 sesiones, 400 alumnos) y los de Educación Primaria con la II Muestra Didáctica de Teatro Infantil (2 sesiones, 800 alumnos).

El alumnado del 2º Ciclo de la E.S.O., Ciclos Formativos y Bachillerato podrán formar parte del IX Conciertos Didácticos de Música Moderna (7 sesiones, 1.420 alumnos); los de Educación Primaria del X Concierto Didáctico de Música Clásica (2 sesiones, 841 alumnos); para los del Segundo y Tercer Ciclo de Educación Primaria y 1º Curso de E.S.O., el VIII Concierto Pedagógico (6 sesiones, 8.377 alumnos) y los niños de Educación Primaria realizarán visitas didácticas al conservatorio Municipal Elemental de Música (24 sesiones, 1.104 alumnos) .

La celebración de estas actividades tendrá lugar en diversos escenarios, como el Teatro Principal, teatro del Mercado, el Centro Cultural Universidad, el Auditorio de Zaragoza o los Centros Artísticos Municipales.

En la organización, diseño y desarrollo de todos estos actos participarán alumnos y profesores de los Centros Municipales de Enseñanzas Artísticas: Escuela Municipal de Música y Danza, Escuela Municipal de teatro, el Conservatorio Municipal Elemental de Música y el Conservatorio Municipal Profesional de Danza.

INICIATIVA ZARAGOZA, CIUDAD EDUCADORA

El teniente de alcalde de Educación, Acción Social y Juventud, Miguel Gargallo, ha presentado además la adhesión de Zaragoza a un programa internacional de intercambio y realización de proyectos. “Es un compromiso por mantener ofertas educativas amplías que necesita la ciudad para avanzar hacia el futuro”, tanto en el ámbito “interno como en el externo”, ha aclarado.

Durante las dos últimas décadas, el Ayuntamiento de Zaragoza viene ofertando actividades educativas orientadas a escolares. Con el objetivo de difundir esta oferta entre los centros educativos, el Servicio de Cultura edita anualmente al inicio de curso escolar la Guía de Recursos Didácticos del Ayuntamiento de Zaragoza, la guía Zaragoza Educadora, que pretende recoger la oferta educativa municipal y no municipal.

Desde el área de Educación, Social y Juventud el Ayuntamiento promueve ahora la adhesión de Zaragoza a la Asociación Internacional de Ciudades Educadoras, que ofrece la posibilidad de establecer intercambios e iniciar proyectos conjuntos con otras ciudades del mundo, con realidades o intereses comunes a los de Zaragoza.

Esta red internacional está integrada actualmente por 144 ciudades de países de todo el mundo. Lo que abre importantes posibilidades para la implantación de nuevas iniciativas de colaboración internacional entre ayuntamientos en materia educativa.

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El movimiento scout en Aragón:

una travesía de noventa años

Fuente: Heraldo de Aragón

En julio de 1936, un grupo de exploradores (los actuales scouts) de Zaragoza disfrutaba de su campamento de verano en Ordesa. El estallido de la guerra el 18 de julio les sorprendió allí y comenzó un periplo de casi un año, en el que pasaron por Ainsa, Barbastro y Barcelona, y los más pequeños quedaron refugiados en la localidad francesa de Lourdes. Finalmente, en la primavera de 1937 el Cuartel General de Franco, situado en Burgos, autorizó su canje por una compañía de revista de Barcelona que había sido retenida en Zaragoza. Entre los exploradores zaragozanos, algunas personas como Patricio Borobio o Manuel Laguens.

Esta aventura, ilustrada con una acuarela de José Luis Cano (padre de José Luis Cano, pintor y colaborador de HERALDO), es una de tantas que se pueden revivir en la exposición "Auras y Brisas", situada en el edifico Pignatelli de Zaragoza y que ofrece un repaso a los noventa años de vida del movimiento scout y guía en Aragón.

Dos de las joyas históricas que se exhiben en esta amplia muestra son las dos banderas donadas por la Casa Real a los exploradores de las tropas de Calatayud y de Zaragoza. Ambas, bordadas por la Reina Madre Victoria Eugenia.

También está expuesto el original del telegrama que Alfonso XIII remitió a Ricardo Royo Villanova, rector de la Universidad de Zaragoza, con motivo de su elección como Presidente de los Exploradores en 1915.

Las fichas de socios protectores de personalidades como Basilio Paraiso, Pedro Ramón y Cajal, Emilio Gastón Ugarte, Anselmo Gascón y Gotor, o Miguel Labordeta (padre de Jose Antonio Labordeta), dan fe del predicamento social de los exploradores antes de la guerra. Al terminar la contienda fueron prohibidos, aunque volvieron a trabajar (en la clandestinidad) a partir de 1959.

La exposición, que en los próximos meses visitará localidades como Calatayud, Jaca y Alcañiz, realiza también un acercamiento a la actualidad del movimiento juvenil. La educación por la acción, el contacto permanente con la naturaleza, y la defensa de la libertad y los derechos humanos son las bases sobre las que se ha creado la mayor organización juvenil que existe en el mundo. Sólo en Aragón, el movimiento scout y guía cuenta con cerca de 4.000 personas asociadas y se calcula que son decenas de miles las que han pertenecido a estas asociaciones.

Que se trata de un movimiento vivo y en constante evolución, pero fiel a sus principios, es algo evidente cuando se observan las fotografías de las actividades, cuando se bucea en sus propuestas para el futuro y en sus métodos educativos. La exposición refleja también el espíritu de compromiso que ha llevado a que el movimiento scout y guía haya sido un importante vivero para líderes sociales, tanto de organizaciones no gubernamentales, como de sindicatos o incluso partidos políticos.

Descubrir el significado y la razón de los uniformes, de las banderas, de los nombres y de las insignias; adentrarse en el Libro de la Selva o rememorar la historia. Todo eso es posible a lo largo de 35 paneles y 6 vitrinas, que estarán expuestas hasta el próximo día 15 de octubre.

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Una iniciativa catalana a favor de los proyectos de NetArt

Fuente: UOC  ArtNodes    http://www.uoc.edu/web/esp/noticies/hetglocast.html

La Universitat Oberta de Catalunya, a través de ArtNodes, su espacio de arte, ciencia y tecnología, el Ayuntamiento de Callús (el Bages) y la Fundación Aplicación amplian el plazo de la convocatoria de ayudas a la producción de proyectos artísticos en red que trabajen sobre la práctica artística y el activismo en Internet que pusieron en marcha el pasado septiembre. El plazo de presentación de las propuestas queda abierto hasta el próximo 6 de octubre.

ArtNodes -el espacio de arte, ciencia y tecnología de la UOC-, el Ayuntamiento de Callús y la Fundación Aplicación -entidad dedicada a la expansión del uso de las nuevas tecnologías- abren conjuntamente una convocatoria de ayudas a la producción de proyectos artísticos en red que trabajen sobre la práctica artística y el activismo social y que estén relacionados con el concepto de heterotopías glocales.

Para participar en la convocatoria se pide la presentación en línea del currículum, un dossier con la propuesta y, preferiblemente, maqueta del proyecto. Los proyectos deberán enviarse a la dirección electrónica artnodes_callus@uoc.edu . El jurado está integrado por reconocidos miembros del sector y profesores universitarios. Se premiaran dos de las propuestas con 2.400 euros cada una.

La presentación de los trabajos ganadores se llevará a cabo en el marco de la Feria del Futuro que acoge Callús, el primer pueblo digital de España. Asimismo, los proyectos se publicarán exclusivamente en los servidores www.callusdigital.org y www.uoc.edu/artnodes.

Las heterotopías son espacios de respuesta real simultáneos al mundo físico, lugares que cuestionan o invierten otros parajes en la cultura. Glocal es el resultado de la fusión entre global y local, un concepto que posibilita pensar en políticas muy localizadas que a la vez se convierten en movimientos globales.

ArtNodes

 

ArtNodes es un espacio de la UOC centrado en el estudio de las interrelaciones entre arte, ciencia y tecnología. Sus objetivos son, básicamente, explorar y documentar las interrelaciones entre el arte, la ciencia y la tecnología a lo largo de la historia y mediante la construcción de diferentes nodos especializados. Inició sus actividades a principios del 2003.

Ayuntamiento de Callús / Fundación Aplicación

 

Callús, municipio catalán del Bages, está reconocido como pionero en el mundo informático entre las poblaciones de menos de 5.000 habitantes. Su labor de desarrollo social promueve una actuación ligada al uso de los avances tecnológicos aplicados a los diferentes ámbitos de la sociedad. La Fundación Aplicación, centro de trabajo y formación tecnológica situado en dicha localidad, es una entidad que promueve actividades y ofrece espacios para desarrollar acciones relacionadas con la expansión telemática.

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"Entre el clavel y la espada: Rafael Alberti en su siglo"

Madrid. Centro de Arte Reina Sofía. 16 septiembre – 24 noviembre

I Centenario del nacimiento de Rafael Alberti (1902-1999)

La Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC), en colaboración con el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) y la Fundación Rafael Alberti, celebran el centenario del nacimiento del poeta portuense con una poliédrica exposición, Entre el clavel y la espada: Rafael Alberti en su siglo, que pasa revista a la vida y obra de uno de nuestros escritores más universales.

Asomarse a la vida de Rafael Alberti es recorrer el agitado e inestable siglo XX, que marcó indeleblemente el curso vital y literario de uno de los miembros más destacados de la Generación del 27. Para recrear tanto este escenario como el intenso devenir del autor de Marinero en tierra los comisarios de la muestra, Juan Manuel Bonet, Carlos Pérez y Juan Pérez de Ayala, han seleccionado cerca de un millar de piezas entre manuscritos, primeras ediciones y traducciones de sus libros, objetos personales, fotografías, decorados, correspondencia, grabados, pinturas y esculturas.

La exposición, que se inauguró el 16 de septiembre, ofrece las claves para entender mejor la riqueza y complejidad del universo albertiano, su inscripción en la historia y, más allá de ella, su universalidad. Entre el clavel y la espada: Rafael Alberti en su siglo es el proyecto de mayor envergadura entre los programados para conmemorar el centenario del nacimiento del poeta, al ser la primera exposición sobre el escritor que define, en su totalidad, su trayectoria vital y artística.

Ocho apartados recorren la trayectoria personal y profesional del homenajeado: Infancia (1902-1917); Madrid (1917-1925); Rafael Alberti y sus amigos de la Generación del 27 (1925-1929); El poeta en la calle (1930-1935); Guerra Civil (1936-1939); Exilio en Argentina y en Uruguay: Buenos Aires y Punta del Este (1940-1963); Exilio en Italia: Roma (1963-1977); y Regreso a España (1977-1999). A ellos hay que sumarle un último capítulo, Rafael Alberti y los pintores, que muestra la estrecha relación que mantuvo durante toda su vida con otros artistas.

Las obras de "Entre el clavel y la espada: Rafael Alberti en su siglo" proceden de colecciones privadas y de museos y fundaciones, como la Fundación Rafael Alberti del Puerto de Santa María, el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, la Biblioteca Nacional, la Universidad de Chile (archivo Pablo Neruda), la Residencia de Estudiantes, la Fundación Gregorio Prieto y la Fundación Luis Seoane, entre muchas otras instituciones.

La exposición, cuyo montaje han diseñado Macua & García Ramos, incluye también dos documentales. El primero, Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos, ha sido dirigido por Carlos Pérez y muestra la estrecha relación que Alberti tuvo con el cine y que él mismo confesó en su famoso verso: “Yo nací, respetadme, con el cine”. El documental alterna los textos y poemas de Alberti sobre el séptimo arte con extractos de películas de Harold Lloyd, Buster Keaton, Charlot o El Gordo y el Flaco.

El periodista Javier Rioyo es el director del segundo documental, Alberti para caminantes, que narra la vida del poeta a través de testimonios reales de diversas personas relacionadas con el poeta: desde bodegueros jerezanos a testigos de la guerra civil, pasando por compañeros de partido de Alberti, conocidos de su etapa argentina o italiana, amigos de juventud y familiares. En la muestra también se proyectará Pupila al viento, la película que rodó Enrico de Grass en los años 50 siguiendo un guión de Alberti, con recitado del propio poeta y de María Teresa León.

Con motivo de la exposición se ha editado un completo catálogo de más de seiscientas páginas con textos y ensayos de la ministra de Educación, Cultura y Deporte, Pilar del Castillo, el presidente de la SECC, Luis Miguel Enciso, los comisarios, Juan Manuel Bonet, Carlos Pérez y Juan Pérez de Ayala, Aitana Alberti, María Asunción Mateo, Francisco Javier Díez de Revenga, José Corredor- Matheos, José Carlos Mainer, Jaime Brihuega, Fernando Huici, Antonio Jiménez Millán, Carlos Flores, José Luis García del Busto, Ricard Salvat, Sergio Baur, Gonzalo Santonja, Gabrielle Morelli y Adolf Beltrán Catalá.

Congreso internacional Rafael Alberti y su época

Madrid. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Geografía e Historia. 24-28 noviembre

Un Congreso Internacional, que reunirá más de medio centenar de especialistas, pasará revista a la vida y la obra del autor de Marinero en Tierra.
El Congreso se inaugurará con una serie de testimonios sobre la vida del poeta. Familiares, amigos y políticos de distinto signo analizarán las diferentes posturas que Alberti mantuvo en tiempos de Alfonso XIII, la Guerra Civil, el exilio y su regreso a la España democrática.
El congreso analizará también, entre otras cuestiones, el exilio de Alberti, su relación con los clásicos españoles y sus facetas como pintor, memorialista y editor.

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La Fundación Rafael Alberti

http://www.rafaelalberti.es/

  Hoy las nubes me trajeron,
volando, el mapa de España,
¡Qué pequeño sobre el río,
y qué grande sobre el pasto
la sombra que proyectaba!

 

Se le llenó de caballos
la sombra que proyectaba.
Yo, caballo, por su sombra
busqué mi pueblo y mi casa.

 

Entré en el patio que un día
fuera una fuente con agua.
Aunque no estaba la fuente,
la fuente siempre sonaba.
Y el agua que no corría
volvió para darme el agua.

 de “Baladas y canciones del Paraná”

La Fundación Rafael Alberti tiene su sede en El Puerto de Santa María en una casa de tres plantas, blanca y luminosa, de sencilla y típica construcción andaluza en la que el poeta vivió de niño. En ella están depositados no sólo los recuerdos de la infancia del universal poeta, sino también la donación que junto a su primera esposa, María Teresa León, hizo en 1978 a su ciudad natal, así como nuevas aportaciones que cada día van llegando para completar la intensa biografía y obra de Rafael Alberti.

La labor principal de la Fundación Rafael Alberti, como institución cultural que es, consiste en velar por la obra del poeta, fomentar su investigación y difundirla, así como destacar la importancia de la Generación del 27 -a la que Alberti pertenece como uno de sus miembros más destacados- en la lírica española del siglo XX y los lazos de entrañable amistad que unieron a estos poetas hasta el final de sus vidas. Sin olvidar en este constante empeño el conservar viva, latente, la significación del nombre de Rafael Alberti en el acontecer de nuestra historia más reciente, para que su figura no quede desvirtuada a través del tiempo. Porque Rafael Alberti es una de las personalidades más sobresalientes, inquietas y atrayentes que han desfilado durante casi un siglo por la historia literaria, social y política de España. Su presencia como intelectual comprometido en la defensa de las libertades será siempre un ejemplo vivo para los jóvenes de cualquier época.

La Fundación Rafael Alberti es una casa abierta siempre a la poesía, como ha dejado patente desde su constitución en 1993, y uno de sus principales objetivos es difundirla y fomentar el interés por ella. Esta tarea la lleva a cabo en todas las actividades que realiza, fundamentalmente a través de su cita estival Encuentros con la Poesía, en donde cada año un extenso programa de actividades se encuadran en una serie de cursos monográficos en los que la poesía es el eje principal. Cursos ya avalados por los más renombrados poetas, críticos, investigadores y destacadas personalidades del mundo de la cultura que a ellos acuden. La atracción de la figura y la obra de Rafael Alberti entre la juventud se evidencia, una vez más, en Poesía Última, otra multitudinaria convocatoria anual de la Fundación, esta vez durante la primavera, en la que los poetas más jóvenes, llegados desde distintos puntos de nuestra geografía, tienen abierta una lírica tribuna para dar a conocer sus versos y exponer su propia poética.

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Concedidos los premios Ricardo Magdalena de arquitectura

 

Fuente: Heraldo de Aragón

El premio de arquitectura Ricardo Magdalena, que anualmente concede la cátedra del mismo nombre de la Institución Fernando El Católico, ha recaído en el nuevo edificio de la Escuela Universitaria de Ciencias Empresariales del Campus del Actur. El proyecto premiado es obra de los arquitectos Basilio Tobías, Luis Franco y Mariano Pemán.

Según Basilio Tobías, se trata de un edificio que permite la autosuficiencia de la escuela, pues incluye todo tipo de instalaciones, además de las aulas, como salas de estudio, salón de actos y de conferencias o cafetería, entre otros espacios. Sus autores muestran una gran preocupación por la relación del interior con el exterior, que se materializa en varios patios interiores de diferentes dimensiones. "Todo es muy transparente, hay una conexión visual y espacial y una especial atención a los espacios de relación, como los pasillos, en los que hay ventanas y zonas abiertas, está pensado para dar confort al usuario", señala Basilio Tobías. Esta última afirmación puede constatarse en el diseño de las aulas, que tienen todas, por ejemplo, una amplia terraza con gradas en las que incluso se podría impartir la clase. En cuanto al exterior, su diseño es muy directo y austero en el empleo de materiales, que quedan reducidos al hormigón, aluminio y cristal. El proyecto, con un presupuesto de 1.200 millones de pesetas, se inició en 1998 y se terminó el año pasado.

Por otro lado, el jurado concedió tres accésits ex-aequo a otros tantos proyectos, de los que destaca sus valores arquitectónicos y su "adecuada inserción urbana", entre otras cualidades. Los miembros del jurado de este trofeo refrendaron la propuesta de la Dirección de la Cátedra de concesión del Diploma al Mérito de Arquitectura a la memoria del arquitecto zaragozano Fernando García Mercadal, en el 75 aniversario de la inauguración del Rincón de Goya, que en su momento fue la primera muestra arquitectónica del movimiento moderno en España y que recientemente fue declarado bien de interés cultural. Por ello recomienda la rehabilitación del edificio.

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Cuatro espacios urbanos aragoneses

para un concurso internacional de ideas

 

Fuente: Heraldo de Aragón

"Las ciudades del mundo son la esperanza del planeta". Con este lema comienza la declaración del Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España, publicada con motivo de la celebración, ayer, del Día Mundial de la Arquitectura. Este colectivo considera que la evolución responsable de nuestras urbes es clave para el desarrollo de la Humanidad. Y ese mismo es el objetivo que ha impulsado a la Unión Internacional de Arquitectos (UIA) para convocar el concurso internacional de ideas "La celebración de las ciudades". Al certamen se presentan ocho Comunidades Autónomas españolas. Aragón presenta cuatro espacios: dos de Teruel, uno de Alcañiz y otro de Zaragoza.

Con motivo de la entrega de los premios Fernando García Mercadal, el Colegio Oficial de Arquitectos de Aragón (COAA) desglosó los principios que rigen el concurso, en el que se ha implicado desde el principio, además de esta organización colegial, los ayuntamientos de las tres ciudades y el propio Gobierno de Aragón. "El concurso fue una llamada de la UIA a todos los arquitectos del mundo, en ejercicio o estudiantes, para que dieran respuesta a un problema específico y latente en su ciudad", resumió Francisco Pérez Arbués, decano del COAA.

De toda España se presentaron 20 espacios pertenecientes a ocho Comunidades. Tras evaluar las propuestas en el ámbito local, un jurado deberá elegir cuál es la mejor propuesta para representar a nuestro país, que será la que compita en el ámbito mundial, en una reunión que se celebrará en París. De la capital gala saldrán las cinco mejores ideas de restauración de espacios, que se presentarán en el congreso de la Unión Internacional de Arquitectos de Estambul, en 2005.

Los tres espacios aragoneses que se presentan a este concurso internacional tienen en común ser zonas que, por algún motivo, no terminan de integrarse plenamente en las ciudades en las que se ubican. Es el caso, en Teruel capital, de El barrio de Cuevas del Siete-Bajo Los Arcos y las laderas que rodean la ciudad; el barrio de Los Almudines de Alcañiz, y algunas zonas del interior del viejo "Rabal" zaragozano.

"Cada zona tiene una determinada problemática, requiere que se regenere su estructura, hábitat... Por eso los arquitectos deben presentar soluciones concretas para esos problemas urbanísticos", explicó Pérez Arbués.

El decano del COAA destacó también la rápida implicación de las Administraciones para patrocinar, junto al Colegio, el desa-rrollo local de este concurso. Un certamen que ha tenido una rápida y buena acogida entre los colegiados, por las necesidades nuevas que se descubren cada día en las urbes modernas.

Así lo recordó ayer el consejero de Obras Públicas, Urbanismo y Transportes del Gobierno de Aragón, Javier Velasco, que fue el encargado de entregar el primer premio García Mercadal a los arquitectos que reformaron el Ayuntamiento de Graus. "Se está produciendo una modificación sustancial en el hábitat en el que vivimos. Las estadísticas nos dicen que dentro de unos años el 90 por ciento de los habitantes del mundo vivirán en ciudades. Por eso es necesario que los arquitectos diseñen unas ciudades habitables que se conjuguen e integren con el nuevo desarrollo", matizó Velasco.

La aportación de la arquitectura a ese desarrollo sostenible es fundamental por dos razones: por ser un recurso cultural, estratégico y simbólico; y por ser una disciplina que apela al uso responsable de la ciudad y de sus recursos, estableciendo pautas de civilización. "Donde hay arquitectura, la ciudad vive", apunta, asumiendo el reto al que apuntaba el consejero aragonés, la declaración de principios del Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España.

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Tarazona acogerá

las XI Jornadas en torno a la traducción literaria

Fuente: Europa Press

Las XI Jornadas en torno a la traducción literaria van a tener lugar en la localidad zaragozana de Tarazona los próximos días 17, 18 y 19 de octubre. Están organizadas por la Casa del Traductor de Tarazona y la Sección de Traductores de libros de la Asociación Colegial de Escritores de España y patrocinadas por el Centro Español de Derechos Reprográficos.

La conferencia inaugural será el viernes, día 17 de octubre, en el Monasterio de Veruela y correrá a cargo del escritor, Eduardo Mendicutti. Posteriormente, se ofrecerá un vino español ofrecido por el Ayuntamiento de Tarazona en el Hotel Brujas de Bécquer.

Al día siguiente, se pronunciarán las conferencias "El exorcista contemporáneo", por Ali Karabayram; "Alicia en el país de la traducción", a cargo de Juan Gabriel López Guix; y "Dos traductores del exilio: Agusti Bartra y Juan Ortega Costa", impartida por José Francisco Ruiz Casanova.

Tras el almuerzo, se celebrará una mesa redonda que abordará el "Balance de diez años de la asociación" y en la que intervendrán Mario Sepúlveda, María Teresa Gallego y Miguel Sáenz. Seguidamente, habrá siete talleres de traducción simultáneoa.

El último día, el domingo, se iniciará con la conferencia "Una nueva traducción de El Quijote al inglés", por Edith Grosman. Más tarde, en la mesa redonda "El autor y sus traductores", Eduardo Mendicutti dialogará con sus traductores al búlgaro, francés e inglés.

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I Encuentros en el Paraíso - Visiones del Maestrazgo

Cantavieja, 30 octubre – 2 noviembre

Fuente: Cristina Mallén Alcón

Programa

JUEVES, 30 DE OCTUBRE

De 17 a 18 horas

-Juan Carlos Ara. "Pío Baroja en el Maestrazgo. Una lectura de El crimen de Mirambel y Los confidentes audaces".

De 18.15 a 19.15

-Daniel Gascón. “Un territorio de cine: de Tierra y libertad de Ken Loach a En brazos de la mujer madura de Manuel Lombardero”. Conferencia y tertulia.

De 19.30 a 20.30 horas

-José Verón Gormaz. "El Maestrazgo: poesía en la foto de paisaje". Proyección de diapositivas, charla y tertulia.

Conciertos de medianoche.

-A las 23.30 horas

Actuación de Ernesto Cossío y su banda.

VIERNES, 31 DE OCTUBRE

De 17 a 18 horas.

-Mercedes Yusta. Profesora e investigadora. "Los maquis: historia, revolución y supervivencia". Conferencia y debate.

De 18.15 a 20 horas.

-José Antonio Labordeta: "El Maestrazgo en la mochila". Con la proyección del vídeo de "Un país en la mochila", que produjo y emitió TVE.

De 20.15 a 21.15 horas

-Kim Castells. Autor de las fotos del libro "El Maestrazgo. La invención de una belleza sobrenatural". Proyección de diapositivas, charla y tertulia.

Concierto de medianoche.

A las 23.30 horas.

- José Antonio Labordeta. Antología de sus canciones.

SÁBADO, 1 DE NOVIEMBRE

MAÑANA

De 10.00 a 11.00 horas

-José Luis Simón. “Naturaleza y geología del Maestrazgo”.

De 11.00 a 15.00 horas

Excursión por el Maestrazgo.

TARDE

De 16.30 a 17.30 horas

-Carlos Laliena: “Las órdenes militares: hospitalarios, templarios y sanjuanistas”. Conferencia.

De 17.45 a 18.45 horas

-Pedro Rújula. “Ramón Cabrera, el carlismo y el futuro centro de interpretación”. Conferencia.

Descanso de media hora

De 19.15 a 20.15 horas

-José Giménez Corbatón: "Una escritura suspensa en la memoria. De El fragor del agua a Tampoco esta vez dirían nada". Conferencia sobre su propia obra con fotos.

De 20.30 a 21.30 horas                                                                                                       -Peña Verón: "Un viaje fotográfico por el Maestrazgo". Proyección de diapositivas y en formato de cederrón.

Concierto de medianoche

A las 23.30 horas.

Joaquín Carbonell presenta sus dos últimos discos: Sin móvil ni coartada y Corazón de león.

DOMINGO, 2 DE NOVIEMBRE

De 12.00 a 13.00 horas

-Darío Vidal. "Menús, sabores y olores de la gastronomía del Maestrazgo".

De 13.00 a 14.00 horas

--Presentación del libro de El Maestrazgo. Laberinto de Silencio. Presentan: Alfredo Boné, consejero de Medio Ambiente del Gobierno Aragonés; Miguel Ferrer, presidente de la Diputación de Teruel, Lucía Aguilar, y Pedro Rújula, coordinador del libro.

INSCRIPCIONES

La asistencia a las conferencias y conciertos es libre pero se recomienda inscribirse por razones de organización.

Los que deseen realizar la excursión prevista para el día 1 de noviembre deberán comunicarlo a la organización.

Para información e inscripción llamar al 652 046 887 o enviar un e-mail a encuentrosmaestrazgo@hotmail.com indicando nombre y apellidos, dirección, localidad y número de teléfono.

Dirección de los Encuentros: Antón Castro

Coordinación: Cristina Mallén Alcón

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I Jornadas para Pequeñas Asociaciones de Amigos de Museos

"Grandes Amigos para Pequeños Museos”

Villacarrillo (Jaén), 24-26 de octubre

Organiza:

Federación Española de Amigos de los Museos y la Asociación Grupo Cultural las Villas

Patrocina:

ADLAS - Asociación para el Desarrollo Socioeconómico de La Loma y Las Villas Y Consejería de Agricultura y pesca de la Junta de Andalucía

Estas primeras jornadas de Grandes Amigos para Pequeños Museos nacen desde la firme convicción que la unión hace la fuerza. Si entre todos buscamos nuevas formas de colaboración y abrimos vías de comunicación fluidas, podremos alcanzar nuestro objetivos de una manera mucho más eficaz. Esperamos contar con vuestra participación en todas y cada una de la mesas propuestas.

PROGRAMA

Viernes 24- Tarde

16.00   Recepción y Entrega de Documentación

18.00   Acto de Apertura

Andrea Gómez Moral, Delegada de Cultura y José Castro Zafra, Delegado de Agricultura y Pesca.

18.30   Conferencia sobre Arte Ibérico, Arturo Ruiz

21.00   Cena en Hotel y representación teatral.

Sábado 25

10.00  1ª Mesa de Trabajo

"Grandes Ideas para pequeños presupuestos"

Conseguir fondos es uno de nuestros principales problemas. A través de los empresarios de la zona, captando nuevos socios o gestionando la tienda del museo podemos encontrar soluciones.

Ponentes: Amigos del Museo del Grabado, Amigos del Museo de Mérida y Felicidad Noval, experta en tiendas de museos.

Moderador: Mercedes Franco, Presidenta de la FEAM

12.00 2ª Mesa de Trabajo

"La creatividad al servicio de los proyectos"

No siempre aquello que resulta más caro es lo mejor. Las buenas ideas son sin duda nuestro mejor aliado.

Ponentes: Amigos de Siyâsa, Amigos del MARCO de Vigo, Amigos del Museo Arqueológico de Jerez, Fundación Cruzcampo.

Moderador: Clementina Rojas, Presidenta de la Federación Andaluza de Amigos de Museos

16.30 3ª Mesa de Trabajo

"Entre Amigos: Comunicación y Cooperación"

La colaboración entre asociaciones y el uso de las nuevas tecnologías son un buen medio para compartir o disminuir gastos.

Ponentes: Amigos de Cástulo, Amigos de los Iberos. Joaquín Carrillo Aranda, experto en desarrollo de páginas web, José Ignacio Rojas Sola, profesor de la Universidad de Jaén. Moderador: Pilar Espona, vocal de la FEAM

18.30 Conclusiones a cargo de Juan Peñuela, presidente de la Asociación Grupo Cultural las Villas y  Mercedes Franco, Presidenta de la FEAM

18.45 Presentación de la Federación Andaluza de Amigos de Museos a cargo de José Rodríguez de la Borbolla y  Clementina Rojas.

Domingo 26

10.00  Visita a Úbeda y recepción con Juan Pizarro Navarrete, Alcalde de Úbeda. Visita a Baeza y recepción con Javier Calvente Gallego, Alcalde de Baeza.

14.00  Almuerzo típico jienense

Secretaría, Información e Inscripciones:

FEAM

Avda. Reyes Católicos, 6  - 28040 Madrid

Tlf. 91 3600057   Fax  91 5436106

feamamigos@terra.es

www.amigosdemuseos.com

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II Congreso Internacional de Gestión del Patrimonio Cultural

Madrid, 20-22 de noviembre

Fuente: Círculo de Gestión

El II Congreso Internacional de Gestión del Patrimonio Cultural, que se celebrará durante los días 20, 21 y 22 noviembre en el Salón de Actos de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre de Madrid, reunirá a más de 200 expertos, instituciones y grandes empresas del ámbito público y privado que contribuyen activamente a la conservación, promoción y difusión del Patrimonio Cultural.

El Congreso, organizado por la Asociación para la gestión del Patrimonio Cultural “Círculo de Gestión” y patrocinado por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, cuenta con la colaboración del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural de La Habana (Cuba), la Association des Étudiants et anciens étudiants du DESS Histoire et Gestion du Patrimoine Culturel (MNEMOSIS), la Universidad Rey Juan Carlos, la Universidad Complutense, y e-Cultura Net, S.A.

El objetivo principal del II Congreso es poner en común y presentar iniciativas que contribuyan a la mejor gestión y puesta en valor del Patrimonio Cultural, centrando la atención en los proyectos de  Patrimonio Científico, Tecnológico e Industrial. 

La organización del Congreso pretende así contribuir a la emergente demanda que existe sobre gestión y puesta en valor del patrimonio industrial y técnico, otorgándole el lugar que le corresponde en base a su importancia histórico-científica, y formando parte también del bagaje cultural que nos permite comprender el desarrollo económico-social de nuestros países.

El Congreso Internacional de Gestión de Patrimonio Cultural, organizado por Círculo de Gestión,  pretende ser el punto de encuentro bianual de profesionales del sector. La primera edición se celebró en octubre de 2000 en el Conjunto Monumental de la Cartuja en Sevilla y ya tiene sede para la celebración de la III edición, dedicada a la implantación y Gestión de Proyectos de Patrimonio Cultural y Desarrollo Sostenible, en el Palacio de Congresos de Soria, en noviembre de 2005.

Las personas interesadas podrán realizar la inscripción al congreso a través de la web www.circulodegestion.org

Más información:

Gabinete de Prensa del Congreso

IsabelÁvila Mayoral

e-CulturaNet, S.A.

prensa@e-cultura.net

Tel:924 38 93 63

Fax:924 38 92 68

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II Premio AEMO

a la Mejor Promoción/Difusión de la Cultura del Olivo

Fuente: Asociación Española de Municipios del Olivo   

Con la finalidad de reconocer y valorar los trabajos y las acciones de promoción y difusión de la Cultura del Olivo, así como de estimular su desarrollo, AEMO convoca la Segunda Edición del Premio que lleva su nombre en las categorías que se enumeran en esta convocatoria.

La concesión del premio se regirá por las siguientes BASES:

A. Las obras, publicaciones, etc. que opten al Premio, deberán haberse realizado preferentemente a lo largo de los años 2002 y 2003. En cuanto a las experiencias, se valorarán aquellas que ya están en ejecución, no los proyectos de realización futura; por lo cual, las experiencias presentadas al Premio deberán tener una gestión comprobable de dos a tres años de actividad. Unas y otras habrán sido desarrolladas dentro del territorio español.

B. Candidaturas

Podrán optar al Premio en sus diversas categorías:

- Todas aquellas entidades públicas o privadas o personas individuales que consideren haber realizado una labor relevante en cualquiera de los aspectos relacionados con la Cultura del Olivo y presenten su candidatura.

- Además, el jurado podrá, excepcionalmente, tomar en consideración publicaciones, trabajos o personas que, aun no habiendo presentado su candidatura, reúnan, en su opinión, méritos extraordinarios, siempre con el consentimiento previo de los interesados.

- Asimismo, podrá concederse este Premio a propuesta de cualquier persona u organismo que consideren que determinadas experiencias o trabajos son merecedores del mismo.

C. Categorías.

o Periodismo

o Educación

o Gastronomía con base en aceite y aceitunas

o Recuperación de tradiciones.Valorización de elementos ligados a la cultura del olivo.

o Otros usos del olivar

D. El Jurado tendrá la facultad de trasladar de categoría candidaturas si alguna no se ajustase a la categoría a la que opta.

E. Plazo y requisitos de presentación de las candidaturas.

o Las candidaturas deberán remitirse, antes del 15 de Noviembre de 2003, en un sobre dirigido a: Asociación Española de Municipios del Olivo, Diputación Provincial de Jaén, Plaza San Francisco número 2, 23071 Jaén (Tel 953-248000 y Fax 953-248030); en el que se haga constar en lugar visible "PREMIO AEMO CULTURA DEL OLIVO 2003". El matasellos de correos dará fe de la fecha de envío.

o El sobre deberá contener la ficha de inscripción y un cuestionario por cada candidatura que se presente, debidamente cumplimentados. Deberán presentarse además dos ejemplares de las publicaciones, fotografías, audiovisuales, trabajos, etc. con los que se concurra al Premio.

F. Premios.

o Cada categoría de los galardones tendrá un Premio de 600 Euros. Al premio le será aplicada la retención fiscal que corresponda según la legislación vigente en ese momento.

o Si los trabajos presentados no reunieran, a juicio del Jurado Calificador, la calidad suficiente, las categorías correspondientes podrán declararse desiertas.

o El fallo del Jurado se anunciará a mediados de diciembre de 2003, será inapelable y la entrega del premio se realizará en un acto público

o Los trabajos no premiados podrán ser retirados por sus autores o personas en quien deleguen, en un plazo de dos meses, a contar desde la comunicación del fallo a los interesados. De no ser retirados durante ese tiempo, podrán ser destruidos.

G. El Jurado Calificador será designado por AEMO y estará compuesto por personalidades relevantes del mundo de la cultura, del ámbito universitario y de los sectores periodístico y editorial. Su composición no se hará pública hasta después del fallo. El Jurado valorará especialmente el carácter innovador de las experiencias y los trabajos que opten al Premio.

H. La presentación al premio supone la aceptación de estas bases y la autorización para la difusión de sus resultados en la forma que la AEMO considere oportuno. AEMO se reserva el derecho a cualquier iniciativa que no esté regulada en estas Bases para contribuir al mayor éxito del Premio, sin que contra sus decisiones proceda reclamación alguna.

Para mayor información, contactar con:

- Eloisa Fernández Ocaña, Diputación Provincial de Jaén.

Tfno: +34 953 248000. Email: eloisafernandez@promojaen.es

- Centre de Desenvolupament de l'Oli de Reus.

Tfno: +34 977 328 173 (Olga Miró), cdo@reus.net

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Congreso “Segle XIX a les Terres de Cruïlla:

Alt Maestrat, Baix Maestrat, Matarranya, Montsià, Ports,

Ribera d’Ebre i Terra Alta” 

Santa Bárbara (Tarragona), 28 al 30 de noviembre

Fuente: Vinaròs News  http://news.vinaros.net

El 2003 la vila de Santa Bàrbara celebra el 175è aniversari de la independència municipal, atorgada per Ferran VII l'any 1828, tot i que el 1822 ja s'hi va constituir el primer Ajuntament constitucional. En el marc d'aquesta efemèride el Centre d'Estudis Planers ha impulsat la celebració d'un congrés centrat en el segle XIX i en uns territoris que sempre han tingut una clara consciència d'espai comú i central. 

Els objectius que es pretenen amb aquesta activitat són, entre d'altres, els següents: 

- Realitzar una activitat d'alt nivell acadèmic com a punt de trobada de la gent dels territoris centrals del nostre espai cultural, dins del marc del 175è aniversari de la independència municipal de Santa Bàrbara.

- Constituir un fòrum de participació de centres d'estudis i persones estudioses de les comarques de cruïlla dels diferents territoris històrics  de l’antiga Corona d’Aragó.

- Estudiar i divulgar aspectes històrics i socials del segle XIX, un segle decisiu en la configuració de la nostra societat.

- Reivindicar els nexes comuns dels territoris que han format històricament  la diòcesi de Tortosa. 

Per tal de facilitar l'estructuració de les diferents aportacions, s'han previst quatre àmbits de treball:

         -  Territori, població i economia

         -  Poder civil i  poder eclesiàstic

         -  Conflictes armats

         -  Formes de vida tradicional 

Cada àmbit de treball comptarà amb una ponència  a càrrec d'un reconegut especialista (o una taula redona, en el cas del darrer àmbit) i amb les aportacions de totes aquelles persones que hi vulguen presentar comunicacions.

Programa previst: 

28 de novembre, divendres

TARDA

- Acreditacions i lliurament de materials

- Inauguració del Congrés

- Ponència inaugural: Josep Sànchez Cervelló

- Comunicacions de l'àmbit “Territori, població i economia” 

29 de novembre, dissabte

MATÍ

- Ponència: Roc Salvadó Poy

- Comunicacions de l'àmbit “Poder civil i  poder eclesiàstic” 

TARDA

- Ponència: Vicent Meseguer Folch

- Comunicacions de l'àmbit “Conflictes armats” 

30 de novembre, diumenge

MATÍ

- Comunicacions de l'àmbit “Formes de vida tradicional”

- Taula redona sobre les formes de vida tradicional, amb la participació de M. Carme Queralt (moderadora) i representants de diversos centres d'estudis representatius del conjunt del territori estudiat.

- Cloenda 

Durant els dies del Congrés els congressistes podran participar en altres activitats complementàries: visita comentada a una masada de principis del segle XIX, visita comentada a una col·lecció de materials etnològics, assistència a una representació teatral de reconstrucció històrica, mostra de música i balls tradicionals, etc. 

Comitè científic 

Josep Sànchez Cervelló, Roc Salvadó Poy, Vicent Meseguer Folch, M. Carme Queralt Tomàs, Albert Curto Homedes, Àlex Farnós Bel, Màrius Pont Fandos i representants de diversos centres d'estudis del territori. 

Organització 

Centre d'Estudis Planers, Ajuntament de Santa Bàrbara i Universitat Rovira i Virgili. 

Amb la col·laboració de: Arxiu Històric Comarcal de les Terres de l'Ebre, Coordinadora de Centres d'Estudis de Parla Catalana, Departament de Cultura de la Generalitat de  Catalunya, Museu del Montsià, Universitat d'Estiu de les Terres de l'Ebre. 

Més informació: Tel. 977 717 732 / 977 719 136 cep@sta-barbara.org / biblioteca@sta-barbara.org 

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“Circo Raluy: luz, color y calor”.

Palabras desde Segura de los Baños

Fuente: http://www.joaquin-ruiz.com/

CON AMOR

Marzo del noventa y dos.

Era una tarde gris, y de repente, como cualquiera otra de mis fantasías, vi aparecer un tren de colores. Cerré los ojos, sacudí la cabeza, y los abrí de nuevo esperando volver a la realidad. Sin embargo, para mi asombro, el tren seguía allí, cada vez más cerca. Y no era un tren, sino carromatos de madera tirados por camiones tan antiguos como coloreados.

Subían por el paseo que discurre entre la basílica del Pilar y el río Ebro; subían contracorriente. Era la caravana del CIRCO RALUY. ¡Qué nombre tan extraño para un circo!, pensé.

Seguí a la caravana de los sueños hasta un solar en el centro de la ciudad, donde montaron su universo de ilusiones. Y allí comenzó una relación que ha ido creciendo con el tiempo y aun en la distancia.

Con los RALUY he compartido techo, mesa, catre, sueños, ilusiones y, por qué no, ambiciones. He sentido el calor de los aplausos del gran público como uno más de ellos, pero también he sufrido. He sido el Jerzy que soporta la lluvia de cuchillas; me he convertido en William y con él he aguantado el peso del círculo que envuelve a Rosita.

He oído silbar esos puñales rozándome la piel; con sus burbujas, Louisa me ha enseñado el circo desde el cielo, y al atravesar los dos aros de cuchillos he sido fuego. Kerry me ha hecho sentir el tacto de los rulos en las plantas de los pies, como he sentido un crujido en las cervicales cuando Francisc hace con la bailarina el número de la percha. He revivido una y otra vez las historias de los payasos Luis y Mike, y hasta me ha salido de la garganta esa voz única con que Carlos pone en orden mis sensaciones. Y siempre me ha cautivado la inocente sonrisa de Marina, que a la vera del retrato de su marido - el gran Luis Raluy - confundidos ambos entre el público, aprueban y disfrutan una y mil veces cada número.

Porque Luis Raluy Iglesias vive bajo la carpa. Y yo he sentido su presencia.

Septiembre del noventa y nueve.

Al CIRCO RALUY, con amor.

Joaquín Ruiz Sancho

Fuente Alta Libros: una editorial para un pueblo que se resiste a morir

Fuente: http://www.joaquin-ruiz.com/solo.htm

Aquí mismo comienza el camino la más monda pero rufa de las iniciativas editoriales; ante la medieval Fuente Alta
de Segura de Baños, que nos da nombre y domicilio.
Segura de los Baños, de las Cuencas y de Teruel: el pueblo más desvalido y con más aguantaderas de la más desvalida y paciente comarca, de la provincia de Us y del Santo Job, sin un pizco de hipérbole.
Vayan desde este umbral nuestros votos por que este pueblo, esta comarca y esta provincia no tengan que perder la paciencia.
Amén y a quienes corresponda.

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La Asociación Cultural “El Castillo” de Segura de los Baños

Fuente: http://www.seguradebanos.com/

Todo empezó el verano de 1989 cuando un grupo de amigos comentamos con otras personas del pueblo nuestras inquietudes, (tener una zona recreativa, deportiva, sala de juegos biblioteca etc.)  para esparcimiento y disfrute nuestro y de nuestros hijos, ya que no había ninguna instalación  y el Ayuntamiento no tenía medios para llevarla acabo; los pocos recursos que tenía los estaba empleando en otras necesidades.  Tales manifestaciones fueron bien acogidas, pero de hay no paso, y no dejaron de ser simples conversaciones entre amigos, que al pasar el verano se fueron diluyendo y se olvidaron.

Durante el resto del año fuimos madurando las ideas, las cuales sirvieron para que en el verano siguiente volviéramos a retomarlas de nuevo pero con más fuerza  al saber que teníamos un proyecto de lo que queríamos, y aunque al exponerlo, a algunos les parecía imposible y desorbitado, hoy nos están dando la razón.

Dada la premura de tiempo que existía, ya que estábamos en el inicio de las fiestas y, como decirlo, era la única oportunidad que teníamos para llevarlo acabo por ser la manifestación más importante que hay durante el año en el pueblo y por lo tanto de participación mayoritaria, redactamos una circular en la cual convocamos una asamblea, y al entregarla personalmente por todas las casas del pueblo y exponerles un poco lo que pretendíamos, ya recogimos manifestaciones a favor y algunos dijeron que ya estaban una iniciativa de esa características, lo cual nos dio esperanzas de que la propuesta podía llegar a buen fin, por la acogida que habíamos tenido; también se anunció en los descansos del baile para que todo el pueblo se diera por enterado. La asamblea se celebró en los porches del Ayuntamiento ya que preveíamos una asistencia considerable; después de exponer las intenciones de la misma se trataron varios temas, alguno como el nombre a dar a la Asociación se presentaron varias opciones y por mayoría en la votación de las diferentes propuestas se eligió el nombre de “EL CASTILLO”, se aprobó la cuota de inscripción  y anualidad, se animó a que se presentaran voluntarios  para formar la junta y ponerla en marcha legalmente, con el fin de prepara los estatutos, iniciar la gestión de la compra de los terrenos para la creación de una zona deportiva y de esparcimiento ya que se le dio la prioridad sobre otras iniciativas que se llevarían acabo más adelante una vez consolidada la misma, y se propuso para le día siguiente, antes de que terminaran las fiestas, la posibilidad de que todas aquellas personas que quisieran pertenecer a la misma se presentarán en la plaza para la toma de datos, el pago de la inscripción y la cuota anual.

En una mesa improvista se inició la toma de datos y nuestra sorpresa fue muy grata al ver la respuesta masiva, ya que en poco más de una hora se habían inscrito más de 100 socios que en días posteriores fue aumentando considerablemente, en la actualidad somos unos 360 socios  mayores de 20 años con lo que la asociación agrupa mas de 800 personas , puesto que los menores de 20 años por el momento no cuentan como socios.

Además cuenta con una instalaciones deportivas, que tienen pista de baloncesto, de fútbol, frontón, parque infantil, barbacoas, y una revista que sale anualmente, “LINDAZOS”.

Sumario

“El Pollo Urbano” nº 48 – Octubre 

Mensual Elegante para el Gigante y el Enano

Desde 1977 primera revista de sátira política, información, ocio y cultura del mundo negro aragolés

http://www.elpollourbano.net/

EDITORIAL

Queridos amigos, compañeros y camaradas:

     Como todos los años, pal Pilar sale lo mejor. Y como cada año, El Pollo Urbano vuelve a estar con todos sus lectores para iniciar un nuevo curso y, como podéis apreciar, con renovado diseño y una nueva motorización que nos permitirá mayor velocidad y mayor presencia en los buscadores más habituales. Un esfuerzo que ha sido posible gracias a Iniziativas.net, una gran empresa aragonesa con la que trabajamos desde nuestro nacimiento.

      Vamos camino de nuestro número 50 y en estos largos cinco años de vida en la red hemos visto ya muchas cosas. Unas las hemos denunciado, otras las seguimos sufriendo y otras circulan al pairo de nuestro navegar. Hemos asistido al gran respeto y cariño con que en Cienfuegos (Cuba) se trató a nuestra Asociación AIPEP y a nuestro dignísimo representante Carlos Grassa Toro mientras que en nuestra patria chica se nos sigue obviando ¡Serán tontos esta cuadrilla de paletos habitantes del Gabinete de Comunicación de la Insula Barataria del Pignatelli pseudosocialista! Desde El Pollo Urbano amamos a Cuba, amamos a Hispanoamérica y amamos nuestro idioma. Esta fantástica lengua que nos permite manifestarnos en pie de igualdad con una multimillonaria colectividad lectora. Vaya desde aquí el más agradecido reconocimiento a nuestros corresponsales que mes a mes nos enlazan con tan lejanos lugares, tan próximos en la red.

      Y entre amor y amor a nuestro lengua, a nuestros colaboradores y a nuestros lectores, vamos a continuar dando la castaña. Con más fuerza y más determinación si cabe. Y también, ¡como no! nos lo vamos a seguir pasando pipa. Un libro con las firmas de nuestros colaboradores habituales, la edición de "Jotas Guarras II" y una gran fiesta jamonera serán los actos centrales de la celebración de nuestro número 50, allá cuando se muera diciembre 2003 y saltemos la valla del 4.

     Nuevas firmas que se van incorporando, nuevas secciones, tralla y humor hasta que el cuerpo aguante y los tontos, como los feos, se vayan muriendo.

       Felicidades y gracias a todos nuestros lectores y colaboradores. Y dadas las fechas, ¡Viva España, Aragol y la Virgen del Pilar! ¡El Pollo 48 ya está en la lata!

Sumario

BARITEL

Boletín Electrónico de la Asociación de Museos, Grupos y Colecciones de Mineralogía y Paleontología

http://www.amyp.org/Formularios/Revistas.asp

Sumario

Editorial

- BARITEL en formato digital.  José Manuel Sanchis. 

Artículos

- La Bolivianita.  Gregorio Acero Peña.  24 de enero de 2003. 

- Mineros.  José Manuel Sanchis.  4 de febrero de 2003. 

- Museo Minero de Escucha.  José Manuel Sanchis.  18 de febrero de 2003. 

- El Museo de Mineralogía de la Escuela de Minas de París.  Manuel Canseco Caballé.  1 de marzo de 2003. 

- Primera cita para España de ARSENTSUMEBITA.  Rafael Antonio Muñoz & Honorio Cócera.  3 de abril de

2003. 

- MINERÍA EN EL BIERZO. Un portafolio fotográfico..  José Manuel Sanchis.  13 de mayo de 2003. 

- Celuloide minero.  José Manuel Sanchis.  13 de mayo de 2003. 

- Viaje a Mibladen.  Ramón Díaz.  15 de mayo de 2003. 

- Secundarios de cobre en La Vall D'Uixó.  Honorio Cócera y Rafael Muñoz.  17 de octubre de 2003. 

- Relación del Coleccionismo privado con el mundo científico dentro de las actuales Leyes Autonómicas de

Patrimonio.  Francisco Alonso Couce (*).  29 de septiembre de 2003. 

- Las buenas compañías.  Gonzalo García.  1 de octubre de 2003. 

Comunicaciones de Grupos y Museos

- II Exposición y Bolsa de Intercambio de Minerales y Fósiles en Cijuela (Granada).  José Daniel García

Gavilán.  24 de enero de 2003. 

- CAMPAÑA DE IMAGEN DE LA MINERÍA.  Comisión de Defensa de la Imagen de la Ingeniería de Minas. 

03 de febrero de 2003. 

- 1ª Muestra de Minerales de San Vicente de Raspeig.  Asociación Mineralógica y Paleontológica de San

Vicente de Raspeig.  10 de marzo de 2003. 

- I Muestra de Minerales de la Facultad de Ciencias. Universidad de Granada..  Ramón Díaz Miguel. 

20 de marzo de 2003. 

- Robo de dos ejemplares minerales históricos.  AMYP.  4 de abril de 2003. 

- Excursión al Museo Minero de Escucha.  Asociación de Amigos del Museo Paleontológico de Zaragoza. 

15 de abril de 2003. 

- Museo de las Minas de Bellmunt del Priorat.  José Manuel Sanchis.  21 de abril de 2003. 

MUSEO DE GEOLOGÍA VALENTÍ MASACHS DE MANRESA: NUEVO DIRECTOR.  José Manuel Sanchis. 

25 de julio de 2003. 

- Proyectos de futuro para el Museo Minero de Escucha.  Diario de Teruel.  27 de julio de 2003. 

Noticias AMYP

- XXIX ENCUENTROS DE LA AMYP. Caricatura de aventura dividida en tres jornadas, con un prólogo y un

epílogo..  José Manuel Sanchis.  19 de octubre de 2002. 

- XXVIII ENCUENTROS DE LA AMYP. Sucinto relato, condensado pero intenso, de las andanzas de un grupo

de neomineros por tierras de los astures..  José Manuel Sanchis.  19 de junio de 2002. 

- XXX ENCUENTROS DE LA AMYP. Crónica fotográfica sobre Linares - El Centenillo.  Jesús Alonso. 

24 de junio de 2003. 

- XXXI ENCUENTROS DE LA AMYP. Convocatoria..  Secretaría AMYP.  23 de Septiembre de 2003. 

- XXXI ENCUENTROS DE LA AMYP. Crónica de cuanto aconteció por tierras valencianas..  José Manuel

Sanchis.  8 de octubre de 2003. 

De Feria en Feria

- Calendario de Ferias 2003.  J. Alonso. 

- Crónica: Feria de Castellón.  Juan Miguel Casanova.  27 de febrero de 2003. 

- Crónica: XXV Feria de Sant Celoni.  Miguel Calvo.  3 de marzo de 2003. 

- Crónica: EXPOMINERALES.  Miguel Calvo.  13 de marzo de 2003. 

- Crónica fotográfica: XI Bolsa Exposición de Minerales, Gemas y Fósiles de Vitoria-Gasteiz.  Rafael López

del Valle y Jesús Alonso.  6 de abril de 2003. 

- Crónica: VII Feria de Minerales y Fósiles de La Unión..  José Manuel Sanchis.  21 de abril de 2003. 

Breves

- Museo de la Minería (MUMI).  J.M. Sanchis.  13 de marzo de 2003. 

- El Ayuntamiento de Utrillas recupera la antigua vía minera del lavadero.  Diario de Teruel.  17 de marzo

de 2003. 

- El centro de Rubielos de Mora se suma a Territorio Dinópolis.  Diario de Teruel.  27 de julio de 2003. 

- La Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel impulsa la investigación científica.  Diario de Teruel. 

27 de julio de 2003. 

Congresos

- Simposios y Congresos en torno al Patrimonio Geológico y Minero..  SEDPGYM. 

- Crónica: Jornadas de Castellón.  Manuel Canseco Caballé. 

- VII Curso de Paleontología en Cuenca.  Los primeros seres vivos. 

- VIII JORNADAS ARAGONESAS DE PALEONTOLOGÍA.  La Cooperación Internacional en la Paleontología

Española. 

- EUROPEAN PALAEONTOLOGICAL ASSOCIATION WORKSHOP.  25-27 SEPTEMBER 2003. 

Nuevas Publicaciones

- ARTE, INDUSTRIA Y TERRITORIO. Minas de Ojos Negros (Teruel).  Diego Arribas (Coordinador). 

13 de agosto de 2003. 

Sumario

“Serrablo” nº 129  

Septiembre 2003 – Amigos de Serrablo

http://www.serrablo.org

Sumario

-          Editorial, José Garcés Romeo

-          Torres en Serrablo, Adolfo Castán Sarasa

-          Apodos altoaragoneses, José Damián Dieste Arbués

-          Rogativas o veneraciones en demanda de agua, Enrique Satué Oliván

-          ¿Qué feban dinantes en un lugar de Sobrepuerto?, José María Satué Sanromán

-          Algunas notas sobre los Bielsa, una familia de El Puente de Sabiñánigo, José Garcés Romeo

-          Las láminas anatómicas de Santiago Ramón y Cajal, José L. Nieto Amada

-          Testimonios de infanzones del Serrablo según los padrones de 1733, 1737, 1787 y 1788, Andrés J. Nicolás Sánchez

-          Protección del patrimonio, Leonardo Puértola Coli

-          Apuntes de exposiciones, Pilar Fanlo Aínsa

-          Un recuerdo (Alberto Duce Vaquero), Pilar Fanlo Aínsa

-          Ecos de un lavadero, José Mª Fuixench Naval

Sumario

“Aragonia Sacra”  XV. 2000

Revista de Investigación de la

Comisión Regional del Patrimonio Cultural de la Iglesia en Aragón

-          Presentación

ESTUDIOS

-          Abadologio del monasterio de Santa María de Alaón. 1ª parte, Francisco Castillón Cortada

-          Los Libros del Comendador: inventario de la biblioteca de Luis Rovira y Micó, Mª Isabel Rojas Serrano

-          Estampas de la Cofradía de Santa Elena, Luis Roy Sinusía

ARCHIVOS

-          Archivos parroquiales de la Diócesis de Zaragoza. Catalogación parroquias del arciprestazgo de Daroca (II), Ovidio Cuella Esteban y Mª Rosa Arnal Berniz

-          Datos de peregrinación en el Archivo Diocesano de Zaragoza. Siglo XVII, 2ª parte, José Mª Esparza Urroz

RESTAURACIONES (Museos)

-          El retablo de los Santos Corporales de Daroca. Nueva visión desde su restauración, Mª Dolores Fuster

-          El retablo de Montearagón en el Museo Diocesano de Huesca: estudio e informe tras su restauración (2001), Susana Villacampa Sanvicente

BIBLIOGRAFIA

-          Fichero Bibliográfico sobre el Patrimonio Cultural de la Iglesia (1995 y 1996), Mónica Vázquez Astorga y Javier Ibáñez Fernández

Sumario

Fraga presiona a la CHE

para que acometa la limpieza del río Cinca

Fuente: Heraldo de Aragón

La Junta de portavoces del Ayuntamiento de Fraga podría aprobar esta misma semana la realización de una tala simbólica de árboles en el río Cinca, a su paso por Fraga, para apoyar las reivindicaciones del consistorio de la ciudad en cuanto a limpieza y mejora del cauce en este tramo. La decisión se tomará si en las próximas horas la Confederación Hidrográfica del Ebro (CHE) no ofrece una respuesta que deje satisfecho al ayuntamiento, ya que hoy se cumple el plazo dado por el pleno que, por unanimidad, decidió dar un ultimátum al organismo de cuenca para que lleve a cabo estas obras tan necesarias para los fragatinos.

Por su parte, la CHE ya manifestó en julio que el convenio para limpiar las riberas del Cinca en Fraga no está vigente y que además, este acuerdo estaba condicionado a la financiación por el Fondo de Cohesión, aunque finalmente se modificaron los criterios para otorgar las ayudas y se primaron los abastecimientos, y la depuración y saneamiento de residuos.

La fecha que los fragatinos barajan para esta reivindicación popular es la del 8 de noviembre, día en el que se cumplen 20 años de la última riada en la ciudad. Pero según explicó el alcalde de Fraga, Vicente Juan, la decisión debe ser tomada por la Junta de portavoces, ya que se pretende que sea un tema consensuado entre todas las fuerzas políticas con representación en el consistorio.

Además, el alcalde fragatino aseguró que ésta no sería la única acción a desarrollar, ya que existen diferentes propuestas por parte de los grupos.

Sin embargo, el alcalde aclaró que la decisión todavía no está tomada ya que el PP solicitó un aplazamiento a la espera de que fructifiquen las negociaciones que está realizando con la Confederación. Un hecho que confirmó el portavoz popular, José Luis Moret, quien además especificó que espera que hoy mismo se conozca el resultado, aunque lamentó que su partido sea "el único que está haciendo negociaciones, ya que si Vicente Juan ayudase podría haber más posibilidades".

El pasado mes de octubre, hace casi un año, Vicente Juan solicitó al presidente del Gobierno aragonés Marcelino Iglesias ayuda para mediar con el Ministerio de Fomento y la Confederación Hidrográfica del Ebro y así, agilizar el proyecto de mejora de las laderas y riberas del río Cinca y evitar riesgos ante una posible avenida, como ocurrió hace veinte años. Y es que la maleza y la vegetación crecen en gran parte del cauce del río a su paso por la ciudad de Fraga, y tanto los vecinos como las asociaciones y administraciones de la zona han denunciado en diferentes ocasiones que esta situación puede acarrear muchos problemas en caso de grandes avenidas o riadas.

El alcalde fragatino, Vicente Juan, ha repetido en diferentes ocasiones que el excesivo retraso de este proyecto, cuyo convenio se firmó en 1999 junto a otras poblaciones, puede deberse al apoyo que el consistorio ha ofrecido a la tesis antitrasvase del Ebro. Sin embargo, el diputado popular en Madrid Ángel Pintado, durante una visita que realizó a Fraga hace casi un año, desmintió este hecho y apuntó que el estudio podría salir a licitación a mediados de este año. Asimismo, Pintado aseguró en ese momento que el Partido Popular estaba trabajando para dar una salida a este urgente proyecto.

En cuanto a las actuaciones que son más urgentes, concretamente las que se refieren a las compuertas y varios puntos del muro de contención, hay un compromiso por parte del Gobierno de Aragón para financiar estas obras, valoradas en unos 240.000 euros, aunque aseguran que para ello es necesario el permiso de la CHE.

Sumario

La Plataforma del Guadalope

contra la actuación de Cinca Verde

Fuente: Diario de Teruel

La Plataforma en Defensa del Guadalope ha denunciado la maniobra de la empresa Cinca Verde de solicitar a Medio Ambiente de la DGA cambiar la piscifactoría de cría de truchas y percas por esturiones, ya que necesitan menos cantidad de agua. Para la Plataforma, Cinca Verde lo único que persigue es el funcionamiento de la planta de cogeneración eléctrica.

El portavoz de la Plataforma en Defensa del Guadalope, José Manuel Salesa, explicó que ante los informes de la Confederación Hidrográfica del Ebro de no conceder el caudal para la piscifactoría de Aliaga, que necesitaba 930 litros por segundo, Cinca Verde ha planteado a Medio Ambiente de la Diputación General de Aragón cambiar la crianza de truchas y percas por esturiones con solicitud de agua de 300 litros por segundo.

José Manuel Salesa señaló que este cambio oculta lo que realmente esconde la empresa ligada a Global 3, que sólo tiene interés en explotar la planta de cogeneración por sus beneficios económicos y olvidarse de los 40 puestos de trabajo que prometieron,“culpando de ello a los que nos oponemos a la instalación de la piscifactoría en ese medio natural”.

La planta térmica de Aliaga se alimentará de gas que suministrará el gaseoducto de las Cuencas Mineras y que financia el Plan de la Minería. Precisamente el pasado uno de octubre el Boletín Oficial de Aragón publicaba el anuncio por el se somete a información pública el proyecto de gasoducto en su acometida a la piscifactoría de Aliaga.

Sí sólo funciona la planta de cogeneración eléctrica, dijo José Manuel Salesa, el número de puestos de trabajo será mínimo “comparados con los cuarenta que prometieron y de esta manera ganarse a la población de Aliaga, con la que no queremos ninguna clase de enfrentamientos, ni que nos enfrenten”. Asimismo, la Plataforma en Defensa del Guadalope exigió la demolición de las obras del cauce realizadas sin ningún tipo de permiso, entre ellas se encuentra el azud. La piscifactoría de Aliaga no cuenta con autorización de toma de agua por lo que todo lo que funcione es ilegal para la Plataforma.

Sumario

Selba y la red de ecoaldeas:

promover desde Artosilla formas de vida perdurables

Fuente: http://selba.solidaragon.org/

SELBA es una entidad independiente y sin ánimo de lucro, creada con el objetivo de promover formas de vida perdurables, especialmente en el mundo rural.

Para conseguir este objetivo, SELBA realiza actividades para:

- difundir las ideas de sostenibilidad ecológica y social, documentos como la Agenda 21, y modelos de vida sostenible -ecoaldeas y ecopueblos-,

- capacitar en prácticas respetuosas con el entorno y en técnicas de participación y dinamización social,

- asesorar en la planificación de proyectos de desarrollo, especialmente en zonas rurales deprimidas.

Todo ello, basándose en los principios del desarrollo sostenible y a escala humana, y en el respeto por la Naturaleza y las personas.

La labor de difusión se concreta, entre otras líneas, con la edición electrónica mensual del Boletín Selba. Puede solicitarse en la dirección selba@solidaragon.org .

¿Qué es una ecoaldea?

Son varias las características que hacen de una comunidad o asentamiento humano una ecoaldea. Podemos dividirlas en tres grupos:

Aspectos ecológicos:

* Los alimentos consumidos deberán ser producidos ecológicamente, preferentemente en la propia comunidad, o en la zona o región en la que se halla.

* La construcción se hará utilizando técnicas y materiales de construcción locales, naturales y no tóxicos.

* Todas las actividades productivas (artesanales, industriales) tendrán en cuenta los ciclos vitales de los productos utilizados, de manera que en ningún momento de dicho ciclo puedan resultar nocivos para el entorno o para la salud.

* Los objetos producidos deberán ser de larga duración, fáciles de reparar y aptos para ser reciclados.

* El agua y la energía se consumirán con moderación, depurando con medios naturales las aguas residuales y utilizando fuentes de energía renovables.

* El transporte motorizado se reducirá al mínimo.

Aspectos socioeconómicos

* Las diversas actividades económicas que se lleven a cabo en la ecoaldea han de asegurar la estabilidad económica de todos sus miembros.

* El trabajo se ha de organizar horizontalmente, favoreciendo la participación de todas las personas involucradas en la toma de decisiones.

* El consumo ha de ser preferentemente local, gastando en productos de la propia comunidad o de su entorno inmediato.

* La salud y la educación han de ser asumidas, en la medida de lo posible, por la comunidad.

* Todo el mundo ha de tener acceso a una información veraz sobre asuntos de su incumbencia.

* Todo el mundo ha de estar en igualdad de condiciones para participar en la toma de decisiones sobre asuntos de la comunidad.

* Todas las decisiones se han de tomar democráticamente, a poder ser con la participación de todos, evitando en la medida de lo posible la delegación de poder.

Aspectos culturales

* La ecoaldea ha de ser un lugar en el que se favorezca la creatividad y la expresión de la singularidad de todo ser humano.

* Un lugar en el que se lleven a cabo todo tipo de encuentros, ritos o celebraciones que contribuyan a mantener la cohesión del grupo.

* Un lugar en el que se desarrollan y aplican técnicas para la resolución de conflictos.

* La ecoaldea realizará actividades hacia el exterior, con el fin de ir promoviendo poco a poco esta nueva forma de vida.

Red Global de Ecoaldeas

En octubre de 1995 se organizó en Findhorn una conferencia mundial sobre "Ecoaldeas y comunidades sostenibles", a la que acudieron más de 400 personas de 40 países. Desde entonces se crearon tres nudos más en la Red: Asociación Gaia (Argentina), Movimiento nacional del grupo Green Kibbutz (Israel) y el Instituto Internacional de Futuro Sostenible (India).

Una ecoaldea es ante todo un renovado intento de la humanidad por vivir en armonía con la naturaleza y con el prójimo, siendo la punta de lanza en el movimiento hacia el desarrollo de asentamientos humanos sostenibles. Por ello, las ecoaldeas suponen el terreno ideal para experimentar empíricamente con nuevas ideas, técnicas y tecnologías, que podrán ser integradas en el futuro en el grueso de la población mundial.

La necesidad de desarrollar asentamientos humanos sostenibles está directamente relacionada con la Cumbre de la Tierra, en Río de Janeiro (1992), en la que los líderes de los principales países del mundo se comprometieron a impulsar en sus respectivos países el cambio hacia la sostenibilidad para el siglo XXI, a partir de un documento consensuado que es la Agenda 21

Para conseguir el objetivo de crear asentamientos humanos sostenibles, algunas personas, procedentes de comunidades existentes, pensaron que era necesario poner en marcha comunidades piloto, que pudieran servir de modelo a otras que vendrían después, y que se precisaba además una red de intercambio de información entre estas comunidades y el resto. Así fue como nació, en 1994, la Red Global de Ecoaldeas (GEN: global ecovillages network). A partir de una iniciativa de la Asociación danesa de comunidades sostenibles se decidió crear la Red sobre un grupo inicial formado por las siguientes comunidades: Findhorn (Escocia), The Farm (Tennesee, USA), Lebensgarten (Alemania), Crystal Waters (Australia), Ecoville St.Petersburg (Rusia), Gyûrûfu (Hungría), Proyecto Ladakh (India), Manitou Institute (Colorado, USA) y la Asociación de Ecoaldeas Danesas.

La red se organiza en tres redes regionales que cubren el globo, con centros administrativos en The Farm (Américas), Lebensgarten (Europa y Africa) y Crystal Waters (Asia y Oceanía). Cada red regional es completamente autónoma y se organiza, a su vez, sobre subredes regionales más pequeñas, normalmente nacionales por comodidad del idioma, en las que se integran las ecoaldeas existentes en cada país. Las redes nacionales son así mismo totalmente autónomas, según el principio de organización horizontal.

Red Ibérica de Ecoaldeas

En Noviembre de 2001 se celebró en Madrid la Asamblea fundacional de la Red Ibérica de Ecoaldeas, RIE. La RIE tiene como objetivos básicos el intercambio de información y de recursos entre los miembros de la Red y la difusión hacia el exterior del concepto de ecoaldea y asentamiento sostenible, facilitando el acercamiento de las personas que, desde pueblos y ciudades, desean apostar por esta forma de vida.

La RIE está todavía en fase de creación y queda mucho camino por andar antes de que pueda realmente cumplir los objetivos propuestos. No obstante, los primeros pasos ya se han dado y eso es lo importante.

Sumario

La Casa del Rio Mijares:

una iniciativa valenciana de ecoagroturismo en peligro

Fuente: Boletín Selba    selba@solidaragon.org

Much@s de vosotr@s ya conocéis el proyecto que desde 1997 viene desarrollando nuestra cooperativa. Son ya seis años de un importante sacrificio personal y económico, para que este proyecto de vida sostenible pueda continuar.

En todos estos años hemos tratado siempre de ser consecuentes con nuestros principios de respeto por la naturaleza y las personas, proponiendo una forma de vida sencilla y natural, actuando como un modelo demostrativo basado en la agricultura y ganadería ecológica, la educación ambiental y el turismo rural de bajo impacto.

Como sabréis la finca en la que vivimos es propiedad del Ayuntamiento de Buñol, nosotros somos arrendatarios y gestores. La finca de Mijares con sus 155 Has. de superficie, es uno de esos pocos santuarios de la naturaleza de los que desgraciadamente cada vez quedan menos.

Cuando llegamos, la finca llevaba 20 años abandonada, imaginaros el esfuerzo que ha supuesto para nosotros poner en marcha este ambicioso proyecto (Albergue de Ecoagroturismo, Centro de Educación Ambiental y Centro de Recuperación y Promoción de Recursos Agropecuarios Tradicionales).

Todo el esfuerzo invertido para la puesta en marcha de este proyecto ha corrido a cuenta de nuestra cooperativa, desde el Ayuntamiento de Buñol no ha existido nunca ningún tipo de interés, apoyo, promoción ni compromiso. Desde hace un año sólo somos dos socios-trabajadores en la cooperativa, mi compañera Inma y yo. Afortunadamente contamos con la ayuda de nuestros amigos y muchos voluntarios que nos vienen visitando y sin los cuales sería imposible el mantenimiento del proyecto.

El próximo mes de noviembre finalizará el contrato de arrendamientro entre el ayuntamiento y nuestra cooperativa y a fecha de hoy todavía no existe desde el ayuntamiento claras garantias de continuidad para nosotros.

Con esta dejadez municipal se coartan ilusiones, proyectos y esperanzas, impidiendo así mismo la seguridad de continuidad y las garantías necesarias para la incorporación de nuevos socios al proyecto.

Por todo esto, os pedimos el apoyo de vuestra organización y también el vuestro propio, mediante un escrito de reconocimiento a la labor de nuestra cooperativa y que podeis remitir al Sr. Alcalde del Ayuntamiento de Buñol (D. Fernando Giraldós Roser) solicitándole que aclare nuestra situación y nos garantice una continuidad en el tiempo.

Os pedimos que por cada correo que remitais al ayuntamiento nos envieis una copia para nosotros, así como si conoceis de otras entidades o personas que también quieran apoyarnos les hagais llegar este comunicado. Si deseáis más información sobre nosotros: http://mijares.adev.es

Podéis remitir vuestros escritos a las siguientes direcciones:

EXMO. AYUNTAMIENTO DE BUÑOL

Sr. Alcalde D. Fernando Giraldós Roser

C/ Cid 20

46360 Buñol. Valencia (ESPAÑA)

Tel.: + 34  96 250 01 51

Fax: +34  96  250 30 83

CASA DEL RÍO MIJARES COOP. V.

Inma y Carlos

Apdo. Correos 59

46360 Aldea de Mijares. Buñol. Valencia (ESPAÑA)

Tel.: +34   96 212 73 00

E-mail: mijares@adev.es

Sumario

Sobre el Foro Social para la Nueva Cultura del Agua

Fuente: http://forosocialagua.com/

Los foros sociales comienzan a tener una gran tradición como espacios de participación y de propuestas de alternativas a distintos problemas que se plantean en la sociedad desde una perspectiva progresista. La sociedad civil cansada de observar la falta de soluciones por parte de las instituciones y la falta de canales de participación efectivos en la toma de decisiones, se autoorganiza para analizar problemas y proponer soluciones que exige que se lleven a la práctica por parte de los gobernantes.

El agua, la correspondiente toma de decisiones y en concreto el actual Plan Hidrológico Nacional, son el objeto del PRIMER FORO SOCIAL DEL AGUA que se ha celebrado en España los días 4 y 5 de octubre en Madrid. La política hidráulica desarrollada en nuestro país durante los últimos 50 años, sigue presentando una importante inercia con los errores, problemas ecológicos, económicos, sociales y falta de participación en la toma de decisiones que ya se mostraron en el pasado. El desprecio absoluto a la sociedad civil y comunidad científica sigue siendo una constante de la actual política.

El enfoque basado en el aumento indefinido de la oferta, en la realización de nuevos embalses, (España es el país que más embalses tiene en relación con la superficie y la población), en la destrucción de ecosistemas, en la falta de la calidad de las aguas, en la destrucción de riberas, en la canalización de ríos, en el desordenado uso de los recursos, etc., sigue caracterizando la administración del agua en España.

La imposición del Plan Hidrológico Nacional con su propuesta de realización de docenas de nuevos embalses, y con su proyecto "estrella" de trasvase del Ebro, que de consumarse sería el mayor trasvase nunca realizado en Europa, con su indiferencia a las razones de los científicos, con sus importantes intereses creados en torno a constructoras, urbanizadoras y empresas eléctricas, con la falta de diálogo con la sociedad civil, con el enfrentamiento promovido entre comunidades, tendría gravísimas consecuencias ecológicas, económicas y sociales sobre la sostenibilidad del desarrollo y nos obligará a un salto cualitativo en la lucha contra esta política hidráulica.

Así, ante la grave situación del agua en España, con sus graves problemas ambientales, (deterioro de la calidad de aguas, falta de caudal ecológico, falta de recursos por sobreexplotación de acuíferos, escasez por usos inadecuados, falta de demarcación del dominio público hidráulico), económicos (falta de racionalidad en el uso del agua, despilfarro en conducciones urbanas, falta de priorización en los usos) y sociales (falta de agua en las poblaciones, poblaciones desplazadas por la realización de embalses, etc.) determinada por la política hidráulica seguida hasta ahora, ha surgido una creciente oposición social basada en razones científicas y en criterios de eficiencia y racionalidad. En efecto, a partir de pequeños grupos de oposición a embalses concretos, la sociedad civil, liderada por organizaciones sociales así como por numerosos científicos y expertos, ha pasado a protagonizar grandes manifestaciones en Zaragoza, Barcelona, Madrid, Valencia, Bruselas (donde se celebró la mayor manifestación por razones ambientales que nunca ha habido en esa ciudad), de rechazo a esta política hidrológica y en concreto a este Plan Hidrológico Nacional.

Las alternativas a esta política se han articulado en torno al movimiento de la NUEVA CULTURA DEL AGUA que, desde hace más de 20 años, ha realizado propuestas y alternativas desde una perspectiva científica y social, proponiendo un uso más inteligente y racional del agua y de los ríos, promoviendo la eficiencia en el uso de este recurso, la conservación de los cursos de agua naturales, la participación pública en las decisiones sobre el agua, etc.

El Plan Hidrológico Nacional vive actualmente un momento especialmente clave por la necesidad de la financiación europea. En este Foro Social, los impulsores de la Nueva Cultura del Agua, científicos, expertos, sindicatos y organizaciones no gubernamentales han expuesto sus razones ecológicas, económicas y sociales para ofrecer alternativas a este Plan Hidrológico Nacional. La idea de que se debe pensar globalmente mientras que la acción debe ser local estuvo presente en la convocatoria y la idea de que otro mundo es posible pasa por la consolidación de una nueva cultura del agua y por la oposición a este Plan Hidrológico Nacional.

Sumario

Sobre el V Congreso Mundial de Parques

Fuente: Europarc España    http://www.europarc-es.org/

Del 8 al 17 de septiembre de 2003 la ciudad sudafricana de Durban acogió el V Congreso Mundial de Parques de la UICN, auspiciado bajo el lema "Beneficios más allá de las fronteras".

Organización

El Congreso se organizó en sietes talleres:

1. Conexiones entre los paisajes terrestres y marinos (conexiones entre las áreas protegidas y el resto del territorio)

2. Cómo incrementar el apoyo a las áreas protegidas (concienciación y apoyo público).

3. Nuevas maneras de trabajar juntos (gobernabilidad)

4. Desarrollando la capacidad de gestión (desarrollo de capacidades)

5. Manteniendo las áreas protegidas para el presente y futuro (efectividad en la gestión)

6. Hacia un futuro financiero seguro (finanzas y recursos)

7. Desarrollando sistemas completos para áreas protegidas (vacíos en el sistema).

Presentación y difusión del Plan de Acción

El Plan de Acción para los espacios naturales protegidos del Estado español refleja una visión compartida sobre el papel de los espacios naturales protegidos en la sociedad del siglo XXI, proporcionando diagnósticos, recomendaciones y propuestas de acciones concretas para afrontar los desafíos que plantea su planificación, su gestión y su conservación. El proceso de formulación del plan, consensuado por el conjunto de las administraciones públicas españolas con competencias en materia de espacios naturales protegidos, arranca en 1999 con el horizonte de su presentación al congreso mundial de parques. EUROPARC-España presentó formalmente el Plan de Acción para los espacios naturales protegidos del Estado español en el Taller 7, "Desarrollando sistemas completos para áreas protegidas", en la sesión del viernes 12 de septiembre.

Complementariamente, en el marco de los eventos transversales a los talleres principales del congreso, el Plan de Acción se presentó el Side Meeting "Sharing the mediterranean Insigths", el miércoles 10 de septiembre.

Además, para contribuir a su difusión se llevaron dos paneles explicativos del Plan en español y en inglés, se repartieron ejemplares de la publicación en inglés y se ofrecieron folletos en castellano, inglés y francés.

Participación española

La presencia española en Durban estuvo representada por más de 40 participantes. Entre las principales administraciones ambientales presentes en el evento internacional estaban el Ministerio de Medio Ambiente y Organismo Autónomo Parques Nacionales, la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, la Consejería de Agricultura, Agua y Medio Ambiente de la Región de Murcia, el Departamento de Medio Ambiente del Gobierno de Navarra, el Departament de Medi Ambient de la Generalitat de Catalunya y el Servei de Parcs Naturals de la Diputación de Barcelona. También participaron varias organizaciones no gubernamentales ambientales como la Fundació Territori i Paisatge y Instituciò Catalana d`Historia Natural, así como universidades y otras entidades investigadoras.

Principales resultados

Los principales resultados del Congreso está disponibles en:

http://www.europarc-es.org/s/durban-resultados.html

Sumario

III Reunión de la Red de Custodia del Territorio

“De la declaración al reconocimiento social”

Forum de conocimiento y debates

para reforzar el movimiento de la custodia del territorio

Tremp (Lérida), 20 al 23 de noviembre

http://www.custodiaterritori.org/tercerareunio/

Presentació

La constitució de la Xarxa de Custòdia del Territori (XCT) com associació, el 6 de març de 2003, i la posterior posada en marxa del Laboratori de Custòdia del Territori i el seu equip tècnic, han sigut passos molt significatius de cara a assolir les directrius de la Declaració de Montesquiu de Custòdia del Territori el novembre del 2000. Anteriorment, el pla director de la XCT, presentat el setembre de 2001, ja ha fixat els objectius i línies d'actuació a desenvolupar per part de la XCT.

En aquest context la III Reunió de la Xarxa de Custòdia del Territori esdevé un acte clau:

... per consolidar els passos fets fins avui.
... per implicar a totes les institucions i organitzacions possibles en aquest projecte de treball en xarxa que és la XCT.
... per donar continuïtat a les qüestions plantejades a la II Reunió, celebrada a les Valls d'Àneu el novembre de 2001.
... per conèixer i debatre en comú els passos empresos per organitzacions i institucions i per la pròpia XCT, des de la II Reunió.
... per acomplir l'objectiu fixat al Pla director de la XCT de portar a terme la III Reunió aquest 2003.

Objectius de la III Reunió

El lema de la reunió “ De la Declaració al Reconeixement Social ” vol ser una síntesi dels objectius d'aquesta III Reunió de la XCT. La reunió ha de ser un fòrum de coneixements i debats de cara a enfortir el moviment de la custòdia del territori, en el qual es pugui promoure el valor social de les entitats i institucions que treballen en la custòdia del territori i es faci èmfasi en estratègies i mecanismes de treball rigorós i professional de les entitats de custòdia. Els objectius de la reunió són:

- Aprofundir en les estratègies, les eines i els mecanismes de treball i de protecció que poden utilitzar les entitats de custòdia.

- Debatre el passos necessaris de cara a aconseguir una major projecció social i recolzament públic i privat a les iniciatives de custòdia del territori.

- Debatre amb el món de la propietat i el treball rural les seves necessitats i la oportunitat que representa la custòdia del territori.

- Presentar la custòdia del territori i la conservació de la biodiversitat com una oportunitat de mercat, professionalització i creació d'ocupació i activitat econòmica.

- Situar les oportunitats de la custòdia del territori des de l'àmbit municipal.

- Compartir les experiències de les entitats i institucions participants.

- Donar a conèixer la iniciativa de La Terreta (Tremp) com a exemple vàlid de desenvolupament sostenible i protecció del medi i l'activitat humana a muntanya

Sumario

Declaración de Figueres:

Por una nueva cultura del territorio

Fuente: GEPEC

Declaración aprobada en el Primer Encuentro de Entidades y Plataformas en Defensa del Territorio de los Paísos Catalans

Los Països Catalans son un territorio privilegiado por sus valores paisajísticos, naturales y culturales que hace falta conservar y gestionar para asegurar nuestra calidad de vida, la de las generaciones futuras y la memoria histórica. Aun así, el modelo socioeconómico imperante está comportando un caos territorial, económico, ambiental y social sin precedentes. Según la Agencia Europea del Medio ambiente nos encontramos en una de las cuatro regiones de Europa que padecen un mayor impacto sobre el territorio.

Si consideramos las continuas agresiones debido a la especulación, la planificación incorrecta y deficitaria por parte de la administración y la permisividad hacia el incumplimiento de la normativa ambiental; se entiende que en los últimos años decenas de entidades y plataformas en cualquier parte del país se hayan creado para parar algunos de los proyectos más agresivos.

Los 400 participantes miembros de una cincuentena de entidades y plataformas que nos hemos reunido en Figueres, el 10, 11 y 12 de octubre del 2003, en el Primer Encuentro de Entidades y Plataformas en Defensa del Territorio de los Paísos Catalans, reconocemos como propias las diferentes luchas y queremos reclamar de manera conjunta:

  a.. la aplicación de la legislación vigente sobre espacios naturales por garantizar su conservación y el establecimiento de las conexiones ecológicas para garantizar su biodiversidad.
  b.. La protección del espacio agrario mediante el desarrollo del plan sectorial previsto al Plan Territorial General de Catalunya (PTGC).
  c.. Un Plan de gestión integral del litoral que garantice la conservación de los últimos espacios vírgenes y de los ecosistemas marinos.
  d.. Una planificación económica apostando por la diversificación enfrente del insostenible monocultivo turístico.
  e.. La definición de un modelo de movilidad que garantice la máxima eficiencia energética y que minimice la ocupación del territorio fomentando el transporte público y el transporte de mercancías por ferrocarril.
  f.. La definición de una política forestal que garantice la funcionalidad ecológica de los bosques y su aprovechamiento.
  g.. La aplicación de herramientas de planificación territorial supramunicipal para garantizar un modelo de urbanismo compacto y con poco consumo de suelo, y una moratoria del desarrollo urbanístico de la franja litoral, así como de los espacios agrícolas y naturales de alta valía.
  h.. La definición de una política correcta de los usos del agua dentro el contexto de la Nueva Cultura del Agua. Retirada del Plan Hidrológico Nacional.
  i.. Una gestión de los recursos basada realmente en la reducción, la reutilización y el reciclaje y en la corresponsabilización de quienes generan más residuos.
  j.. Un cambio hacia un modelo energético eficiente equilibrador del territorio, basado en las energías renovables y sostenibles respetando los espacios naturales, culturales y paisajísticos. Rechazo a las previsiones del Plan de Energía 2010 de Catalunya.
  k.. Conservar el paisaje como elemento clave de la identidad colectiva aplicando el Convenio Europeo del Paisaje.

  l.. Impulsar una reforma tributaria ecológica y un cambio en el sistema de financiación de los municipios.
  m.. La creación de juzgados especializados en materia ambiental y potenciar las fiscalías de medio ambiente, atendida la complejidad de esta materia, la importancia de la defensa de los valores y derechos medioambientals de los ciudadanos de acuerdo con el mandato constitucional.
  n.. Exigir mecanismos reales y efectivos para garantizar la participación ciudadana en la toma de decisiones que afectan el territorio como elemento clave de un modelo realmente democrático. Como por ejemplo pedir que las agendas 21 sean vinculantes y auditadas.
  o..  No velar sólo por nuestro territorio sino también contar con los efectos de nuestras actividades, tanto colectivas como personales, sobre el entorno global. Presionar contra las políticas internacionales con consecuencias socioecológicamente negativas.
  p.. Denunciamos las continuas presiones y amenazas que padecen los activistas medioambientales, particularmente intensas en las poblaciones rurales, y que son una vulneración de los derechos democráticos más elementales.

 

Habiendo intercambiado las diferentes inquietudes entre los participantes de los Encuentros nos sentimos reconocidos en las luchas del resto, y nos comprometemos a:

 

  a.. Seguir trabajando de forma local a fin de conservar y mejorar el territorio dónde habitamos, mediante una lucha pacífica que englobe la información y concienciación social. Pedimos a la administración pertinente el cumplimiento de la legislación vigente, una planificación basada en la sostenibilidad, con la participación de la sociedad civil, que tenga en cuenta el medio natural y humano y que deje de lado los intereses especulativos y el clientelismo político.
  b.. Seguir proponiendo alternativas sostenibles al actual modelo impuesto.
  c.. Establecer redes de comunicación, debate y apoyo entre las organizaciones para intentar consolidar una unidad de acción de ámbito nacional basada en propuestas concretas. A fin  de seguir fomentando la autoformación, la comunicación y el intercambio de experiencias se potenciarán actos como los celebrados aquí en Figueres (Girona).
  d.. Trabajar para que la sociedad tome conciencia de la actual situación y que se implique en las diversas reivindicaciones.

Sumario

Manifiesto por un Ocio Inclusivo

Propuesta Inicial - Julio, 2003

El texto que aquí se presenta, Manifiesto por un Ocio Inclusivo, parte del compromiso de las personas, que integran la Cátedra ONCE Ocio y Discapacidad del Instituto de Estudios de Ocio de la Universidad de Deusto, en la consecución de un ocio que sea experiencia humana integral y derecho humano fundamental para todo ciudadano.

Se trata de una propuesta inicial y, consecuentemente, abierta a aportaciones, críticas y sugerencias, por parte de todas aquellas personas y entidades que quieran verse reconocidas en este texto e implicadas en dicho compromiso.

Con este primer borrador abrimos un período para la reflexión y el diálogo, hasta finales de octubre.

Aprovecharemos este tiempo para dar el máximo de difusión posible a esta iniciativa que esperamos tenga una buena acogida entre asociaciones, fundaciones, entidades privadas, instituciones públicas, profesionales y ciudadanos en general.

Es nuestra intención completar una versión definitiva para el mes de diciembre, para su posterior presentación y difusión pública, en una exhaustiva recogida de adhesiones individuales e institucionales.

Bilbao, a 4 de julio de 2003.

PRESENTACIÓN

En el marco del Año Europeo de las Personas con Discapacidad 2003:

·  Desde el Instituto de Estudios de Ocio y la Cátedra ONCE Ocio y Discapacidad de la Universidad de Deusto.

·  Con motivo del Congreso Ocio, Inclusión y Discapacidad.

·  Con el objetivo de potenciar el desarrollo del ocio como experiencia humana integral y derecho fundamental de la persona con discapacidad.

Se promueve el siguiente Manifiesto por un Ocio Inclusivo.

PREÁMBULO

Este manifiesto tiene por objeto promover la filosofía de la inclusión como principio de la intervención política, de gestión y educativa en los ámbitos del ocio, que tiene como destino a los ciudadanos, en general, y a las personas con discapacidad, en particular.

1 Las personas con discapacidad son un grupo heterogéneo de personas, con un repertorio diverso de necesidades. Se estima que, tanto en Europa como en el Estado Español, el 10% de los ciudadanos tienen alguna discapacidad.

2 Las personas con discapacidad son titulares de los mismos derechos y deberes, entre los que se encuentra el derecho al ocio, que el resto de los ciudadanos y, como tal, reclaman la plena equiparación de oportunidades y de

acceso a los recursos disponibles.

3 Dada la importancia del fenómeno del ocio en la sociedad actual, es necesario destacar las potencialidades y posibilidades de un modelo inclusivo que adopte medidas políticas, trabaje la educación y gestione los proyectos de manera que las personas con necesidades especiales participen plenamente en una sociedad madura y responsable.

4 Se entiende el ocio como una experiencia humana y un fenómeno social, que participa de una serie de dimensiones de carácter autotélico y exotélico, posibilitando el desarrollo de procesos de interiorización y actividad querida, libre y satisfactoria, en el marco de los tiempos y espacios en los que se manifiesta.

5 Se entiende el ocio como un derecho humano fundamental que favorece el desarrollo de las personas y del que nadie debería ser privado por razones de discapacidad, género, orientación sexual, edad, raza, religión, creencia, salud o condición económica. El ejercicio de este derecho, recogido de modo positivo en un repertorio amplio de leyes y normas, debe garantizarse en la práctica.

6 Los principales ámbitos en los que se manifiesta el ocio son: la cultura, el turismo, el deporte y la recreación. El fenómeno del ocio se materializa en los planes, proyectos, programas, servicios, productos, actividades,

equipamientos, infraestructuras, normas y presupuestos que, en los ámbitos reseñados, organizan la intervención.

7 Entendemos por dimensiones del ocio cada una de las magnitudes que nos sirven para definir el fenómeno. Cada dimensión es un aspecto de la experiencia humana y del fenómeno social de ocio que configura. Las dimensiones autotélicas del ocio, aquellas vinculadas a la experiencia humana, son las siguientes: creativa, lúdica, festiva, ecológica y solidaria. Existen otras dimensiones que, más vinculadas a su carácter de fenómeno social, completan

su comprensión: productiva, consuntiva, preventiva, terapeútica, alienante, ausente y nociva.

8 Los beneficios del ocio son efectos de cambio positivo producidos en una persona que llega a vivenciar experiencias gratificantes de ocio. El propio individuo identifica y experimenta los beneficios, pero también tienen

repercusión en su entorno social. Se puede hablar, por lo tanto, de beneficios de carácter físico, psicológico (emocional, cognitivo y conductual) y social. Todos ellos son de gran importancia en el desarrollo humano. En el caso de las personas con discapacidad, los beneficios se convierten en factores que posibilitan y potencian la plena inclusión.

9 El ocio es signo de calidad de vida y bienestar. De modo directo, en cuanto satisfacción de la necesidad de ocio y, de modo indirecto, como factor corrector y de equilibrio ante otros desajustes y carencias de tipo personal o social. Puede mejorar la calidad de vida de las personas que lo practican, pero las condiciones en las que se hace posible tienen que permitir que se satisfagan las necesidades de todos, sin exclusiones, y garantizar el ejercicio del derecho.

10 La inclusión es una actitud ante la vida, relacionada con un sistema de valores y creencias, que se materializa en un conjunto de acciones. Asume que la convivencia y el aprendizaje en los grupos con diferencias es la mejor forma de beneficiar a todos y cada uno de los participantes. Los valores que conlleva son, entre otros: la aceptación, el sentido de pertenencia, la relación personal, la interdependencia y la consideración de todos los agentes implicados en la comunidad. Supone un marco de referencia para los derechos de todas las personas. Propone una perspectiva sociocomunitaria en la interpretación de la discapacidad. Subraya el papel activo de la sociedad en la respuesta a las necesidades de todas la personas. Se centra en ofertas de carácter

sociocomunitario de y para todos. Potencia la formación de todos los agentes (instituciones, empresas, asociaciones, profesionales y ciudadanos) en el desarrollo de un ocio inclusivo.

11 Un entorno inclusivo de ocio es aquél en el que las personas con y sin discapacidad interactúan. Para lograrlo, se debe producir un cambio sistémico del mismo, tanto en las estructuras como en los procesos. Las necesidades de todo ciudadano son de la misma importancia. Las políticas deben asegurar el acceso de las personas con discapacidad a todos los equipamientos, servicios y programas de ocio de la comunidad. En la gestión de los proyectos de ocio, el fomento de la equiparación de oportunidades y la participación son elementos necesarios en la puesta en práctica de la filosofía de la inclusión. La práctica de ocio como experiencia va más allá de la mera diversión; se transforma en algo accesible sólo para el que está preparado para su disfrute, de ahí la importancia que en este aspecto adquiere la educación del ocio.

NECESIDADES DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD EN LOS AMBITOS DEL OCIO

12 A partir del paradigma de la autonomía personal, el elemento clave es la garantía del ejercicio de los derechos de toda persona, independientemente de que tenga o no discapacidad. Aplicando dicho principio, la persona es la que debe decidir sobre su propio ocio. El concepto de discapacidad [OMS.2002] se sustenta en las capacidades de cada persona para realizar y desempeñar tareas en diferentes entornos, y se apoya en los efectos facilitadores o limitadores que las características del mundo físico, social y actitudinal producen sobre la persona.

13 La equiparación de oportunidades, como camino que posibilita trabajar la inclusión, exige definir el papel que tiene la accesibilidad física, social y comunicativa en la caracterización del entorno. Con demasiada frecuencia, las personas con discapacidad encuentran, en contextos de ocio, barreras de carácter físico, social y comunicativo.

14 Las personas con discapacidad auditiva precisan, fundamentalmente, respuestas en materia de inclusión comunicativa. Necesitan elementos facilitadores de señalización visual y una información que responda a las

necesidades del colectivo tanto desde el punto de vista cualitativo como cuantitativo, sobre todo, en el tratamiento de los contenidos. Es un grupo muy heterogéneo, en función de las características individuales y del sistema de comunicación empleado (lengua oral / lengua de signos). Por lo tanto, para responder a dicha heterogeneidad y posibilitar el acceso a la comunicación en los servicios y programas de ocio, de forma que puedan participar plenamente, es necesario disponer de recursos técnicos y/o humanos, según precisen

soportes visuales y/o auditivos.

15 Las personas con discapacidad física demandan, básicamente, medidas en materia de inclusión física: condiciones de acceso, entrada o salida, y condiciones de los espacios, en las infraestructuras y equipamientos de ocio. Solicitan elementos facilitadores que permitan que una persona pueda acceder a un equipamiento, moverse por un espacio y hacer uso de los servicios con total autonomía, al cumplir estos las condiciones de accesibilidad establecidas legalmente. Algunas personas pueden, además, necesitar respuestas en materia de inclusión comunicativa y/o social.

16 Las personas con discapacidad intelectual requieren, fundamentalmente, intervenciones en materia de inclusión social. Se trata de incorporar elementos facilitadores, tales como adaptaciones, apoyos y recursos adicionales, en los programas, permitiendo participar plenamente las experiencias de ocio. Se demanda profesionales del ocio conocedores de la situación, capaces de responder a las necesidades de la persona en el mismo contexto y herramientas que se responde al resto de los ciudadanos. Se debe considerar que, en algunos casos, personas con discapacidad intelectual pueden necesitar respuestas en materia de inclusión física y/o comunicativa.

17 Las personas con discapacidad visual, junto a las medidas de inclusión física relativas a accesos y espacios sin obstáculos en equipamientos, precisan respuestas en materia de inclusión comunicativa. Nos referimos a elementos facilitadores de señalización táctil y sonora, así como una información que responda a las necesidades del colectivo, tanto en los formatos utilizados como en las características de los mismos en el marco de los servicios y programas de ocio. Así mismo, se debe contemplar que, en algunos casos, personas con discapacidad visual pueden necesitar actuaciones concretas en materia de inclusión social.

18 Las personas con parálisis cerebral, con el objetivo de que puedan participar y disfrutar de experiencias de ocio, precisan intervenciones concretas en materia de inclusión física, es decir, adaptación de los entornos de ocio a través de la eliminación de barreras arquitectónicas. Necesitan, igualmente, respuestas en el ámbito de la inclusión comunicativa: utilización de signos y símbolos correspondientes a los sistemas de comunicación alternativa que este colectivo emplea. Así mismo, plantean la adaptación de los tiempos de respuesta de los

profesionales y del material tecnológico empleado en las actividades de ocio. Se precisa mejorar las ratios de personal de apoyo y definir la prestación de apoyos, normalmente de carácter permanente, aunque la intensidad de los mismos pueda cambiar.

19 Las personas con enfermedad mental comparten, en gran medida, las necesidades de medidas de inclusión social, tales como adaptaciones, apoyos y recursos adicionales, junto a profesionales conocedores de la situación. Se debe contemplar que, en algunos casos, miembros de este colectivo puedan necesitar respuestas en materia de inclusión física y/o comunicativa.

CLAVES PARA UN OCIO INCLUSIVO

20 Se desarrollará un ocio inclusivo cuando las políticas, la educación y la gestión de los equipamientos, los programas y los servicios de ocio estén pensados y diseñados para todas las personas. Y la puesta en práctica del principio de autonomía de las personas con discapacidad en su disfrute del derecho al ocio sea una realidad.

21 Un modelo de ocio inclusivo es un proyecto empeñado en poner la fuerza y el acento en los puntos de partida. Aún a sabiendas de que el cambio de las condiciones en las que se desarrolla el destino es muy importante y necesario, pensamos que el auténtico cambio vendrá de la apertura a emociones, perspectivas y diseños del ocio de naturaleza radicalmente distintos.

22 El punto de partida, en ocasiones, se encuentra en nuestra forma de sentir, o mejor dicho, en nuestra dificultad en cuanto a la capacidad de sentir la diferencia como un valor. La sensibilidad ante la diversidad, el ejercicio cotidiano de tolerancia, la actitud de apertura o la empatía son cualidades necesarias para conformar un escenario en el que el fenómeno del ocio sea distinto. Si las cosas no son sentidas de modos diferentes, extraño será que lo puedan ser pensadas o realizadas de otra manera.

23 En otras ocasiones, el punto de partida de la exclusión se encuentra en el modo de pensar. Debiéramos pensar de modos distintos, partiendo de las perspectivas de aquellos que nuestra posición nos impide contemplar. La

observación y el interés por los argumentos de los demás y la permeabilidad ante nuevas ideas y planteamientos son actitudes fundamentales para el desarrollo de un ocio inclusivo. Es conveniente, igualmente, no separar las

ideas y los proyectos de las personas que de ellos se beneficiarán.

24 Hay situaciones en los que nuestra práctica no inclusiva tiene su punto de partida en una manera de hacer. Parece que, frecuentemente, el sentimiento y la razón son contravenidas por la acción. Debiéramos llevar a la práctica el principio de la inclusión, con sus implicaciones físicas, sociales y comunicativas. Es un ejercicio en el que debiéramos de ser capaces de recorrer nuestra actividad, de principio a fin, desde la ceguera, la vejez, el

analfabetismo, el desarraigo, la pobreza, etc.

25 Hasta el momento, la presencia de programas y servicios de ocio para personas con discapacidad ha estado ligada a la labor desarrollada por el tercer sector (asociaciones, fundaciones y economía social) que trabaja a favor de la discapacidad. En este entorno y contexto, es necesario subrayar la importancia que ha tenido la prestación de servicios de ocio desarrollado por este sector. Así mismo, es conveniente manifestar la necesidad que existe, en algunos casos, de continuar trabajando en esta línea. Pero, además, se debe contemplar un cambio de estructuras y procesos que permitan el acceso de las personas con discapacidad a los programas y servicios de ocio que se prestan en la comunidad y en las industrias del ocio.

26 En el ámbito de la cultura, es necesario fomentar la participación de las personas con discapacidad: en el acceso al patrimonio, en el disfrute de la actividades y espectáculos de difusión cultural y en los procesos de creación, especialmente.

27 En el ámbito del turismo, se debe incluir un mayor control de las condiciones de accesibilidad que tienen las infraestructuras turísticas y un impulso de la posibilidad real de que las personas con discapacidad participen en las ofertas de los turismos temáticos.

28 En el ámbito del deporte, es conveniente revisar y mejorar las condiciones de accesibilidad de las infraestructuras deportivas, como condición necesaria para que las personas con discapacidad participen de forma activa (como practicantes) o de forma pasiva (como espectadores).

29 En el ámbito de la recreación, parece oportuno eliminar aquellas barreras en el diseño de espacios, de ordenación del territorio, de planificación urbanística, en la edificación de viviendas, etc. que impiden el uso y disfrute de casas, calles, plazas, parques, áreas recreativas y espacios naturales en el desarrollo de actividades recreativas sociales, domésticas y al aire libre. Así mismo, es necesario profundizar en las potencialidades que el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación tiene para el pleno disfrute del ocio por parte de las personas con discapacidad.

A MODO DE CONCLUSION

Se plantea asumir como estrategia de trabajo para los profesionales que desarrollan su labor en los ámbitos del ocio y para aquellos que lo hacen desde las entidades que trabajan con personas con discapacidad:

·  La actualización de conceptos, visiones e imágenes en torno a las personas con discapacidad.

·  La potenciación del papel del ocio en el pleno desarrollo de las personas con discapacidad.

·  La opción preferencial por un ocio inclusivo en equipamientos, programas, servicios, productos y actividades.

Nuestro reto está en muchos puntos de destino concretos, pero sobre todo, si queremos un futuro distinto al actual, en ser capaces de sentir, pensar y hacer desde y para todos.

CÁTEDRA ONCE OCIO Y DISCAPACIDAD

INSTITUTO DE ESTUDIOS DE OCIO

UNIVERSIDAD DE DEUSTO

Avda. de las Universidades, 24

48007 Bilbao, Bizkaia.

Tel.: 94 446 55 84

Fax: 94 446 79 09

Mail: ocio@ocio.deusto.es

Web: www.ocio.deusto.es

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